《莫度虚时光》#
私の願いは、既に飛翔しており、国泰昌隆、ちょうど流芳しています。時は移り変わり、若者は志を立て、時を逃さないようにします。過去は過去で、勤勉に文を書き、筆を振り、家に入り、学びの波に乗り、服を汗で濡らしました。過去を思い出し、寒い窓を過ごし、得られるのは常に芳香です。良い時を逃さないでください。勤勉さが大切であり、徳を立て、才能を私的なものにしないでください。広い海と広い空の量を知るために、心境をそれに合わせるべきです。多くの知識を学び、利益を神聖なものに移すことは避けてください。徳と知識は人に対してどんな妨げにもなりません。善と理を心に留めてください。南に歩いても北に歩いても、真心は人々に広まります。
《嘎拉之韵》（般若波罗密多心经）#
般若波罗密多心经
自由菩薩。深い般若波罗密多を行うとき。五つの蘊はすべて空であることを見る。すべての苦しみを超える。お弟子さん。色は空と同じであり、空は色と同じです。色は空です。空は色です。感覚、思考、行動も同様です。お弟子さん。これらの法はすべて空の特徴です。生まれることも死ぬこともありません。汚れも浄化もありません。増えることも減ることもありません。したがって、空には色はありません。感覚、思考、行動もありません。目、耳、鼻、舌、身体、心もありません。色、音、香り、味、触覚、法もありません。目の世界もありません。意識の世界もありません。無明もありません。無明の終わりもありません。老いも死もありません。老いと死の終わりもありません。苦しみ、集まり、消滅、道もありません。知識も得ることもありません。得るものがないので、菩提薩埵は般若波罗密多に依存します。心に障害はありません。障害がないので、恐怖もありません。迷いの夢から遠ざかります。究極の涅槃を達成します。三世のすべての仏は般若波罗密多に依存しています。阿耨多罗三藐三菩提を得ます。したがって、般若波罗密多は大いなる真言です。大いなる明言です。最高の真言です。他に類を見ない真言です。すべての苦しみを取り除くことができます。真実であり、虚偽ではありません。したがって、般若波罗密多真言を唱えます。真言は次のように唱えます。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
《成器必从磨砺出》#
器を成す者は、まずその酸甘苦辣の味を味わわなければならず、それから徳を成し、劣等なものには体を置かないでください。なぜなら、甘い水から生まれたものは非常に貴重であり、それ故に困難から成長する雄々しさを知りません。風に吹かれても何もせず、何の徳も持たない人は、皆彼を遠ざけ、助けを与えません。ただ一人の獅子が器となることはできません。
《远离满悲》#
自己満足と悲しみは、器となることの大敵です。自己満足は外見に満足し、謙虚さを捨てて知識を求めることを望みません。それ故に進歩の敵です。悲しみは成果を得られず、進取の気持ちを持たずに事に当たることを望みません。それ故に消えてしまう敵です。
《过平羌》#
笛の音が私を平羌に案内し、船のそばでウユウが灯りを満たしています。春の風が暖かさを贈り、客人を迎えます。霧が黄昏の山を染めます。
《秋原颂》（般若波罗密多心经）#
般若波罗密多心经
自由菩薩。深い般若波罗密多を行うとき。五つの蘊はすべて空であることを見る。すべての苦しみを超える。お弟子さん。色は空と同じであり、空は色と同じです。色は空です。空は色です。感覚、思考、行動も同様です。お弟子さん。これらの法はすべて空の特徴です。生まれることも死ぬこともありません。汚れも浄化もありません。増えることも減ることもありません。したがって、空には色はありません。感覚、思考、行動もありません。目、耳、鼻、舌、身体、心もありません。色、音、香り、味、触覚、法もありません。目の世界もありません。意識の世界もありません。無明もありません。無明の終わりもありません。老いも死もありません。老いと死の終わりもありません。苦しみ、集まり、消滅、道もありません。知識も得ることもありません。得るものがないので、菩提薩埵は般若波罗密多に依存します。心に障害はありません。障害がないので、恐怖もありません。迷いの夢から遠ざかります。究極の涅槃を達成します。三世のすべての仏は般若波罗密多に依存しています。阿耨多罗三藐三菩提を得ます。したがって、般若波罗密多は大いなる真言です。大いなる明言です。最高の真言です。他に類を見ない真言です。すべての苦しみを取り除くことができます。真実であり、虚偽ではありません。したがって、般若波罗密多真言を唱えます。真言は次のように唱えます。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
《骄谦弊益》#
骄傲は腐敗の種であり、その種は芽を出さず、謙虚さは肥沃な苗の原因です。藻が太く速く成長します。なぜなら、骄傲は狂気であり、助けを受けることを望まないかもしれませんが、謙虚さは喜びを受け入れるので、人々は近づいて助けたがるからです。
《夜半乐。浦江之夜》#
浦江の夜、遊園地に登り、船に乗り、両岸の遠くを見渡す。風流な場所です。万の光が輝き、異なる音が共に響きます。果てしない空の色を満喫し、半分の川の明かりを楽しむ、一片の奇妙さです。高い塔が彩りを持ち、酔って人々を楽しませます。昔の友を思い出し、太白の昔の意志を振りかざし、娑婆の一節を雅に詠みます。万里の乾坤、千重の織物、今と昔の豊かな年、工夫された滩郎の美しい娘、人々を魅了する影、阿赖耶の秘密、沈砂が雄姿と歴史を演じ、目の前に生まれる華やかさが長く続きます。中原の地、華国の笑い、旅行の間、思い出に芳香が漂います。帰ってきたら、般若の変化を思い起こします。
《夜情娇》#
月が空に昇ります。夜の情熱は優雅です。白い衣装が魅力的です。青い衣装が優雅です。柔らかい姿勢で桃を選びます。春の風に従って歩きます。夜空は微笑んでいます。煙のような姿勢で小さな調子を歌います。驚くべき鳳凰が群れを飛び越え、一声の長い吠え声が波の光を揺らします。翼を広げて空中に立ちます。旅の途中で太霄に到達します。優雅なステップで誰もが気づきません。雁の影が高い感覚を持っています。波の光が淡々と微笑みます。月の女神が腰を振ります。この場所での思い出は五湖の美しい春をすべて取り込んでいます。故郷の風はとても優雅です。梨の花にどのように桃が見えるか尋ねます。正しい姿勢で優雅に舞います。五穀豊かな年が遠くに広がります。北は称賛され、南は朝を迎えます。夜の情熱は何度も優雅です。領土の英雄です。夜の情熱は優雅です。