《明証可誉雕》#
昔明春光月不老，幾代風情高，素帕朗潔，娑摩弗放妖，瞻今朝婉然信步，外世人，梵王宮調，天宇何際，博義雲峰繞，談說理道，見是境，應我清兮哪時了，習多德，人生覺照，論伉雅河山嬌，俊麗超然，擬她意，欲誓天壽效，垂言鼎九霄，意護持，調古神清風自高，此不絲竹魂銷處，常變依舊南鑽堡，慧心堅固，潔因堪尚好，劣果不香桃，有神曦月光爍燦，化作霞飄，明証可誉雕。
《嘎拉之韻》（般若波羅密多心經）#
般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
《莫度虛時光》#
我的願望，早已飛翔，國泰昌隆，正好流芳。光陰無常，少年立志，把時光不讓流逝。過去以往，勤在文上，揮運毫端，入室登堂，奮發學浪，汗濕衣裳。憶往昔，度寒窗，可得來的總是芳香。莫將良辰錯過再回光。貴在勤學，樹立德品，採集才華不進私囊。要知道海闊天空何許量，應將心境與之丈一丈。兼學諸識更精良，莫把欲利神遷上，德識待人又何妨？好義理牢記上，信步南來又北往，丹心散群芳，散群芳。
《過夔門》#
風翻白浪過夔門，
涛建聯山怒吼聲。
兩度遊子驚天地，
一葉單舟問乾坤。
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《過平羌》
笛聲送我過平羌，
船傍烏尤滿燈堂。
春風贈暖迎客往，
霧染黃昏山不蒼。
《空谷蒼喉》（般若波羅密多心經）#
般若波羅密多心經
觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
《你知無言有幾分》#
有一首無言的詩，打動著無明的心扉，問我是什麼詩意，我說是靈感的交會。語無聲，言無詞，有誰知道我是誰，只有那無言的詩。天空啊天空，你為何無言也從容，回首再問問無明的心，心又在何處？看看青山，問問大海的濤聲，你們可曾知道無言的音聲？我從何方來，又向何方去，我未來世界，我到底住在何地？前念已過去，後念未生時，此間是何意？無言的詩她能告訴我，如人飲水時，冷暖才自知，我雖無言語，但能解諸疑。請問無言的詩，應該怎麼樣做個人，那要有一縷慧心的感應，無常情，樹立道德與人品，留下丹心無私境，對人要與我平等，潔淨無垢就做人。笑看多少無常情，夢幻與人生，無言詩默默在問，你知無言有幾分，有幾分。
《回光返照》#
有人批評和譏諷你時，絕對是自己有錯，一定是事理律法之間的矛盾，至少都是自己的言行沒有爭取到對方的認可和敬慕，所以必須多作自我批評。
《春風絕》#
瞻、瞻、聞、聞、思思、析析，華國春風絕，夜逐西風何去，欲上南遊，此度灘海曾留，乘清兮仰北瞭望，華風秀極，古國芳容，正金馬復蹄・爍光寰宇，娟倫理油然飄緒，匯滄海群小，諸邦嘆絕，讀中華雅俊悅人，群情瞻樂，更有豪人朗樹，修多少名流入集，福心普益，怎見情飛隱露，桃面焉然，雅姿分，華國春風絕，絕絕絕。
《驕謙弊益》#
驕似霉壞之種，其種不發其芽，而謙具肥苗之因，苔粗速壯，何以故？驕則狂，或弗願接之於助，謙受喜，故人皆願近而助之。
《遠離滿悲》#
自滿與之悲失號成器之大敵也，滿其體面而弗願降格求知，故為止步之敵，悲失於事無成所望，面業而弗於進取，乃為消然之敵也。
《六字真言》#