《莫度虛時光》#
我的願望，早已飛翔，國泰昌隆，正好流芳。光陰無常，少年立志，把時光不讓流逝。過去以往，勤在文上，揮運毫端，入室登堂，奮發學浪，汗濕衣裳。憶往昔，度寒窗，可得來的總是芳香。莫將良辰錯過再回光。貴在勤學，樹立德品，採集才華不進私囊。要知道海闊天空何許量，應將心境與之丈一丈。兼學諸識更精良，莫把欲利神遷上，德識待人又何妨？好義理牢記上，信步南來又北往，丹心散群芳，散群芳。
《嘎拉之韻》（般若波羅密多心經）#
般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。捨利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
《成器必從磨礪出》#
凡成器者必先嘗其酸甜苦辣之味，而後成德，弗體於劣，何識美滋味乎，何以故也，於糖水而生者至貴也，由是故弗識於艱而成之雄，立於飄然不知所為，何德之具，無德則人皆遠之無助，單獅之立器弗可成也。
《遠離滿悲》#
自滿與之悲失號成器之大敵也，滿其體面而弗願降格求知，故為止步之敵，悲失於事無成所望，面業而弗於進取，乃為消然之敵也。
《過平羌》#
笛聲送我過平羌，
船傍烏尤滿燈堂。
春風贈暖迎客往，
霧染黃昏山不蒼。
《秋原頌》（般若波羅密多心經）#
般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。捨利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
《驕謙弊益》#
驕似霉壞之種，其種不發其芽，而謙具肥苗之因，苔粗速壯，何以故？驕則狂，或弗願接之於助，謙受喜，故人皆願近而助之。
《夜半樂。浦江之夜》#
浦江夜半遊場，登輪參睹，兩岸茫茫去，正風流勝地，萬輪光俱，異音共長，無邊空色，飽覽半江熒火，一片奇趣，高閣樓巍巍彩寶玉，招醉賞人翩翩。憶故子瞻，太白昔意，嫣然揮，娑婆一曲雅句。萬里乾坤千重緞錦，今昔豐年悠悠，工步灘郎麗嬌英，安養人癡影，阿賴耶藏，沉沙發演雄姿歷蹟，觀目下生華嫵更途長，中原地，瞥賞華國笑瀟湘，思遊間，念念魂飄芳，歸來首，般若蒼桑。
《夜情嬌》#
月上凌空。夜情嬌。縞素更妖嬈。見青衣雅淑。柔姿艷挑桃。隨春風復步。夜空含笑。哼來煙姿小調。驚鴻群突躍。一聲長嘯。波光蕩千濤。展翎翅空帳。程途太霄。翩翩舞步誰人曉。雁影知情高。波光淡笑。月娥正歌腰。此地情懷處。盡攝五湖春好。鄉風這般嬌。問梨花怎見芳桃。正毫端飄逸。五穀豐饒。北彻譽南朝。夜情幾度嬌。疆土英豪。夜情嬌。