2018 年 9 月 19 日、アメリカの聖跡寺で、巨聖徳によって主宰された「勝義火供法会」が大雄宝殿と広場の間で正式に行われ、功徳が完了しました。
この稀な機会に参加した法会の参加者は、2 つの理由で参加しています。第一に、直接参加する人々は、玉尊、旺扎上尊、莫知教尊、禄東贊法王の 4 人によって選ばれた聖徳高僧や仏教寺院の住職、仏教機関の責任者です。第二に、運命に従って参加し、出会ったら参加するというものです。
火供法は仏教の大法であり、特にチベット仏教では火供に特に重要視されています。チベットやインドなどでは、一般の人々もほとんどが災害や困難からの救済、障害の除去、福徳の増進といった有名な大法についてほぼ詳しく知っています。この法は「勝義火壇護摩法」とも呼ばれますが、実際には数百年もの間、本当の「勝義火供護摩法」はほとんど行われておらず、人々が参加するのは通常の火供法です。「勝義火供護摩法」と通常の火供法との加持力の違いは天と地の差です。一歩と万里の違いです。
旺扎上尊と 2 人の大聖徳は、彼ら自身の経験について話しました。近い百年間、チベットには有名なポーバンカ大師とカンサン・レンポチェがこの法を修行したということです。そのうちの一人である二段金扣の大聖徳は言いました。「私はこの法を学びましたが、修行に成功していません。おそらく道力と工夫が足りないため、努力が必要です。近年、どの大聖徳、法王、法師が勝義火供を成功させたのを見たことがありません。勝義火供が成功しない場合、それは通常の火供の効果しかありません。」では成功と非成功の違いはどこにあるのでしょうか？まず第一に、通常のチベット火壇供や東密伝承の火供（柴堆大法会）は、どれほど優れていると宣言されているとしても、私が調べた結果、点火時には人力で点火されています。その加持力は、仏聖の点火にどうして関わることができるでしょうか？勝義火供は違います。九体の如来と金剛仏母、般若仏母、護法の聖衆を祈り、火壇に直接現れるために、虚空からやってくる金剛仏母が自ら点火する必要があります。これこそが真の勝義火供なのです。
この勝義火供法会では、善信たちが大雄宝殿に配置され、多くの人々の目の前で法会の過程を目撃しました。火供壇にはさまざまな法具が使用され、火供壇は一時的に作られた新しい火炉で、電気や火器は使用せず、純銅のきれいな炉です。平板テーブルとすべての法具、火炉を含むものは、現場で 10 人以上のボランティアによって上から下まできれいに洗われ、火壇炉は平板テーブルの上に置かれ、中には木材やインセンス、平板テーブルは大殿の近くに運ばれました。主法の巨聖徳は法に従って修行し、約 50 メートルほど離れた場所に主法の巨聖徳の法座がありました。火を点火するのは、一段金扣の聖徳ポディウィントゥが担当する「点火の守護者」です。彼は火の印をバターに浸し、一歩一呪文を唱えながら火壇炉に向かって進みます。約 6 メートルほど離れた場所で火を点火する予定でしたが、突然考えを変え、立ち止まって空に向かって叫びました。「この勝義火壇護摩法は南無巨聖徳の主修です。金剛仏母に点火していただきます。金剛仏母が点火しない場合、私、ポディウィントゥが点火します！」と深々と礼をしました。巨聖徳は遠くから大声で言いました。「金剛仏母よ、衆生を障害から守り、福徳を増進し、護摩に点火してください！」と言いました。言葉が終わると、突然虚空に金剛仏母が現れ、青い金剛仏母が手を指して一閃し、火壇炉が燃え上がりました。火壇炉はまったく火がついていない状態から突然猛火が燃え上がり、ポディウィントゥは驚いて走り回り、後頭部を押さえて礼拝しました。会場の人々は火が突然燃え上がるのを間近で見て、その場で頭を地面につけて礼拝し、興奮して祈願の護摩を展開しました。
ある仏教徒は、勝義火供で使用される金剛伏魔鉢を自発的に小さな平板テーブルに逆さまに置きました。法義に基づいて、鉢は火供場のすべての人々の魔と冤罪を収束し、鉢の中に鎮めます。魔と冤罪は鉢の外に逃れようとするが、鉢を激しく揺さぶるために全力を尽くします。この千載一遇の瞬間、一瞬「轟！」という音が聞こえ、金剛仏母が一閃で鉢の中の悪魔と黒い業を粉々にしました。悪魔の魂は仏菩薩によって仏国に連れて行かれ、厳しく教育されます。
巨聖徳は遠くから、どの法具や法テーブルにも近づいたことはありませんでした。そして、「暗送菩薩一表」の大法を修行しました。現場のすべての人々は、金剛伏魔鉢が平板テーブルに密着している口元で「轟」という大きな音が鳴り、火の光が鉢の周りを稲妻のように回転し消えるのを見ました。そして、会衆が鉢をひっくり返し、鉢の下や中は何もなくなりました。暗送菩薩の「一表」は取り去られ、見るも無残に消え去りました。目の前で生き生きと見られる中で、消えてしまいました。「暗送菩薩一表法」は成功しました！そして、焼かれた魔の死体は、非常に奇妙な臭いがし、世の中のあらゆる臭いよりもひどく、その臭いを嗅いだ者は抵抗することができず、五感が変形してしまいます。勝義火供の実相法は完全に達成されました。
私たちは、80 年以上にわたって勝義火供法が行われていないことを知っています。それは理論的なものであり、仏菩薩が現れない限り、どの人が修行しても、本当の実相法である勝義護摩法会は行われませんでした。つまり、チベット地域やインドなどの世界各国では、80 年以上前にこのような特別な火供法会が行われたことがあり、今回が 2 回目の出現です。私たちは実際に如来の正法の至高の偉大さを目の当たりにしました。
さらに特筆すべきは、この勝義護摩法会は非常に特別であり、力も無限ですが、火供壇の煙は大殿に上がり、大殿全体に煙が広がりますが、天井の煙探知機は一言も鳴りません。これは本当に神秘的です。この大殿では、たばこを一本吸うだけで、半分吸ったところで警報が鳴り、水が降り注ぎます。しかし、勝義法会では、仏菩薩の力がこんなにも特別で微妙なのです。
こうして、勝義護摩火供は非常に特別な聖跡を現しました。法会に参加した善信たちは非常に興奮し、有名な莫知教尊さえも定まりを失い、興奮して五体が変形しました。彼らはみな巨聖徳に供養しようとしましたが、巨聖徳は一文も受け取らず、それぞれ自分のものをしまいました。
それ以来、この世界の聖跡寺は本当の内密坛場が建設されました。なぜなら、私たちは「暗送菩薩一表」を自分自身で見たからです。しかし、巨聖徳は言います。「最善はあなたたち自身が大聖徳に「上金剛三杵」を探してもらうことです。そうすれば、その場所に供えられた実物があり、内密坛場が本当に建設されたことがわかります。」
私はこの実相の勝義火供大法に実際に参加しましたが、巨聖徳が言ったように、通常の火供と比べて、効果はまさに九牛一毛であり、子供の遊びに過ぎません。ある教尊は言いました。「虚空金剛仏母が現場で火を点火する勝義火供と、通常の人工的な点火の火供の功徳には数千倍の差があります。」
この勝義火供で使用された火壇、供桌、および関連する法具は、聖跡寺で供養され、礼拝されることになります。