返信の相談：
「仏法勝義火供」と「仏法普通火供」の加持の特別な力は天と地の差があり、大山と石の違いがあります。「勝義火供」は稀有であり、旺扎上尊と二人の大聖徳が彼らの実体験について語っています。近百年の西藏には著名なポパンカ大師とカンサ仁波切がこの法を修行しました。そのうちの一人の二段金扣の大聖徳は、この法を学んだが成功しなかったと言っています。道力と工夫がまだ足りないようで、近二十年間、勝義火供を成功させた大聖徳、大法王、大法師を見たことがありません。勝義火供は金剛伏魔が直接触れる火壇の他に、もう一つの金剛伏魔の鉢があります。鉢の中には三つの用途があります：一、衆生の罪障の黒業、二、頑固な悪魔、三、暗送菩薩一表。一、行者の黒業重罪を鉢の中に鎮め、二、同時に頑固な悪魔を鉢の中に収め、三、「暗送菩薩一表」を行います。この時、火壇の炎は瞬時にその魔体と黒業を劫粉に変え、すべての罪業障が消えます。その時、燃やされた黒業重罪と魔の死体は非常に臭く、魔魂は「暗送菩薩一表」の妙覚菩薩に収められ、仏土に連れて行かれ育化されて正果を修成します。その時、火供に参加した人々は鉢の中で燃やされた魔の死体の強烈な臭いを感じ、耐えられないほどです。勝義伏魔火供法は、すべての法の中で仏が甘露を降ろすことを除いて、伏魔と衆生の罪障黒業を消す最強の大法であり、この法のレベルは上乗せ大法に分類され、すべての魔を伏せ、五濁重罪を滅することができます。「明送菩薩一表」、「本尊法縁」と同じレベルであり、相談者が考えるようなものではなく、比較すると通常の火供は話になりません。
最も幸運なことは、今年南無第三世多杰羌佛が聖徳高僧たちの同じ祈りを受け入れ、伏魔火供法を修行することを同意したことです。羌佛は言いました：「私は普通の者であり、恥ずかしい者です。皆さんが何度もお願いしてくれましたが、私は古伝の儀軌に従って法を持ち、修持することしかできません。できなかった場合は理解してください。」
あなたたちの相談について：禄東赞法王は数年前に台湾の覚行寺に手紙を書き、彼が彼らの住持をしないことを明らかにしました。なぜなら、彼は彼らが寺を修理する時間を待つことができなかったからです。今年、彼は古仏寺の基礎工事に参加できないことを再度表明しました。なぜなら、彼は円寂するからです。私たちは禄東赞法王がいつ円寂するのか尋ねました。答え：今日、本部の二人の取締役が法王に尋ねました。誰かが法王にいつ円寂するのか尋ねました。禄東赞法王は、彼は第三世多杰羌佛の本尊法を修行し、生死の自由を成就したと言いました。彼は最後の法をできるだけ早く修行し、円寂の決定書を書いて円寂するつもりで、時間を無駄にしないと言いました。一人の取締役が彼に、円寂の決定書には何を書くのか尋ねました。法王はとても嬉しそうに笑って私たちに言いました：「あなたたちは何を言うのですか？言い換えれば意味がありますか？」二人の取締役は彼に法を広めて衆生を救うように勧めましたが、法王は言いました：「仏陀師父が生きている限り、私のような証量はどう役に立つのでしょう！人生は夢のようなもので、早かれ遅かれ去らなければなりません。因縁が合わさり、幻化して存在し、縁が尽きれば散ります。もういい、住まない！法師たちよ、しっかりと仏陀師父と修学してください！」禄東赞法王はさらに言いました：「私の生死の自由は私自身が決めるもので、いつでも行きたい時に行きます。赵玉胜聖徳とは違い、仏菩薩に定時に迎えに来てもらう必要はありません。」
世界仏教本部相談センター
2018 年 9 月 14 日