すべての仏陀の弟子へ：
2020 年 8 月 17 日、世界仏教本部相談センターは、相談番号 20200104 に対する回答を発信しましたが、具体的な担当者が処理中に真剣に校正せず、「あなたは正義の法則を理解していないので、自然に正常です」という一文の「不」の文字を落としてしまい、「あなたは正義の法則を理解しているので、自然に正常です」という意味を完全に逆転させてしまいました。
したがって、「回答番号 20200104」を受け取った仏陀の弟子は、すぐに誤ったメールを削除し、因果の黒業を引き起こさないようにしてください。そして、この「回答番号 20200104 の正しい版」を保存してください。他のプラットフォームやウェブサイトに転送された仏陀の弟子は、関連するプラットフォームやウェブサイトから古いバージョンを削除し、今日の「回答番号 20200104 の正しい版」に置き換えてください。また、読者は古いバージョンを削除し、この新しいバージョンを保持してください！
担当者のミスにより、このような大きなミスが生じました。担当者は深く懺悔しています！すべての仏陀の弟子に不便をかけたことに対して、私たちは深くお詫び申し上げます！
皆さんに功行と福慧の増進を祈ります！
世界仏教本部相談センター
2020 年 8 月 18 日
世界仏教本部相談センター#
回答相談#
宇令仏陀の弟子へ：
あなたの文書は、現在の世界の仏教の状況に基づいて論理を展開しています。私たちはあなたの視点が正しいと考えていますが、あなたが説明した理法は、あなたが学んでいるのが世俗的なマトウミョウオウ法であり、胜義的なマトウミョウオウ法ではないことを明確に示しています。水壇珠卦法は、唯一の胜義的なマトウミョウオウ法の儀軌であり、火壇、風壇、土壇、彩砂集壇などは、世俗的なマトウミョウオウ法の一般的なものです。しかし、あなたが指摘したように、章嘉呼図克図はマトウミョウオウ水壇法について語り、色究竟天から伝えられたと言いますが、章嘉法王のような大菩薩の転生者たちは、モンゴルやチベットで修行者がいないことを見たことがありません。これはまた、この世界では法器の大聖材が存在しないことを示しています。したがって、仏教界では世俗的なマトウミョウオウ珠卦法が広まるのです。あなたが言及したマトウミョウオウの四大法は、水壇マトウミョウオウ珠卦法に出会っていないことを証明しています。なぜなら、これはマトウミョウオウ法の最高の法であり、蓮華の総摂であり、唯一のマトウミョウオウ胜義法です。仏陀の弟子たちは、これを知るべきです。世俗的なマトウミョウオウ珠卦法は、正邪を正確に選択する能力を持っていません。胜義法と世俗法は天と地の差があります。世俗法には白珠 6 つ、黒珠 6 つ、合計 12 粒の珠があり、すべてを泥で作られた瓶に入れます。これが「土壇法」です。法を修行し、手印を施すと、珠が見えない瓶に手を伸ばし、最初に 1 つの珠を取り出し、それが白珠であれば、2 回目に入ることができます。2 つの珠を取り出し、2 回目の 2 つの珠も白珠であれば、3 回目に瓶に入って 3 つの珠を取り出すことができます。3 つの珠がすべて白珠であれば、正確であることがわかります。つまり、3 回抽出して 6 つの白珠が正しいことを意味します。その中に 1 つの黒珠が混ざっている場合、正しくないことを意味します（詳細な説明もあります）。
胜義的なマトウキンガク珠卦は水壇法で、5 つの珠で構成されており、すべて木の色で、菩提樹で作られ、白い松の樹脂で塗られています。珠卦を修行する前に、参修者の中から 2 人を選び出し、これらの 2 人が 5 つの珠から自由に 2 つの珠を取り出すようにします。1 人は珠を赤色に塗り、福の資料を表し、もう 1 人はもう 1 つの珠を緑色に塗り、慧の資料を表します。修行の大殿には大きな白い水壇が設けられ、壇には水が入れられ、珠卦の 2 人は 5 つの珠をすべて水壇に入れ、孔雀の羽で覆い、大聖が規則に従って修行を行います。例えば、「課誦法本」を選ぶなど、または単独で一つの法語を選ぶことで、正しいか邪悪か、真の仏か俗の仏かを選ぶために使用されます。選択した対象の性質が正しい場合、赤い珠と緑の珠は福と慧が一緒に集まります。この時点で、規則に従って 2 つの珠を開いて分離します。2 回目の赤い珠と緑の珠が再び会う場合、最初の回または 3 回目に開くと、同じように再び会います。逆に、邪悪または偽の場合、木の色、赤色、緑色が混ざり合います。その場合、通常どおりに開いて分離します。通常どおりに混ざり合う場合、邪悪、偽、不正です。
各カテゴリのテーマを選択するには、2 回または 3 回連続で選択する必要があります。宇令大徳が言ったように、世俗的なマトウミョウオウ珠卦法を軽率に使用して正邪を決定することはできません。なぜなら、現在のところ、マトウミョウオウ水壇珠卦法を修行できる巨大な聖人はほとんど見つかりません。修行の把握がある者は、真の大摩訶薩でなければなりません。あなたは世界中で有名な大人物が多くの場合、ある特定の大菩薩の転生者と認定されていることをよく聞くでしょうが、実際には羅漢にも及びません。したがって、彼らは世俗的なマトウミョウオウ珠卦占いを修行することしかできず、密教の一般的なマトウミョウオウ法を広めるのです。
宇令大徳が言ったのはすべて世俗的なマトウミョウオウ珠卦法です。聖迹寺は「早晩課誦」を選ぶためにマトウミョウオウ水壇珠卦法を修行することを決定しました。聖迹寺は驚くほど有名ではありませんが、ここは仏陀が常に訪れる寺院であり、その寺の聖迹は明らかに目に見え、また非常に稀なものです。かつては「仏の霊水」、「胜義の火供」の大法、「現量伏蔵」、「仏陀の杵を持つ」などがあり、天龍八部が到着し、狂風が吹き荒れ、威厳が揺さぶられました。また、その寺は 10 万人以上のカリンチョウが参詣したこともあります。その寺はまた、人でない人々、王子、太歳、千歳、龍神などが仏教に帰依したことがあり、即座に大地が揺れました。したがって、聖迹寺の聖迹は世界に類を見ないものです。私たちは、必ずしも大摩訶薩がマトウミョウオウ水壇法を修行するために出てくると信じています。私たちはマトウミョウオウ水壇法の成功を目指していますが、感染症対策の法令を遵守しながら行う必要があります。感染症対策の法令に一切違反しないようにします。もし縁があれば、あなたは聖会に参加することができます。あなたは胜聖の威厳を目の当たりにするでしょうが、凡眼で見ることはできません。正確であり、俗法とは比べものになりません。例えば、水壇に浮かぶ 5 つの珠と共に、「南無釈迦牟尼仏は阿弥陀世界で成仏した仏陀」と唱えるか、「南無羌仏は法界に降誕した唯一の仏陀」と唱えるか、「世間のすべての仏を見る」と唱えると、赤い珠と緑の珠は一緒に動きます。あなたが「南無提婆達多は仏陀」と唱えるか、「世間のすべての私を見る」と唱えると、赤い珠と緑の珠は一緒に動きません。
したがって、私たちはマトウミョウオウ水壇珠卦法が至高であり、正確であると言うことしかできません！
世界仏教本部相談センター
2020 年 8 月 17 日