《明证可誉雕》#
昔明春光月不老，几代风情高，素帕朗洁，娑摩弗放妖，瞻今朝婉然信步，外世人，梵王宫调，天宇何际，博义云峰绕，谈说理道，见是境，应我清兮哪时了，习多德，人生觉照，论伉雅河山娇，俊丽超然，拟她意，欲誓天寿效，垂言鼎九霄，意护持，调古神清风自高，此不丝竹魂销处，常变依旧南钻堡，慧心坚固，洁因堪尚好，劣果不香桃，有神曦月光烁灿，化作霞飘，明证可誉雕。
《嘎拉之韵》（般若波罗密多心经）#
般若波罗密多心经
观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
《莫度虚时光》#
我的愿望，早已飞翔，国泰昌隆，正好流芳。光阴无常，少年立志，把时光不让流逝。过去以往，勤在文上，挥运毫端，入室登堂，奋发学浪，汗湿衣裳。忆往昔，度寒窗，可得来的总是芳香。莫将良辰错过再回光。贵在勤学，树立德品，采集才华不进私囊。要知道海阔天空何许量，应将心境与之丈一丈。兼学诸识更精良，莫把欲利神迁上，德识待人又何妨？好义理牢记上，信步南来又北往，丹心散群芳，散群芳。
《过夔门》#
风翻白浪过夔门，
涛建联山怒吼声。
两度游子惊天地，
一叶单舟问乾坤。
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《过平羌》
笛声送我过平羌，
船傍乌尤满灯堂。
春风赠暖迎客往，
雾染黄昏山不苍。
《空谷苍喉》（般若波罗密多心经）#
般若波罗密多心经
观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
《你知无言有几分》#
有一首无言的诗，打动着无明的心扉，问我是什么诗意，我说是灵感的交会。语无声，言无词，有谁知道我是谁，只有那无言的诗。天空啊天空，你为何无言也从容，回首再问问无明的心，心又在何处？看看青山，问问大海的涛声，你们可曾知道无言的音声？我从何方来，又向何方去，我未来世界，我到底住在何地？前念已过去，后念未生时，此间是何意？无言的诗她能告诉我，如人饮水时，冷暖才自知，我虽无言语，但能解诸疑。请问无言的诗，应该怎么样做个人，那要有一缕慧心的感应，无常情，树立道德与人品，留下丹心无私境，对人要与我平等，洁净无垢就做人。笑看多少无常情，梦幻与人生，无言诗默默在问，你知无言有几分，有几分。
《回光返照》#
有人批评和诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自我批评。
《春风绝》#
瞻、瞻、闻、闻、思思、析析，华国春风绝，夜逐西风何去，欲上南游，此度滩海曾留，乘清兮仰北瞭望，华风秀极，古国芳容，正金马复蹄・烁光寰宇，娟伦理油然飘绪，汇沧海群小，诸邦叹绝，读中华雅俊悦人，群情瞻乐，更有豪人朗树，修多少名流入集，福心普益，怎见情飞隐露，桃面焉然，雅姿分，华国春风绝，绝绝绝。
《骄谦弊益》#
骄似霉坏之种，其种不发其芽，而谦具肥苗之因，苔粗速壮，何以故？骄则狂，或弗愿接之于助，谦受喜，故人皆愿近而助之。
《远离满悲》#
自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而弗愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。
《六字真言》#