「第三世多杰羌佛」仏号に関する説明#
二〇〇八年四月三日、世界仏教出版社と世界法音出版社によって出版された『多杰羌佛第三世』という記録本がアメリカ合衆国議会図書館で厳粛な発表式を行い、アメリカ合衆国議会図書館は正式にこの本を所蔵しました。これにより、人々は、長年尊敬されてきた義雲高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摂政王、大活仏によって認証された、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世であることを知りました。仏号は第三世多杰羌佛であり、それ以降、人々は「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になる前の名が悉達多太子であったのと同様で、釈迦牟尼仏が成仏した後に「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったため、私たちも今「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶのです。特に、二〇一二年十二月十二日、アメリカ合衆国上院第 614 号決議が正式に第三世多杰羌佛に「His Holiness」という称号を冠しました(すなわち H.H. 第三世多杰羌佛)。これにより、南無第三世多杰羌佛の称号は確定しました。また、第三世多杰羌佛も政府の法定名であり、以前の「義雲高」や大师、総持大法王の尊称は存在しなくなりました。しかし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が公表される前に掲載されたもので、その時人々は仏陀の真の身分を理解していなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースの中では法定前の名前を残していますが、皆さんは明確に理解しておくべきです。H.H. 第三世多杰羌佛の名前は合法である以外、法定前の名前はすでに存在しません。
多杰羌佛真身降世 恭迎法宝大会醞釀中#
2008.05.14 / 13:50
第三世多杰羌佛真身降世のニュースは仏教界に歴史的な特大震撼を引き起こし、世界中の宗教団体は法王、仁波切、法師及び居士大徳たちによる迎仏書『多杰羌佛第三世正法宝典』の迎請会を発起する準備を進めています。現在、各大仏教団体は初歩的に六月下旬に旧金山華藏寺で迎請大会を開催することを予定しており、宝書に対する無限の尊敬と生きとし生けるものへの祝賀を表明します。
国際世界仏教総本部は、経書は仏教三宝の中の法宝であり、『多杰羌佛第三世』は歴史上最も重要な仏書であり、仏教の中で最高の法宝とも言えます。仏が降世しこの経を聞くことができるのは、世人が多生累劫にわたる最高の福報因縁を持っているからであり、これによりこの書を恭読し、仏の説法を聞くことができるのです。宝書の中で第三世多杰羌佛は「修行とは何か」という教えを示し、これは仏法の殿堂であり、解脱の根本であり、法界大法の源頭です。宝書の中で頂聖如来多杰羌佛第三世、云高益西诺布は「了義経」が法界の生きとし生けるものが直証菩提する妙宝であると述べています。
国際世界仏教総本部は、多杰羌佛は金剛総持とも呼ばれ、一般人が誤解する金剛持ではなく、金剛を持つ(すなわちすべての金剛を保持する意)存在であり、宇宙の中で最も高貴な具相仏陀です。多杰羌佛の出現は、宇宙の中の仏教の有形の最高指導者が誕生したことを意味し、これ以降、多杰羌佛が法界で法を伝え、生を渡すことが始まりました。仏教はここから広まり、弘揚されるようになりました。多杰羌佛は多くの仏陀弟子を成就させ、その中には五人の最も著名な弟子がいます。彼らはそれぞれ東方金剛不動仏、南方宝生仏、西方阿弥陀仏、北方不空成就仏、中央毘羅遮那仏です(詳しくは阿秋喇嘛大円満伝承を参照)。他にも第一世代の多くの仏菩薩がいます。多杰羌佛は法界で仏法を弘伝する者であり、仏教の中で具相の最高教主です。多杰羌佛の降世は他の仏陀の化身とは異なり、原始的な表現の仏法の存在に属するため、降世します。すべての生きとし生ける世界(如娑婆世界)には唯一の降世があり、正法の所在を示します。つまり、同じ時代に異なる時に二人の多杰羌佛が転生することはなく、前の多杰羌佛がこの世界を去った後に、後の多杰羌佛が生まれるのを待たなければなりません。娑婆世界では、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊が降世し、維摩詰が娑婆世界を去った後、二千年以上経って、众生の因縁福報が成熟した時に、第三世多杰羌佛云高益西诺布が降世しました。大日如来尊勝法王の授記によると、第四世多杰羌佛は五千年後に再びこの世界に降臨するとされています。
多杰羌佛の降世は誰も冒称できないものであり、法界の仏法の尊厳を守るため、魔子魔孫が金剛(即ち金剛総持)多杰羌佛を冒称するのを防ぐために、多杰羌佛は正法の証量を持って降世し、法を表す必要があります。そして、多杰羌佛の証量は他の仏陀が表現できないものです。理由は、諸仏が正法の因縁を守るために、多杰羌佛と同じ聖境の証量を表現しないからです。逆に、すべての魔軍は表現する能力を持たないため、表現できません。娑婆世界では、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊が釈迦仏陀を助けて五百比丘及び八千菩薩を教化し、その展現した智慧神通は法を表す上で高く、他の聖者は及びません。大日如来尊勝法王の授記によると、第三世多杰羌佛云高益西诺布には五つの必須条件があります:仏が甘露を降らせること、因縁を選び予報すること、業を取り除くこと、祥霧を彫刻した実物に持ち込むこと、玄妙な彩宝を彫刻すること。この五つは無聖が再現できません。もし彼が授けた記が大聖によって実現できるなら、彼が認証した第三世多杰羌佛は偽物です。彼の言葉は世を欺くものであり、現実生活において、第三世多杰羌佛の成就は確かにどの大聖も達成できないものです。義雲高大师国際文化基金会など四つの機関は、二〇〇三年に永久的に藍台印証を設立することを公表しました。もし誰かが玄妙な彩宝彫刻や神秘的な石霧を再現できれば、彼は一千二百万ドルを受け取ることができ、現在その賞金は二千万ドルに引き上げられ、仏書に公開されています。長年にわたり、誰も仏法や科学的方法で成功裏に再現できた者はいませんでした。この仏陀の真身降世に属する賞金を持ち去る者はいませんでした。
密乗制度によれば、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覚囊、噶当、希解などの各派は、仏陀の法を広め生を利する大事因縁を指針として、仏菩薩たちが代々転生し生きとし生けるものを渡化します。転生者が認証され確立された後、彼らは諸古または仁波切、または地位が法王に昇格した者と呼ばれます。彼らがどの聖者の転生であるかの身分は、合法的な法王や大仁波切によって認証される必要があります。未認証で自称する者は邪教または不法教の天然外道です。認証に関しては、地位成就が高い大菩薩が普通の菩薩を認証することもあれば、普通の菩薩が地位が高い菩薩を認証することもあります。仏陀が菩薩を認証することもあれば、菩薩が仏陀を認証することもあります。誰が誰を認証するかは証量や地位とは関係ありませんが、法定は必ず合法的な認証資格を持つ仁波切によって認証される必要があります。認証が確定した後、署名と印のある認証書が発行され、この時転生者の真実の身分が合法的に成立します。第三世多杰羌佛の身分が冒称できないことを証明するため、また魔軍の乱れを防ぐために、多杰羌佛の降世は必ず円満な多聖による認証を経なければならず、多聖による祝賀が必要です。認証された多聖は仏菩薩、大法王であり、祝賀の証明をするのは大聖徳菩薩たちで、彼らは著名な仏教指導者及び大仁波切でなければなりません。
認証附議祝賀 H.H. 云高益西诺布頂聖如来(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)を原始報身仏多杰羌佛(Dorje Chang Buddha)として、転生の大聖徳たちは、現在の世界で第一流の著名な仏教指導者である古徳大聖仏菩薩たちであり、各大宗派の指導者及び摂政大仁波切が百人以上います。文殊菩薩の化身である薩迦派総教主 H.H. 薩迦天津大乗法王、龍欽寧体総法主 H.H. 第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任総法王 H.H. 貝諾法王、二十五大王臣の一人である龍薩娘波尊者の転生である寧瑪派 H.H. 降養龍多加参遍智法王、覚囊派総教主 H.H. 吉美多杰法王、寧瑪派北藏伝承 H.H. 達龍哲珠法王、ダライ・ラマの個人上師 H.H. 楚西法王、薩迦派 H.H. 達欽法王及びダライ・ラマの上師 H.E. 茶巴法王、噶舉派十七世大宝法王泰耶多傑の上師 H.E. 夏瑪巴摂政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰の上師 H.E. 嘉察巴摂政国師、覚囊派 H.E. 阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師の転生である格魯派 H.E. 夏珠秋揚法王、雪謙寺系 H.E. 冉江法王、佐欽寺系 H.E. 佐欽法王、厳隆仏の父母の上師 H.E. 仁増尼瑪法王、大徳登巴烏堅寧巴の転生である H.E. 烏堅喜饒握修尊者、密勒日巴祖師の転生である云登降措仁波切、敏珠寧寺の H.E. 堪千仁波切、益希卓嘉仏母の転生である H.E. 康卓仁波切、H.E. 嘎諾仁波切、東藏法王 H.E. 絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴 H.E. 綠寶冠法王、そしてかつて藏密四大教派法王を務めた大菩薩 H.E. 唐東格博仁波切及び宗喀巴大師の青海タール寺、寧瑪派敏珠寧寺など、これらの仏教各教派の第一流の指導者法王、仁波切及び寺院が一致して認証し、附議祝賀する義雲高大师が多杰羌佛の真身転生であり、第三世多杰羌佛であること、その証量成就は史上前例がなく、前の徳に比べるものはありません。彼らは調査によって認証したのではなく、西藏活仏の転生聖法に基づき、法界を深く観照した後に得た結論であり、認証書を作成しました。これは厳粛で合法的な法定文書です。多杰羌佛は五仏の師であり、法界の中で第一位の具相の仏です。もし多杰羌佛よりも高い具相仏を探すことができるなら、それは成立しません。したがって、他の仏陀や摩訶薩によって認証される必要があります。法界にはこれ以上高い具相仏はいないからです。
では、私たちはこれらの認証者や附議祝賀者が仏菩薩であるかどうかをどうやって知るのでしょうか?さらに、彼らがどのようにして多杰羌佛を見たのかを問う人もいます。金瓶掣籤の仏法手続きによって、法王仁波切たちの真身転生と化身の身分が各大教派の指導者の身分に合致していることが証明されました。もし各大教派の指導者や摂政大仁波切が仏菩薩でなければ、この世界に仏教は成立するのでしょうか?
義雲高大师は顕宗と密宗及び五明において前例のない成就を持っています。これほど多くの各大教派の認証権を持つ指導者仁波切たちが法定認証し、義雲高大师が第三世多杰羌佛であると認証した場合、このような権威ある認証が成立しないのであれば、歴史上の転生仁波切や法王の身分は全て偽物であると考えられます。ダライ・ラマや噶瑪巴を含めて。仏教の仏法や仏学さえも偽りと見なされる可能性があります。なぜ私たちはこのように判断するのでしょうか?それは法王仁波切たちが仏教の中で最高位の聖者であり、私たちが高位の聖者の認証附議祝賀を認めないのであれば、仏教の存在を否定することになるからです。私たちはダライ・ラマ、薩迦天津、噶瑪巴が本当に活仏転生でないと否定できるでしょうか?彼らは偽物なのでしょうか?彼らは認証権を持つ摂政王仁波切たちによって認証されたことを知っておくべきです。認証した摂政王仁波切たちが偽の認証書を書いたり、嘘をついて生きとし生けるものを騙すことは不可能です。なぜなら、彼らを認証したのは認証権を持つ大聖徳だからです。理解すべきことは、第三世多杰羌佛は歴史上各大教派から最も多くの認証附議祝賀を受けた巨聖であるということです。もし邪教徒がこれが成立しないと言うなら、それは疑いなく仏教を完全に否定することになります。
国際世界仏教総本部は、第三世多杰羌佛頂聖如来が始祖仏の真身転生であるため、第三世多杰羌佛の智慧もすべての仏陀の中で最高の表現であり、『多杰羌佛第三世』という宝書には、第三世多杰羌佛の三十の大類の成就が記載されています。これらの三十の大類の成就も、第三世多杰羌佛の成就の一部に過ぎませんが、私たちのこの世界では第二のものを見つけることはできません。大円満龍欽寧体の独掌持者多珠欽大法王が文書の中で「この本は驚くべきものであり、信じられない... 言葉で表現できるものと表現できないものの仏法の真髄を超常的に表現しています。」と言ったように、したがって、『多杰羌佛第三世』は私たちの地球上で文字記載以来の最初の最も完全で偉大な仏書です!書中には真実の事理の画像と文字で多くの世界唯一無二の成就が記録されており、無限の利益をもたらす生きとし生けるものに役立っています。
『多杰羌佛第三世』連結 URL:http://www.sunmoonlight.org/book.htm