▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
昨年（2016 年）12 月 30 日、旺扎上尊は聖考の終了に際しての講話で、「九疤放光破暗室の聖僧が現れ、私が最も尊敬する世界第一の高僧であり、来年 1 月中に私たちを離れることになる。円寂後、仏教史上に前例のない聖蹟を残す大喜事であり、喜んで祝うべきだ」と予言しました。果たして、今年（2017 年）1 月 15 日、因海長老は円寂しました。
因海長老は国際世界仏教本部の経律論三蔵の総導師であり、病気もなく瞬時に円寂しました。アメリカの法律により、医者が死亡証明書を作成しなければならず、医者は病因を見つけられず、心臓が停止したことを事実として記載するしかありませんでした。私たちは聖尊が突然離れた事実を受け入れられず、特に悲しみましたが、聖僧が極楽世界の上品蓮台に帰ったことに特別な喜びを感じました。
因海聖僧の円寂に際し、旺扎上尊は特に讃頌偈を作りました。「因海和尚の功徳は天地を照らし、九眼放光戒疤は暗い関を破り、大悲菩提の隠者はその名を残し、願いを乗せて極楽の上品蓮に帰る。聖尊の円寂後、肉身は大神変となり、仏史に新たな円寂の聖章を創り出す。早く深山洞関で修行し、遅くは正教で親しむ仏陀に。仏弟子の恥じらいを抱く比丘旺扎公、2017 年 2 月 15 日。」上尊は讃頌偈を作るだけでなく、老和尚の神聖な事跡を語り、老和尚の大悲菩提の功徳が天地を照らし、人間の娑婆世界に如来の正法の法縁を播き、釈迦仏教が正気を再現し、2000 年後の仏法の混乱、邪師妖孽外道の詐欺の汚れた現象を明るみに出し、仏教徒たちが仏陀の正教に戻る道を見つけたことを説明しました。
▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
聖僧が円寂した後も、指の爪は成長し続け、仏教史上前例のない肉身の大神変を示し、荘厳で殊勝な聖蹟を現し、円寂後 10 日目から脱胎換骨し、20 日以上で別の荘厳無比な法容に変わる記録を残しました。因海長老が人間に残した驚くべき聖蹟は、旺扎上尊の予言を証明しました。
▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
長老が円寂した後、七众の仏弟子たちは昼夜を問わず長老の肉身の前で守り続け、各班 16 人から 8 人で交代し、観音聖号を唱え続けました。一分も途切れることはありませんでした。また、現場では毎日 3 回の大法会が行われ、10 日目から皆は長老の肉身が日々神変し、異香を放ち、光を発するのを見ました。覚慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師と龍舟仁波切などは手で老和尚の法体を触れ、なんと石のように硬いことを発見し、皆は驚き、称賛の声を上げました。旺扎上尊はこれに激怒し、「まったく無茶だ、どうして聖尊の法体を触れることができるのか？」と叱責しました。法師たちは「仏陀が触れることを許可した」と言うしかなく、上尊は笑いながら「阿秋ラマが阿瓊堪布について語った記事を見て、なぜ触れてはいけないかがわかるだろう。幸いにも聖尊の地位が高いため、大きな影響は受けなかったが、そうでなければ仏史上初の唯一の聖蹟が失われてしまう。皆はもうこんなことをしてはいけない」と言いました。世界中華殯儀館の因海老和尚に奉仕する専門スタッフも驚嘆し、「本当に神奇だ、円寂して 20 日以上経ったのに、皺が消え、骨格と筋肉が非常に豊満になり、まるで別の人のようになり、指の爪も長くなった。私たちは殯儀館で 20、30 年働いてきたが、こんなことは見たことも聞いたこともない、大師は修行が素晴らしい！」と言いました。
▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
因海聖僧はこのように浩瀚な功徳を持ちながら、名利や地位には全く関わらず、深山に隠居していました。老和尚は旺扎上尊に一首の偈を贈りました。「自古聖賢多寂寞、唯有隠者留其名、諸悪莫作眾善行、不邪不騙大悲心、臘子並非宗派人、善行功徳入法門、若求正法得高峰、隨我直拜佛陀宗（仏陀宗は十方の諸仏の宗教であり、釈迦牟尼仏の真の仏教であり、後世の派閥によって変更された仏法ではなく、仏陀宗は仏に直結しているもので、伝承法脈や宗派体系は存在しない）。」長老は上尊に、最も良い、最高の修行仏法は「解脱大手印」であると教えました。実際、旺扎上尊は若い頃に長老と初めて会った際、仏陀が降世したことを観照し、長老に引き合わせをお願いしましたが、長老は仏陀がまだ幼く、弘法の因縁が開かれていないため、上尊の請求を断りました。上尊は 10 年前に因海長老に従い、仏陀の座下で法を学び、仏陀宗（正宗仏教、祖師の法脈派閥ではなく、仏陀の直伝教授）に入ることができました。上尊は、若い頃に因海長老と深山の洞窟で修法し、長老から多くのことを学んだと語りました。長老は言葉では尽くせない聖量の功夫と大悲大智の行持徳境を持ち、金剛陣の陣法も長老から伝授されたもので、金剛陣の金剛は独自の顕宗や密宗ではなく、仏陀に直結する仏教であり、金剛経の八大金剛、唐密の穢跡金剛、藏密の時輪金剛、大威徳金剛が法義に含まれています。これはどの宗派に帰属するのでしょうか？根本的にどの派の伝承法脈でもなく、正宗仏教に直接帰属するため、仏陀宗であり、祖師派系の法脈ではありません。長老の聖量の功力は非常に強大で、旺扎上尊は無意識のうちに老和尚の頭頂の九つの戒疤が光を放ち、暗い部屋を白昼のように照らし、非人類道の生き物たちがその瞬間に超渡を得たことを見ました。これは早年のことです。晩年、彼は長老と共に南無第三世多杰羌佛に親しみ、仏陀のもとで仏教の中で最も頂級の境行部灌頂と最も無上の仏降甘露大灌頂を受けました。
▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
上尊は、老和尚は「解脱大手印と大悲勝海紅観音を合修する大成就者」であり、極楽世界に願いを乗せて再来した大聖であり、現在は浄土の上品蓮台に帰ったと述べました。老和尚が証得した登地境位から言えば、私は恥じ入ります。聖尊は去りましたが、彼は自らの円寂後の肉身をもって仏教に巨大な功績を立てました。これは歴史上前例のない聖事です。皆が円寂して 11 時間後の写真とその後の神変の写真を比較すれば、神変が世界に類を見ない殊勝で荘厳な程度に達したことがわかります。私たちはただ、殊勝で荘厳、聖蹟無比、正法には源があり、衆生には福があると言うことができます。これは真の如来正法の源であり、因海老和尚が示現した円寂後の神変の聖蹟は、今日の世界の真の仏法、解脱成就の大法が人類の中に、南無第三世多杰羌佛のもとに存在することを人々に理解させました。
因海老和尚の聖蹟は言い尽くせず、語り尽くせませんが、皆は知らないのです。因海長老はただ一つのことをしました。それは、仏教徒たちに、仏教、仏法が乱象の末法時期に入ったこと、正法が失伝したことを告げたことです。しかし、真の仏法は変わらず存在しており、それは長老の手の中にあります。長老の仏法はどこから来たのでしょうか？以下の三点が、ただ一つのことをしたことについての深い考察を提供します。
第一、長老は仏史上の頂級聖僧であることを証明しました。
第二、長老は修行学仏の精髄を教えてくれました。
第三、長老は彼の成就法源の所在を示しました。
まず第一点ですが、十数年前、長老は迫害されて死んだ後、五日間の顕聖を経て復活し、最初の言葉は「私を害した人に対して一切の害を与えてはいけない」というものでした。長老はただ大悲菩提の心を持ち、少しの憤りもありませんでした。今、円寂し、仏教史上に円寂後 10 日間の肉身大神変を創り出し、円寂後には骨格が突出し、痩せこけた老いた顔が完全に豊満で円潤な荘厳な顔に変わり、指の爪も成長し続けました。因海長老に奉仕した殯儀館のスタッフも、老和尚の史上前例のない聖蹟を証明しました。この成就だけで、前聖にはない頂級の世界第一聖僧であることがわかりますが、残念ながら、アメリカの法律に従って、32 日目に土に入れられ供養されなければなりません。
次に第二点ですが、長老は旺扎上尊に「自古聖賢多寂寞、唯有隠者留其名、諸悪莫作眾善行、不邪不騙大悲心、臘子並非宗派人、善行功徳入法門、若求正法得高峰、隨我直拜佛陀宗（仏陀宗は十方の諸仏の宗教であり、釈迦牟尼仏の真の仏教であり、後世の派閥によって変更された仏法ではなく、仏陀宗は仏に直結しているもので、伝承法脈や宗派体系は存在しない）」と教えました。長老は皆に、修行学仏は名利を隠し、悪を行わず善を行うべきであり、最良の修行仏法は「解脱大手印」であると教え、旺扎上尊を南無第三世多杰羌佛のもとで法を学ぶよう導きました。その意味は深遠です。
第三点ですが、長老は「解脱大手印と大悲勝海紅観音を合修する大成就者」であり、円寂前後の聖蹟は、仏史の固有の円寂記録を打破したことを完全に証明しています。長老のすべての史上前例のない、不可思議な驚くべき聖蹟は、十方の諸仏の共法から来ており、南無第三世多杰羌佛のもとで学び、羌佛の境行灌頂と最も無上の仏降甘露灌頂を受けて得た成就です。彼は旺扎上尊に「若求正法得高峰、隨我直拜佛陀宗」と告げ、彼の法源が南無第三世多杰羌佛にあることを明示しました。南無第三世多杰羌佛には多くの弟子がいて、著名な高僧大徳や大成就者がいますが、虹光を化し円寂した者、自由に生死を行き来する者、火葬で舎利（堅固子）を出した者、肉身が壊れない者、極楽世界を訪れた後に戻ってきた者などがいます。釈迦仏陀を除けば、仏史上にはこれほど多くの前聖の先例は存在しません。高僧通慧長老、清定大師、普観長老、果章長老、悟明長老、意昭老和尚、大西拉法王、王澤民、程娥芬、侯欲善、唐謝楽慧、林劉惠秀などの居士がいますが、彼らの成就も因海長老の世界に類を見ない成就には及びません。因海長老は、南無第三世多杰羌佛が今日の世界の真の如来正法の源であることを証明しました。第二の人はその左右に及ぶことはできません！南無第三世多杰羌佛が行う仏事は、数千年来唯一の破邪立正、無私利生の実施者であるため、因海長老の修証によって現れた成就は、羌佛の至高無上の仏境を証明しています。これにより、長老は仏教史上、邪師詐欺師を打破し、如来正法を樹立し、誰にも比べられない功績を立てました。彼は南無第三世多杰羌佛の仏法を学ぶことで得た巨大な成就を示し、羌佛の至高無比を証明しました。長老がしたことはこの一つのことです！
▲因海老和尚の円寂の荘厳な法容が新たな聖蹟を示しています。（図／世界仏教本部提供）
百場の聖会と百場の法会は因海長老の円寂によって「百場聖会」の縁起が生まれました。「百場聖会」は巨大な聖法会の名称であり、特定の名前です。聖会は巨聖が主催する法会を指し、「百場聖会」は特定の縁起から形成された聖会であり、単に 100 場の法会を修行したからといって「百場聖会」と呼ぶものではありません。もしそうであれば、1000 場の法会を修行したら「千場聖会」となるのでしょうか？大きな寺院では毎日早朝と夕方に課誦を行い、各課誦は一つの法会です。その中には数千場の法会に参加した人もいますが、なぜ「本尊法縁灌頂」を受ける資格がないのでしょうか？虚空本尊は今まで一度も彼と面談したことがありません。法会が多く開かれても、「百場聖会」の功徳を持っていないからです！さらに理解すべきことは、「百場聖会」は南無第三世多杰羌佛が直接開光した「百場聖会」の殿堂と聖地で行われる必要があります。当時、羌佛が開光する前は、陰雲が厚く、暗い空に暴雨が降っていましたが、仏陀が法を施すと、すべての陰雲が突如として散り、影も形もなくなり、暴雨はその場で止まり、一瞬にして万里の雲一つない青空になりました。この時、遠くから千羽の金剛オウムが飛来し、開光の観音殿の周りを旋回しました。これは因海長老の肉身を奉納する殿堂の準備であり、オウムの鳴き声は耳をつんざくようで、まるで家屋や大地が彼らの歓喜の叫びで揺れ動いているかのようでした。テーブルの上の茶水もオウムの喝采の声で微波が立ちました。この音は数十台の車が同時にクラクションを鳴らす音よりも大きく、彼らは殿堂の周りを数十周旋回した後、殿堂の隣の木に止まりました。千羽のオウムはまさに初めての光景であり、聖会の開場曲を引き起こしました。聖会の主催者は因海長老と三段金釦の旺扎上尊です。長老はすでに円寂しましたが、なぜ聖会を主催することができるのでしょうか？皆が知っているように、長老は円寂後 10 日目から神変を始め、骨格が変わり、指の爪も成長し続け、長くなりました。これらの聖蹟は仏史の記録を打破した一部です。長老が聖地に供養を上げる際、聖会の法が現れ、数十羽の鷹が聖会の上で旋回し、皆の近くで数階の高さで、釈迦仏陀の護法である大鵬金翅鳥が降臨したことを示しました。また、大黒天護法のカラスも群れをなして旋回し、鳥の声が歌い上げ、聖会が始まると、鷹や鳥が旋回して歌い上げるのは因海長老が聖会を主催し、法を示現する一部です。さらに重要なのは、「百場聖会」は長老の身近で法会の現場で完成された 100 場の法会でなければなりません！不適切な例えですが、長老は仏陀と比較することはできませんが、私たちは至高無上の仏陀の聖会を借りて、皆が理解しやすくします。例えば、釈迦牟尼仏が開いた「霊山法会」は、終了後に完了し、どの師匠や聖徳がどこでも自分で「霊山法会」を開くことはできません。なぜなら、「霊山法会」は独自の固有の法会だからです。また、七葉岩窟の「結経会」が開かれた後はもう存在しません。たとえ 200 人の聖者アラハンがそこに座って経教を語っても、「結経会」ではありません。「結経会」は固有の時間、場所、法務、主催者が定まった独自の法会です。「百場聖会」も同様の性質を持っています。
法師、仁波切、上師たちが弟子たちに経を唱え、真言を持ち、讃を歌い、供養し、回向することは功徳です！しかし、明確にすべきことは、「百場聖会」ではなく、これは因海聖尊の功徳会と呼ばれるべきであり、このような法会は「百場聖会」とは無関係です。旺扎上尊はかつて、「釦装段位を増加し、『本尊法縁灌頂』を受けることは、円満に『百場聖会』に参加した人を指すものであり、因海聖尊の功徳会に参加した人を指すものではない」と発表しました。もちろん、因海聖尊の功徳会に参加し、放生や善行を行い、真心で修行することは絶対的な功徳の増益です。修行が良くなり、善良な人になれば、因縁は自然に整います。これは必ず内密灌頂を得ることになります！内密灌頂は、灌頂師が菩提聖水を修得する力を持っている必要があり、この聖水が灌頂伝法の法水の母となります。そうでなければ、どんな口実も無駄です。法母水（菩提聖水）がなければ、すべては偽の内密灌頂です。世界仏教本部の提案に基づき、「もしあなたが百場の法会を修行し、放生や善行を行って回向することができれば、得られる功徳はさらに大きくなるでしょう！それはもちろん、あなた自身が現場で自ら行う必要があり、他の人が代わりに行うことではありません。」（因海公聖尊の聖蹟に関する完全な内容は、世界仏教本部の公告をお読みください：公告字第 20170103 号、公告字第 20170105 号、公告字第 20170106 号）
仏教正心会は世界仏教本部の公告に従い、総会および各分院で「因海聖尊功徳会 — 啓建 恭誦《仏説阿弥陀経》百場法会」を同時に開催し、十方の善信を広く招待してこの殊勝な因縁を活かし、功徳を増益することを目的としています。同時に、百場法会の開催期間中に、釈迦世尊の聖誕にも恵まれたため、本会は経を唱え、浴仏して釈迦世尊の聖誕を祝うだけでなく、4 月 30 日に放生活動を拡大し、八里淡水河岸で政府の規定に従って環境保護のために放流し、20 万尾以上の生態復育に有益な魚苗を放生します。社会の皆様の参加をお待ちしております。