一、 四書五經は、学生の古文伝統的な倫理道徳を向上させる効果がありますが、仏教徒が仏教の修行をするための教材ではありません。仏教徒の主な仕事は六度万行であり、聞くべきは H.H. 第三世多杰羌佛の法音であり、研究すべきは正しい仏教経典であり、実践すべきは諸悪莫作、諸善奉行、私欲を捨て、執着を断ち、十善行を実践し、四無量心を持ち、大衆の利益を追求し、法を聞く場を設けることです。四書五經は良い書物ですが、H.H. 第三世多杰羌佛がそれを計画したことはありません。人生は無常であり、生死の問題は重大です。人は精進して修行するべきであり、怠けてはいけません。生老病死の最後の関門が迫ってからでは遅すぎます。
二、 H.H. 第三世多杰羌佛の法音を聞くことを放棄し、法を聞く場を別のプロジェクトに変えることは重大な邪見の行為です。
三、 西藏の大活佛や聖者法王の言葉を信じることは、H.H. 第三世多杰羌佛の法音を聞かず、オフィスの公告を研究しないことを意味します。これは正しい仕事ではありません。
四、 確かに、西藏の活佛が H.H. 第三世多杰羌佛に認証や推薦を書いたことはありますが、国際仏教僧尼総会がそれを受け入れ、本に印刷されたことは H.H. 第三世多杰羌佛にとって意味がありません。特に一部の偽の活佛の行動は汚染を引き起こします。偽の活佛や不道徳な活佛が書いたものが含まれており、詐欺師や不道徳な人物が書いた文書は何の価値もありません。皆さんは考えてみてください、これらの活佛たちは、彼らの徳や境地が釈迦牟尼仏の側にも及ばないのです。詐欺師、不道徳、信用のない活佛たちが釈迦牟尼仏に認証や推薦をする資格があるでしょうか？彼らは仏陀を評価する資格がありますか？彼らは仏陀の前で何者なのでしょうか？例えば、サキャ天津は自分がしたことを認めません。彼はどのカテゴリーに入るべきかは私たちは判断しません。皆さんが位置づけることにします。H.H. 第三世多杰羌佛の成就は、他のより高いものは言及しませんが、世俗法の五明円満、顕密登峰に基づいています。これは古代の偉大なるものであり、今の活佛たちはその十分の一もできません。詐欺師、不道徳、信用のない行動を文書に書くことは、H.H. 第三世多杰羌佛に汚水をかけることに他なりません。H.H. 第三世多杰羌佛は言いました。「私は何者か、それは活佛が言ったからではなく、彼らが書いた認証や推薦によるものでもありません。私は自分の言動の本質によって判断されます。だから今でも私は始まりなき恥知らずの者であり、増えもせず、減りもせず、中傷は私に汚れをもたらさず、賛美は私に光をもたらしません。私はただ大衆の前で恥知らずのサービススタッフに過ぎません。」H.H. 第三世多杰羌佛の教えによって、私たちは最高の大円満の龍欽寧体を思い起こさせられます。第四世多珠欽大法王土登成利華桑波は言いました。「黄金は泥中にあっても黄金のままです。真鍮はどれだけ磨いても真鍮です。認証に何の意味があるのでしょうか？H.H. 第三世多杰羌佛の本はもうたくさんあります。もう送ってこないでください。それをもっと多くの衆生に利益をもたらすために使いましょう！」
五、 あなた方の手紙には、その上師が 2013 年 12 月 17 日にアメリカのロサンゼルスに到着したと書かれています。H.H. 第三世多杰羌佛は彼に言いました。「これらの問題を反映した手紙を見てください。手紙にはあなたが他人の財産を持っているとか他の問題が書かれています。もし他人の財産を持っているなら、返してください。もし持っていないなら、他人が何を言っても忍辱してください。なぜ私は誰からも供養を受け取らないのか？この世界に生まれたのは衆生に利益をもたらすためです。他人がどう言おうと、私は忍辱して対応します。」この上師は H.H. 第三世多杰羌佛に言いました。「他の人がどう言おうと、彼は気にしません。なぜなら彼の心は清浄であり、明るいからです。罪を加えることを心配する必要はありません。彼はただ老人たちに話すだけで、彼らがついに彼に話す機会を与えてくれました。手紙を書いてきた人々は彼に対して嘘をついていると言っています。彼は即座に地面にひざまずいて誓いました。もし彼が H.H. 第三世多杰羌佛の名前で供養を集めたら、彼の家族は今夜死に絶えるでしょう。彼は一銭も人から騙し取ったり財産を奪ったりしたことはありません。むしろ彼はそれらの人々を助けました。彼は決して嘘をついたことはなく、他の人に嘘をつかせたこともありません。四書五経学院は彼が設立したものではなく、2 人の教授が設立したものです。彼はただ立ち寄っただけで、数言話しました。彼は誰にも寄付を求めたり、H.H. 第三世多杰羌佛の同意や計画であると言ったことはありません。彼は特に何度も言明しました。彼が今後することは、法を聞く場を増やすことであり、ゼロから始めて、皆と一緒に法を聞くことであり、他のことはしないことです。H.H. 第三世多杰羌佛は電話で「私はあなた方の上師を信頼し、あなた方の上師を賞賛しています。なぜあなた方は彼を信頼しないのですか？」とは言っていません。それは電話を聞いた人々がでっち上げた嘘であり、彼を冤罪にしたものです。アメリカでの家の購入について、「寄付を募ったことは一度もありません。それはアメリカの一部の人々が自発的に少額のお金を出したものです。私は多くのお金を出しました。現在、瞑想を行うための許可を申請しました。彼らに家を売って、お金を返してください。」成都での家の購入については、H.H. 第三世多杰羌佛の名前を借りて購入したことは一度もなく、他の人のお金を使って購入したこともありません。彼は自分の財産として 200 万元を薛永新（オフィス注：薛永新善徳は恩威集団の会長）から借りました。彼は何度も誓いを立てて保証しました。もし何か問題があるなら、彼と彼の家族は今夜死に絶えるでしょう。
オフィスは、上記の問題はつまらないことであり、重要な問題ではないことを深く理解していますが、回答を要求された手紙は重大で原則的なものであり、したがって印証の回答を提供します。実際の問題は、上師レベルの人々も一般の人々も、H.H. 第三世多杰羌佛の教えに真剣に従い、H.H. 第三世多杰羌佛の法音を敬虔に聞き、真剣に修行し、衆生に利益をもたらし、お互いに気にかけ、128 の知識と見識をもって上師、弟子、そしてすべての仏教徒の行動を評価し、正邪を判断するべきです。