"第三世多杰羌佛"の称号についての説明#
2008 年 4 月 3 日、全球佛教出版社と世界法音出版社から出版された「多杰羌佛第三世」の記録書は、アメリカ議会図書館で厳かな発売式典が行われ、アメリカ議会図書館に正式に収蔵されました。これにより、かつて尊敬されていた义云高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摄政王、大活佛行文の認証を受けて、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世として降誕したことが明らかになりました。佛号は第三世多杰羌佛と呼ばれるようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になる前の名前が悉达多太子であったが、釈迦牟尼仏が仏になった後は「南无释迦牟尼佛」と呼ばれるようになったのと同様です。したがって、私たちは現在「南无第三世多杰羌佛」と呼んでいます。特に、2012 年 12 月 12 日、アメリカ議会上院第 614 号決議により、第三世多杰羌佛に His Holiness の称号が与えられました（H.H. 第三世多杰羌佛）。これにより、第三世多杰羌佛の称号が法的に確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府によって正式な名前とされており、以前の「义云高」や大师、总持大法王の尊称は存在しません。ただし、このニュースは第三世多杰羌佛の佛号が公表される前に掲載されたものであり、その時点では仏陀の真の身分を知ることはできませんでした。したがって、歴史の真実を尊重するために、ニュースではまだ法的に確定されていない第三世多杰羌佛の称号が使用されていますが、皆さんは、H.H. 第三世多杰羌佛の名前以外は法的には存在しないことを理解してください。
金門晚報 第 01169 號 第 3 版 金門新聞
中華民國八十九年五月十四日 星期日
佛教徒の心の声#
現在の世界では、表面的に見る限り、仏教の旗や寺院があちこちにあり、活佛や法師が現れ、自分自身を仏陀や至上師と称する人々も多く、仏教徒もさらに多いと言えます。しかし、これらの自称する仁波切や法師の言動を仏陀が残した三蔵と照らし合わせると、彼らはすべて独自の体系を作り上げており、人々にはどうすべきかがわからないという感じがします。したがって、真の仏法とは何か、どのような人物が人々を修行の道に明確な指針を与えることができるのかを、すべての仏教徒やすべての衆生が知る機会があることは非常に重要です。これにより、仏法の学習と生死からの解脱への道をスムーズに進むことができます。そのため、国際仏教連合世界本部が主催するこの正邪研究会議は、五百比丘が結集して経典を研究した当時と同じくらい重要な意義を持っています。これは私たちの娑婆世界だけでなく、仏法界全体にとっても大きなイベントです。
皆さんはご存知のように、仏法を学ぶことは、まず自分自身が生死から解脱することを求めることです。そして、自分自身が解脱した基盤の上で、衆生を救済し、すべての衆生が因果を明らかにし、教えに従って行動し、輪廻の苦海から解放されることができるようにすることです。釈迦牟尼仏は私たちに修行の方法が 84,000 種類あることを早くから教えてくれました。禅宗、浄土宗、律宗、華厳宗、法相宗、唯識宗、密教など、どの宗派も正しい道であり、どの教えも解脱に導くことができ、無数の衆生を聖者にすることができました。その精髄は「機に応じて適切に、教えに従って行動する」ということです。たとえば、密教を学んだ人は、法を学ぶ前に必ず論著を学ばなければなりません。ある人は 100 種類の論を学び、ある人は 13 種類の論を学びますが、最低限でも戒律、般若、因明、中観、倶舎五部大論を学ぶ必要があります。論を学ぶ目的は、これらの修行者が仏法の基本的な理論を理解することです。これらの理論を理解した上で、さらに三業悉地を学び、金剛上師からの伝法灌頂を祈願し、一歩ずつ修行を進めることができます。したがって、密教は確かに非常に偉大であり、しかし、このような偉大な密教は誰にでも教えることができるものではありません。今、新聞を手に取って見ると、活佛の灌頂や法王の伝法があちこちで行われています。お金さえ払えば、どんな灌頂でも受けることができ、どんな法でも伝えることができます。これが真の密教でしょうか？言い換えれば、これらの活佛や法師は詐欺師です！最も簡単な例を挙げると、この会議で審議された張宏堡も、自分自身を密教の上師と公言していますが、同時に自分自身を鬼谷子の弟子とも言っています。このような密教の上師は存在するのでしょうか？これは詐欺師ではないですか？また、密教について深く学んでいない顕教の浅はかな俗人もいます。彼らは密教を批判するが、経典の議論の技術もなく、偽法師の一種です。
一方、李洪志は自著で自分自身を最高と言い、多くの仏陀よりも高いと言っています。また、彼は自分を見つけるために何千もの仏陀が死んだと言っています。皆さんは考えてみてください、このような基本的な仏教の常識さえわからない人々が仏陀を中傷しているのは妖怪ではなんでしょうか？同様に、清海、宋七力なども同様です。彼らは仏教の旗を掲げ、いくつかの仏教用語を口にするだけで、あちこちで騒ぎを起こし、社会を混乱させています。したがって、この会議では彼ら 4 人を邪教の妖怪と断定しましたが、これはまさに適切な判断です！
同時に、大会では义云高大師を正統な仏教の大師に選出しました。これは娑婆世界の衆生の幸福です。アメリカ密教総会の会長である洛桑珍珠活佛は大会での演説で述べたように、义云高大師の著作と開示は、仏法の法義と十部密典に完全に合致しており、彼の高尚な個人的徳行と円満な知恵は、密教の「顕密俱通、五明具足」という法王の基準に完全に合致しています。また、彼の壇城の境地も蓮花生大師、瑪爾巴大師、阿底峽尊者、宗喀巴大師と同じです。彼はまさに正統な仏法の大師であり、すべての衆生の依怙となるにふさわしい存在です。
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厳粛で詳細な審議の結果、大会は正邪を判断しました。
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国際仏教連合世界本部が台湾で開催した「仏教仏学仏法正邪研究」には、28 か国からの代表が順次参加しました。
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国際仏教会議の議長である伏藏羅布大師（右）、アメリカ仏教協会の会長グラン・ヒューズ（中）、アメリカ密教総会の会長洛桑珍珠格西（左）が出席して演説しました。
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世界仏教僧伽会会長の悟明長老（右）からの掛け軸が贈られました。