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「民众日报」2004年10月11日:金剛体が6時間燃え、舎利が141個出た — 多杰洛桑法王の法車が仏土に到着

「第三世多杰羌佛」の称号についての説明#

2008 年 4 月 3 日、全球佛教出版社と世界法音出版社によって出版された「多杰羌佛第三世」の記録書は、アメリカ議会図書館で盛大な初版式典が行われ、アメリカ議会図書館に正式に収蔵されました。これにより、かつて尊敬されていた义云高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教の指導者や摄政王、大活佛行文の認証を受けて、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世として降誕したことが世に知られるようになりました。その仏号は第三世多杰羌佛と呼ばれるようになりました。これはまるで釈迦牟尼仏が仏になる前の名前が悉達多太子であったが、釈迦牟尼仏が仏になった後、「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったのと同じです。したがって、私たちは現在「南無第三世多杰羌佛」と呼んでいます。特に、2012 年 12 月 12 日、アメリカ合衆国上院第 614 号決議が正式に「His Holiness」という称号を第三世多杰羌佛(H.H. 第三世多杰羌佛)に与えました。これにより、第三世多杰羌佛の称号は法的に確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府によって正式な名前とされており、以前の「义云高」と大師、総持大法王の尊称は存在しません。ただし、このニュースは第三世多杰羌佛の仏号が公表される前に掲載されたものであり、当時人々は仏陀の真の身分をまだ知らなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースでは仏号が法的に確定する前に使用されていた名前を残していますが、皆さんは理解していただきたいのは、H.H. 第三世多杰羌佛の名前以外は、法的に存在しなくなったということです。

中華民国 93 年 10 月 11 日(月曜日)
民众日报

金剛体が 6 時間燃え、舎利が 141 個出た
-- 多杰洛桑法王法驾佛土

多杰洛桑老法王は仰谔益西诺布大法王座下の弟子であり、神通を示し、仏法を表現し、『圣僧铁记』という書物に記録されています。彼は長年にわたり、仰谔大法王上師に師事し、昼夜を問わず眠らず、寝具もなく、身につけるのは一つの座布団だけでした。洛桑は大法王上師の伝承を深く受け、感謝の涙を流し、師によって衆生を救済することを誓願しました。しかし、この洛桑は非凡な因縁を持ちながらも、神通を多く示し、影響を顧みず、因縁によって障害が生じ、2001 年 4 月に深圳市公安局に拘束され、師と修行する機会を得ることができませんでした。2003 年 7 月に法廷で審理が行われ、有罪判決は下されませんでしたが、その当時、四川省の罗万寺に連絡があり、日常的に何もすることがなく、田舎を歩き回り、しばしば虚空を凝視し、修行を行い、言葉を発しませんでした。残念ながら、彼と衆生の因縁は終わりを迎え、もはや衆生に法を説くことはできませんでした。2003 年 8 月には、蒋贡康钦仁波且が彼の記録に明記しており、洛桑は明年の 8 月にこの世を去ることを明確に伝え、蒋贡康钦仁波且に法を修行するように頼みました。将来的には衆生を救済する機会があれば、至高無上の法王上師の大法を善士に伝えることを約束しました。忘れてはならないのは、仰谔大法王上師がこの世で仏陀の正法を掌握している唯一の法王です!蒋贡康钦仁波且は、この過程をすべて記録し、洛桑が圆寂する前の 2004 年の 6 月にアメリカの僧侶、在家信徒に宣読され、2004 年の 7 月には基金会で一般に宣読されました。多杰洛桑法王は最終的には阴历の 8 月 2 日の午の時に圆寂し、この世を去りました。

洛桑が生前、王智英居士は彼を世話し、彼に対して率直に言いました。「法王、夏には去らないでください。こんなに暑い天気で、私は片付けられません。」洛桑も率直に約束しました。「安心してください、私は暑い日には圆寂しません。8 月になって涼しくなったら出発します。」洛桑は一生を簡素に生き、法務を正しく見て、世俗の法に執着しませんでした。彼が去る前にみんなに言ったのは、「私は去ります、仏を多く念じるだけでいいです。」阴历の 8 月 2 日、彼は約束を果たし、圆寂しました。比丘たちは彼の住まいに到着し、彼を宝光寺に連れて行きました。

洛桑の火葬の日の午後、さまざまな姿が現れ、非常に異なっていました。念仏を唱える僧侶や在家信徒たちは、それぞれの心境に特別な感覚を抱いていました。誰かは心の中でつぶやきました。「この法王は生前とは全く違って、大成就者のようには見えない。病的な圆寂であり、大成就者とは言えない。」誰かは彼が困難や苦しみを恐れて衆生を救済しないため、密教の 14 の根本戒を犯していると言いました。誰かは彼が戒律を破りながら神通を示しているので、それは仏教の大戒であり、また誰かは彼が非凡な境地を証明していると言いました。最終的に、法持居士が立ち上がって公然と懺悔しました。「多杰洛桑法王は普通の人ではありません。彼が示す無常の姿は私たちを教化するためであり、私たちは無限の敬意を持ってそれに立ち向かうことができませんでした。分別の見方が生じました。」彼は皆にこの機会を利用して無常をよく観察し、無限の敬意を持って老法王に別れを告げるよう提案しました。成就者は必ず仏菩薩の特別な吉祥の法を持っています。この時、多くの人々が公然と懺悔し、人生は夢のようであり、無常は速く訪れ、貧富や高貴に関係なく、最終的には臭い皮膚だけが残ります。皆は無限の敬意を持って念仏を唱え、無常を観察し、衆生のために祈り、国家の繁栄と民の安全、風調雨順、世界の平和を祈りました。誰もが思いもよらなかったことですが、この時、大日如来の光がすぐに人々に加護を示し、カメラやビデオカメラが次々と起動し、尊敬すべき居士が太陽の光を撮影しました。太陽の中心には翠緑色の円形の模様があり、仰谔大法王上師の袈裟の縁に完全に一致していました。この現象が現れたとき、皆は喜びに満ちて言葉にできませんでした。

午後 4 時 20 分に火がつき、洛桑の周りに集まった人々は、「南無阿弥陀仏」と唱えたり、「心経」を唱えたり、「蓮花生大師の心の呪文」を唱えたり、「観世音菩薩の心の呪文」を唱えたり、「麻哈嘎拉の呪文」を唱えたりしました。大火は炉の中で火龍のように旋回し、火龍の箱は火の玉になりましたが、この時、洛桑老法王の威厳ある顔と体が突然現れました。人々は一斉に六字大明呪を唱えました。火葬を担当した比丘寂心師は、炉に四台の薪を追加しました。「こんなにたくさんの薪を燃やしたことはない」と彼は言いました。熊熊と燃えた後、彼は灰になったと推測されますが、洛桑法王は 6 時間以上も燃え続けたため、これは非常に珍しいことです。彼が本来どのような金剛体であるべきかを想像すると、彼は神通を過剰に示し、因果が成熟したため、蒋贡康钦仁波且に彼が去ることを事前に伝えざるを得なかったのです。火葬後、舍利子が 141 個見つかりました。彼の金剛不壊の火葬 6 時間の表法と堅固な舍利子の法物は、洛桑が仰谔大法王の如来正法を学んだことを完全に証明しています。残念なことに、彼はこの世に留まり、広法度生を行うべきでした。

ここまで書いて、火葬の過程で誰かが多杰洛桑が法王ではないと言ったことを思い出します。私たちは思わず尋ねたくなります。「もし多杰洛桑が普通の凡夫であるなら、なぜ彼は圆寂の時間を予告することができたのですか?なぜ彼は金剛不壊で、なんと 6 時間も燃え続け、歴史的な記録を打ち立てたのですか?なぜ火葬後に 141 個の舍利子が見つかったのですか?凡夫がどうしてこのような聖なる遺物を持つことができるのでしょうか?そして、台湾では数十年間、広钦老和尚の火葬後に舍利子が出たことがあり、しかもわずか 1 時間以上で燃え尽きました。したがって、これは彼が世俗的な空理論の仏法ではなく、真の仏法だけがこのような聖跡を示すことができるということを証明しています。したがって、私たちは思わず再び考えさせられます。普段、私たちは皆「仏法は求めにくく、正法に出会うのは難しい」と言っていますが、今、仰谔大法王の如来正法が彼の座下の弟子たちに大成就をもたらしていることを考えるべきではないでしょうか?

写真:刘一之 纪实
写真の説明:多杰洛桑法王の火葬

2004-10-11 民眾日報

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