私たちは、3 人の仏教徒からの原則的な相談を受けました：
左側には、3 人の仏教徒からの相談書があります。以下は、原文をそのままタイプしたものです：
最近、仁波且が現れ、他の上師よりも高い段位を取得したことに気づき、彼は顔が立たなくなり、段位の服を着ないという口実をでっち上げ、弟子たちに彼が大菩薩の転生であると吹聴させるために四方に持ち上げさせています。これは、弟子たちを欺くための陰謀であり、詐欺のたくらみです。
私たちは、正しい答えを得るためにあなたに相談しています。世界仏教本部の高僧たちは、ある人がどの段位を取得したかについてのみ答え、経典や論考の試験のスコアについては答えません。これにより、私たちはその上師が正しい仏法を教えているかどうかを判断することができません。私たちは段位について相談するだけでなく、ある上師の回答が邪道の回答なのか、仏法の専門家の回答なのかを明確にしたいのです。これらの 100 の質問のうち、どれが回答されていないのか、どれが回答されているのかを知りたいのです。本部の相談室は、私たちに答えるときに、経典や論考の 100 の質問の試験に合格したとだけ言っていますが、彼の文書には何が書かれていて、最終的に何段階になったのかは言っていません。
本部は、2016 年 12 月 11 日の特別公告で、「98％の師が筆記試験で 60 点を取ったことがない」と述べていますが、それほど多くの人が不合格になるのでしょうか？不合格なら、なぜ 1000 人以上が選ばれたのですか？選ばれる基準のスコアは何ですか？合格した人は青いボタンを取得しましたか、それとも金のボタンを取得しましたか？本部は、詐欺師や邪悪な師をどのように注意するかについて多くの公告を出していますが、邪悪な師の名前を明示的に言わないようにしています。私たち自身で推測するようにしていますが、これはあまり慈悲深い方法ではありません。
私たちは、相談室に、相談者が何段階であるかだけでなく、筆記試験のスコアも回答してもらいたいとお願いします。邪悪な師や詐欺師を防ぐ最善の方法は、すべての上師の自筆の回答用紙とスコアをスキャンしてインターネット上で公開することです。誰でも簡単に、どの上師が仏教の旗印を掲げているのか、実際には詐欺師なのか、良い上師なのかを見分けることができます。これは、大衆が邪悪な師の手に落ちるのを防ぐための本当に効果的な方法です。これにより、どの詐欺師、たとえキツネのように巧妙な策略を持っているような詐欺師であっても、彼の自筆の試験用紙から逃れることはできません。
教えてください。誰かが修行がうまくいかない場合、私たちは彼が私たちよりもずっと悪いことをしているのを見ます。彼は多くの間違いと罪を犯していますが、修行がうまくいく人よりも高い段位を取得しています。たとえば、恒生仁波且はただビジネスをしているだけで、仏教の正当な仕事をしていません。どのような善業功徳がありますか？彼は実際には青い 3 つの黒い 1 つの段位を取得しましたが、これは理解できません。
さらに、南無第三世多杰羌仏は私たちの上師に言いました。「あなたたちは修法を完了させても聖会です。なぜ公告で百場の聖会が終了したと言っているのですか？
このような状況は非常に深刻ですので、世界仏教本部には慈悲を求め、私たちこれらの五浊恶世の迷いを持つ仏教徒たちを心配し、助けてください。私たちに返信してください。
南無第三世多杰羌仏！
仏弟子：李云峰、昝孝荣、张可春
（署名と指紋）
2017 年 4 月 28 日
本本部は、以下の 7 つの部分を総合して、あなたの相談に回答します。
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あなたが提案した邪師や詐欺師、魔除けの方法について、私たちは非常に良いと思いますが、私たちはそれをすることはできません。なぜなら、私たちは仏教を学び、修行し、衆生を利益するために存在しているからです。誰かを悪く言うことはできますが、それは大慈大悲の基盤の上に築かれなければなりません。人に機会を与え、人を助けることができます。
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はい、一部の師はいくつかの面で不潔な行いをしていますが、彼らは同時に仏事を行っています。このような人々は、間違いを認識し、改善することができれば良いのです。彼らが阐提でない限り、彼らに仏法を学ぶ機会を与える必要があります。他の人に間違いや不潔な行いがあるとすぐに彼らの試験用紙をインターネット上で公開すると、私たちは重大な罪を犯し、不潔な行いの原因を作ります。なぜなら、重大な罪や不潔な行いのある人は、仏法を理解していないので、良い筆記試験を書くことはできません！彼の試験用紙を公開すると、あなたが言ったように、その人は完全に露出し、18 層の地獄に落ちるでしょう。私たちは、間違いを犯した人を救い、彼が法を広め、生命を解放することができるようにすることができました。彼の試験用紙を公開したり、この邪師の名前を公開したりすることで、彼の間違いを訂正する機会さえも与えられず、彼が騙された人や彼に供養した人が騙されたことに気づき、報復や告発、監獄送りなどが起こる可能性があります。その時、彼は法の声を聞きたくて、仏法を学び、人々の中で実践し、自分自身を鍛える機会がなくなります。私たちがこれをすることは、三聚净戒に反する悪行です。知っておいてください、南無第三世多杰羌仏と仏教の教主釈迦牟尼仏は、慈悲と救済を教えてくれました。人々を破壊するのではなく、保護するためです。さらに、修行する人々は正しい知識を持ち、自己識別能力を持つ必要があります。それだけで、邪道に進まず、惑わされず、正法に進み、解脱を達成することができます。本部が発行したすべての文書は、あなたが推測するためのものではありません。南無第三世多杰羌仏の法音や公告を通じて、正邪を識別し、各方面の正邪の認識を学ぶことができるようにするためです。なぜ南無第三世多杰羌仏が 128 の知識を説いたのですか？なぜ仏教の経典はそれほど多いのですか？なぜ菩薩論も多いのですか？それは、正しい知識を指導し、見識を高めるためです。単にあなたに呪文を教えたり、お経を唱えたりするだけでは、極楽世界に昇ることはできません。それは仏土に昇ることができません。したがって、南無第三世多杰羌仏は「学佛」という本を説いたのです。なぜなら、邪悪なものは無明から来るからです。それは四方八方、上下左右から来るもので、日常生活の些細なことよりも複雑です。あなたは自分で学び、処理する能力を鍛えなければなりません。あなたが正しい方向に進むためには、自己識別能力を持たなければなりません。さらに、普通の上師は道行の観照力を持っていません。方向を確定できないため、前の期間は良かったかもしれませんが、後の期間は邪悪になるかもしれません。なぜなら、彼は凡夫であり、正しい方向を正確に把握することができないからです。私たちが特定の人を邪師や詐欺師と断定する場合、彼が後で良い上師になるかもしれません。今は良い上師ですが、しばらくすると、彼の見識が邪悪になるかもしれません。それがそうであるため、行人自身が正しい知識と正しい見識の判断力を持つことを教えなければなりません。また、聖考の上師は年次審査を受ける必要があります。八地菩薩（三段金扣）でさえも退道の危険があるからです。大菩薩は確かに道行を持っています。入門するときから正邪を識別するための自己の境地と境界を持っています。正しい道を取り、邪悪を避けることができます。なぜなら、彼は大菩薩であり、本来的には洞察力を持っています。間違いを認識することはありませんし、繰り返すこともありません。したがって、彼は退道することはありませんし、年次審査は必要ありません。彼は菩薩ではないアラハントですが、前を見る 300 年、後ろを見る 500 年の能力を持っています。一方、一般の上師は道行の観照力を持っていません。方向を確定できないため、前の期間は良かったかもしれませんが、後の期間は良くないかもしれません。なぜなら、彼は凡夫であり、正しい方向を正確に把握することができないからです。私たちが今すぐ某人を邪師や詐欺師と断定した場合、彼が後で良い上師になるかもしれません。私たちは凡夫のように、一度は良いと言い、一度は悪いと言うことはできません。舎利弗もかつては外道でしたが、後に釈迦牟尼仏の最初の大成就弟子になりました。ただし、ある人の試験用紙を公開する必要がある唯一の場合は、その仁波且または法師などの身分の人物が実際に如来の正法を破壊し、仏や経典を中傷し、人々を騙し、彼が悔い改めの行動をせずに悪事を続け、正法を破壊する場合です。これは許されない阐提悪魔の性質です！！！このような場合、私たちの本部は如来の正法と衆生の行人を保護するために、このような妖怪詐欺師の自筆の試験用紙をすぐに公開します。世界の仏教徒が正邪を判断し、彼が上師の資格があるかどうか、彼が真の活仏、真の法師であるか、それとも妖師であるかを判断することができるようにします。皆さん自身が騙されたことに気づき、縁のある良師から法を学ぶために、彼の本当の姿を認識できるようにします。ワンザ上尊は言いました：「仏や経典を中傷し、如来の正法を破壊する妖怪に対しては、私は彼の試験用紙をすぐに本部で公開します！！！彼の本来の姿を皆さんに認識させ、一恶而害群生を防ぐためです。
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上尊はまた言いました。「私の仏陀の師があなたたちに約束したように、各地で修法を完了すると、それは聖会です。私はこの態度を表すことはできません。私にはその能力はありません。私は法義に従って主宰し、百場の聖会を終了し、私たちが立てた聖なる願いを達成しました。私たちはすでに本尊の法縁灌頂を行い、本尊と弟子が会ったことを本尊自身が受けた弟子に伝えました。」
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百問試験に参加したすべての人が 100 問すべてを回答したわけではありません。どの質問が回答され、どの質問が回答されていないかは、それぞれの選択により異なります。
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また、筆記試験の最高スコアは 100 点であり、60 点が合格です。1000 人以上が入団した理由は、本部が設定した入団基準が非常に低いためであり、筆記試験で 20 点以上を取得した場合に入団資格が与えられます。なぜ入団のハードルが低いのですか？まず第一に、本部が提示した試験問題は、ラランバガシでも 50〜60 点を取得するのは非常に難しいからです。
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あなたが質問した合格すると金ボタンか青ボタンかについて、今日お伝えします。試験に合格すると、60 点以上のスコアの場合、金ボタンです。青ボタンはありませんが、金ボタンでも 60 点以上のスコアを取得していない人もいます。
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百場の聖会の状況については、ワンザ上尊が主宰しましたが、確かに終了しました。この聖会は南無第三世多杰羌仏が主宰したものではありません。仏陀があなたの上師に言ったことは、仏陀の願力です。そのため、私たちは特に南無第三世多杰羌仏に相談しましたが、仏陀は言いました：「私が言ったことは守られます！！！私はあなたが各地で修法会を行うと言ったとき、各法会は完全に録画され、法会が適切に完了したかどうかを審査し、それからワンザ上尊が灌頂を行います。一部の上師はワンザ仁波且が主催する百場の聖会中に、実際に外地で修法会を開始しましたが、非常に短い期間で自分たちで停止しました。一部の人々は停止せずに続けていますが、正規の授業で法を修行していません。一部の人々はワンザ仁波且が聖会を終了した後に法会を開始しましたが、ワンザ仁波且は聖会の本尊と護法を既に返却しました。どのように縁をつなげることができますか？この非常に重要な法会を乱修、乱唱、乱唱することはできません。どのようにして停止できますか？聖会の尊厳はどこにありますか？」
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本部は断言しなければなりませんが、あなたが修行がうまくいかない人が修行がうまくいく人よりも高い段位を取得していると考えること、恒生仁波且が仏教の正当な仕事をしていない、善業功徳がないと言うことは、仏菩薩を侮辱し、不公正です。凡夫が私利私欲を持っている場合、彼に高い段位を与えるかもしれませんが、あなたが言ったように、孔雀明王仏や文殊師利菩薩さえも私利私欲に従っていると疑うことができます。あなたたちは本当にかわいそうです！これに関して、仏教本部は南無第三世多杰羌仏に相談しましたが、羌仏は言いました：「これは原則の問題です。否定的な仁波且の功徳を否定する人々に尋ねます：あなたはどれだけの人々を法を聞かせるために連れて行きましたか？恒生仁波且はどれだけの法を聞かせる場所を作りましたか？法音を聞いた後、どれだけの人々が悪を去り善に向かう道に進んだでしょうか？これは非常に大きな善業功徳です。あなたたちは恒生仁波且が建てた法を聞く場所よりも多くの場所を持っていますか？彼が法を聞く人々をどれだけ連れて行きましたか？護法と法を確立することは、第一級の仏教の正当な仕事です。法音教育は、すべての人に悪を行わず、善を行うことを教えるものです。これは明らかな善業功徳であり、多くの衆生を教化しています。あなたたちは見ていないようですが、彼が仏教の正当な仕事をしていない、善業功徳がないと言うことはできません。この功徳だけで、恒生仁波且はあなたたち全員を超えています。あなたたちの功徳は彼の 10 分の 1 にも達しません。彼の現在の増加速度で人々を法を聞かせ、利益をもたらす功徳は、彼に段位を与えるべきです。仏を学ぶ人が他の人の悪いところを指摘して話すだけでは、良いところは見えません。あなたたちは本当に正当な仕事をしていますか？」世界仏教本部が行っているすべては、衆生の修行のためです。さらに、間違いや不潔な行いは誰にでも起こりますが、重要なのは改善できるかどうかです。金扣二段でも減少または増加がありますので、年次審査が必要です。年次審査を受けた人が問題を見つけて改善し、進歩することができるようにするためです。
世界仏教本部
2017 年 4 月 29 日