「第三世多杰羌佛」仏号についての説明#
二〇〇八年四月三日、世界仏教出版社と世界法音出版社によって出版された『多杰羌佛第三世』という記録本がアメリカ国会図書館で厳粛な発表式を行い、アメリカ国会図書館は正式にこの本を所蔵しました。これにより、人々は長年尊敬されてきた義雲高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摂政、大活仏によって認証された、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世であることを知りました。仏号は第三世多杰羌佛であり、それ以降、人々は「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になる前の名が悉達多太子であったのと同様で、釈迦牟尼仏が成仏した後に「南無釈迦牟尼仏」と改称されたため、私たちは今「南無第三世多杰羌佛」と呼んでいます。特に、二〇一二年十二月十二日、アメリカ国会上院第 614 号決議が正式に第三世多杰羌佛に His Holiness の称号を冠しました（即ち H.H. 第三世多杰羌佛）。これにより、南無第三世多杰羌佛の称号は確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府の法定名でもあり、以前の「義雲高」や大师、総持大法王の尊称は存在しなくなりました。しかし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が公表される前に掲載されたもので、その時人々は仏陀の真の身分を理解していませんでした。したがって、歴史の真実を尊重するために、ニュースの中では法定される前の名前を保持していますが、皆さんは H.H. 第三世多杰羌佛の名前が合法であることを理解し、法定される前の名前はすでに存在しないことを明確にしておく必要があります。
義雲高新作「霧中石」 再び芸術の新たな境地を創造#
〔台北発〕「梵洞奇観」、「三星石」などの自然美を超えた彫刻作品に続き、特級国際芸術大師義雲高は十月中旬にアメリカで再び驚くべき彫刻芸術「霧中石」を完成させました。この作品について、現地のアーティストは、義大師のこの彫刻が歴史上の彫刻名家の最高の芸術的成果を創造しただけでなく、義大師のすべての彫刻作品の芸術性をも超えていると考えています。
義雲高大師が完成させた「霧中石」は、人造の鋼性樹脂を用いて高温で成形され、彫刻刀は樹脂が固まる前に使わなければなりません。樹脂が固まった後は、アルミ合金のように硬くなり、成形後の外観は米色の小石のようで、高さ約 2 フィート、長さ約 3 フィートで特別な点はありません。しかし、洞の中を覗くと、層が重なり合い、まるで百メートルの距離があるかのように感じられ、石の洞内は無限の層次があり、神秘的に変化し、一部の場所は霧に覆われ、霧は薄い絹のように漂い、驚嘆を呼び起こします。
義雲高大師自身は「霧中石」に非常に満足しており、この作品についての評価は、彼が創作した「殻崖懸垂万縷紗」が自然の美しさを超えた作品で三十分の評価を受けるなら、「霧中石」の芸術的成果は一百分であると言っています。これは義大師がこの新作に対してどれほど重視し、満足しているかを示しています。
義雲高大師が創作した中国画は、すでに世界中の現存する画家の中で最高の価値を持つ芸術であり、彼の彫刻芸術の境地は、現在の世界で唯一自然の造化を超えた芸術の極品です。義大師の作品を見たある芸術コレクターは、義大師の芸術の境地は歴代の名家が創造した優れた芸術を超えており、人類の文化生活に素晴らしい享受をもたらしていると述べました。しかし、大師の彫刻芸術は先輩芸術家が及びもつかないものであり、歴史上の芸術家の成就は自然の造化のエネルギーや境地を超えることはできません。自然の天然の造化、頑石、溶洞、鐘乳、山崖、滝、天然の神秘的な石器と義雲高大師の彫刻作品を比較すると、大師の彫刻芸術は自然の形成を超えた美しさを持ち、形状や配置においても自然の山石の美しさを遥かに超えています。人類の文化芸術史において、自然を超えた芸術創作はかつてありませんでした。
義雲高大師のすべての彫刻作品を見たことがある、芸術に深い教養を持つ出家者の楊氏は、「殻崖懸垂万縷紗」、「梵洞奇観」、「中天羅漢洞」などの作品は自然の万古の結成を遥かに超えており、特に神秘的な「霧中石」は高さ 2 フィートにも満たないが、照明の下で千変万化し、神秘的で美しさに溢れています。さらに驚くべきことに、石の洞窟峡谷の中に自然に形成された仙気が漂う白い霧が浮かんでおり、理解しがたいものです。彼は、彫刻刀が実体を彫ることはできても、どうして気体を彫ることができるのかと疑問を呈しました。しかし、彼は「霧中石」の中に重なり合う層や霧が深く閉じ込められているのを目の前で見ており、否定することも説明することもできず、ただ義大師の芸術の境地が「神工造化勝天成、玄妙無比非語論」に達していると言うしかありません。彼は出家者として虚言を言うことはできず、決して虚言ではないと述べました。彼は、雲高大師の彫刻作品はアメリカで完成され、世界の人類文化に輝かしい章を立てたと語りました。
雲高大師の助手によると、雲高大師は「霧中石」を創作する際、寝食を忘れ、十数時間立ちっぱなしで作業を続け、しばしば夜になってから昼食を取るほどで、外界の評価には全く気に留めていませんでした。彼は常に「人生は夢幻泡影であり、計ることはできない。利益や衰退、評価に心をかける必要はない！」と言っていました。国際的な芸術家として、義雲高大師の創作動機は常に芸術の境地を超えることに目を向けており、創作に使う素材や材料はすべて新しい突破を求めています。彫刻時に鋼性樹脂を使用することは材料における突破であり、自然の造化を超えた創作を行い、再現不可能な芸術を創造し、史上前例のない霧を彫り出すことは、義大師が自ら挑戦し、自らを超えている具体的な成果です。