關於「第三世多傑羌佛」佛號的說明#
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多傑羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諦益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多傑羌佛的第三世降世，佛號為第三世多傑羌佛，從此，人們就以「南無第三世多傑羌佛」來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱「南無釋迦牟尼佛」了，所以，我們現在稱「南無第三世多傑羌佛」。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名第三世多傑羌佛（即 H.H. 第三世多傑羌佛），從此南無第三世多傑羌佛的稱位已定性。而且，第三世多傑羌佛也是政府法定的名字，以前的「義雲高」和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多傑羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多傑羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多傑羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
金門晚報 第 01169 號 第 3 版 金門新聞
中華民國八十九年五月十四日 星期日
佛教徒的心聲#
現在的世界，如果只從表面上看，到處都是佛教的旗幟、佛教的寺廟，到處出現活佛、法師，個個稱自己如佛陀、無上師，而佛教徒就更多了，可以說多如過江之鯽。但是，反觀這些自稱的仁波切、法師的言行，再對照佛陀留下的三藏，發現他們全是自創一套，使人有一種無所適從之感。因此，能有一個機會讓所有的佛教徒、所以的眾生認識到什麼是真正的佛法，哪些是人妖騙子讓大眾在修行的路上有一個明確的指南，從而得以順利地走上學習佛法、了生脫死之路。因此，聯合國際世界佛教總部召集世界各國來舉行的這次正邪研討會，其意義不亞於當年的五百比丘結集佛經，這不僅是我們娑婆世界，也是整個佛法界的一大盛事。
大家都知道，學習佛法，第一是要求自己能了脫生死，第二是在自己了脫的基礎上普渡眾生，讓所有眾生也能明信因果，依教奉行，從而脫離輪迴苦海。那麼，釋迦牟尼佛早就告訴我們，修行成就的方法有八萬四千種，禪宗、淨土、律宗、華嚴、法相、唯識、密法等等，門門都是正道，法法都能解脫，而且已經使無數眾生成就為聖者，其精華就在「應機隨緣，依教奉行」。比如，學習過密法的人就會明白，在開始學法之前，一定要先學習論著，有的要學一百種論，有的學十三種，最起碼的也要學習戒律、般若、因明、中觀、俱舍五部大論，學論的目的就是要這些修行人掌握佛法的基本理論。在掌握這些理論的基礎上，才能進一步學習三業悉地，進而祈求金剛上師的傳法灌頂，一步一步修行成就。因此，密法確實是至高偉大的，但是這種至高偉大的密法不是人人都可以教授的。現在隨手翻開報紙一看，到處都是活佛灌頂、法王傳法，有的還自稱天下無敵師。管你是否有佛法基礎，只要交錢，什麼頂都可以灌，什麼法都可以傳，這哪裡是真正的密法？說穿了，這些活佛、法師都是騙子！舉一個最簡單的例子，也被這次大會審議的張宏堡，就公開說他是密法的上師，但是他又說自己是鬼谷子的弟子，請問，有這種密法上師嗎？這不是騙子是什麼？另外也有一種顯教膚淺之俗士，對密宗未曾深入經教，無有經辯的功夫，而信口批評密宗，這也是假法師的一種體現。
而舉一個例子，李洪志在書中說他自己是最高的，許多佛加起來還沒有他高，又說為了找他，已經死幾千個佛陀了。請諸位想一想，這種對基本的佛教常識都不懂，而且到處誹謗佛陀的人不是妖魔鬼怪又是什麼呢？同樣的，清海、宋七力之流也是如此，打著佛教的旗號，把一些佛學名詞掛在口邊，到處招搖撞騙，製造社會混亂。所以，大會定論他們四人為邪教妖魔，是是恰如其分！
同時，大會投票選出義雲高大師為正宗佛教大師，這真是娑婆世界眾生的幸福。正如美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛在大會發言中指出的：義雲高大師的法著和開示，其佛法法義不僅完全符合佛陀之三藏法義和十部密典，其個人德行之高遠，智慧之圓融無礙，都完全符合藏密中要求的「顯密俱通，五明具足」的法王標準，壇城境界也與蓮花生大師、瑪爾巴大師、阿底峽尊者、宗喀巴大師一樣， 不愧是正宗佛法大師，是所有眾生的依怙。
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經嚴肅詳盡研審後，大會對正邪的評斷。
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世界佛教最高機構聯合國際世界佛教總部在台舉辦「佛教佛學佛法正邪研討」，來自二十八國的代表依次進場。
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聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師（圖右），美國佛教協會主席格欄。休斯（圖中）、美國密宗總會主席洛桑珍珠格西（圖左）蒞會發言。
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世界佛教僧伽會會長悟明長老（圖右）特贈掛軸祝賀。