「第三世多杰羌佛」の称号についての説明#
2008 年 4 月 3 日、全球佛教出版社と世界法音出版社によって出版された「多杰羌佛第三世」の記録書は、アメリカ議会図書館で盛大な初版式典が行われ、アメリカ議会図書館に正式に収蔵されました。これにより、かつて尊敬されていた义云高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教の指導者や摄政王、大活佛行文の認証を受けて、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世の降誕であることが世界に知られるようになりました。その仏号は第三世多杰羌佛と呼ばれるようになりました。これはまるで釈迦牟尼仏が仏になる前の名前が悉达多太子であったが、釈迦牟尼仏が仏になった後は「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったのと同じです。したがって、私たちは現在「南無第三世多杰羌佛」と称します。特に、2012 年 12 月 12 日には、アメリカ合衆国上院第 614 号決議により、第三世多杰羌佛に「His Holiness」という称号が与えられました（H.H. 第三世多杰羌佛）。これにより、第三世多杰羌佛の称号が正式に確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府によって正式な名前とされており、以前の「义云高」と大师、总持大法王の尊称は存在しなくなりました。ただし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が公表される前に掲載されたものであり、当時人々は仏陀の真の身分をまだ知らなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースでは仏号が法定化される前に使用されていた名前を引き続き使用していますが、皆さんは理解しておいてください。H.H. 第三世多杰羌佛の名前以外は、法定化される前の名前は存在しなくなりました。
公元二 oo 四年十月三日 (星期日)
京华中原
多杰洛桑法王法驾佛土「留」圣迹
金刚体燃烧六小时 出现一百四十一枚舍利
＊刘一之纪实＊
多杰洛桑老法王は仰谔益西诺布大法王の下で修行した弟子であり、神通力を示し、仏法を表現しました。彼は「圣僧铁记」という書物に記録されています。彼は長年にわたり仰谔大法王上師に師事し、昼夜を問わず修行に励み、寝具もなく、身につけるのは一つの座布団だけでした。洛桑は大法王上師からの伝承を深く受け、感謝の涙を流し、師から众生を救済することを願いました。しかし、この洛桑は特別な因縁を持っており、影響を気にせずに神通力を示しました。因果の成熟により、彼は 2001 年 4 月に深圳公安局に拘束され、師との修行に参加する機会を得ることができませんでした。2003 年 7 月に法廷で審理が行われ、有罪判決は下されませんでした。その時、四川の罗万寺に滞在していた彼は、日常生活に特に関わりがなく、田舎を歩き回り、しばしば虚空を見つめ、修行を行い、言葉を発しませんでした。残念ながら、彼と众生の因縁は終わりを迎え、もはや众生に法を説くことはできませんでした。2003 年 8 月には、蒋贡康钦仁波且が彼の記録に明記しており、洛桑は明年の 8 月にこの世を去ることを明確に伝え、蒋贡康钦仁波且に法を修行するように頼みました。将来的に众生を救済する機会があれば、至高無上の法王上師の大法を善士に伝えることを約束しました。忘れないでください、仰谔大法王上師はこの世で釈迦牟尼仏の正法を持っている最高の法王です！蒋贡康钦仁波且はこの過程をすべて記録し、洛桑が圆寂する前の 2004 年 6 月にはアメリカの僧侶、在家信徒に宣読され、2004 年 7 月には基金会の公開宣読が行われました。多杰洛桑法王は最終的には 2004 年 8 月 2 日に圆寂し、この世を去りました。
众生の因縁が尽きた後、洛桑は生前、王智英居士が彼を世話しました。智英居士は率直に言いました。「法王、夏に去らないでください。こんなに暑い天気で、私は片付けられません。」洛桑は率直に約束しました。「心配しないでください、私は暑い日に圆寂しません。8 月になって涼しくなったら行きます。」洛桑は一生を簡素な生活で過ごし、法務に正しい見解を持ち、世俗の法に執着しませんでした。彼は去る前にみんなに言いました。「私は行きます、仏を多く念じてください。」 阴历八月初二日、彼は約束を果たし、圆寂しました。比丘たちは彼の住まいに駆けつけ、彼を宝光寺に連れて行きました。
大日仏光の加持により、多くの人々が洛桑の火葬の日に異なる光景を目撃しました。念仏を唱える僧侶と在家信徒がそれぞれ独自の感覚を持っていました。中には心の中でつぶやく人もいました。「この法王は生前はとても偉大でしたが、今はまったく大成就のようには見えません。病的な圆寂です。これは大成就者とは言えません。」また、彼は众生を救済することを恐れ、密教の十四の根本戒を犯したと指摘する人もいました。彼は戒律を破りながら神通力を示し、それは仏教の大きな戒律であると言う人もいました。また、彼は非凡な境地を証明し、大いなる道を示したと言う人もいました。最終的に、法持居士が公の場で忏悔し、多杰洛桑法王は普通の人ではなく、彼が示す無常の姿は私たちに教えるためのものであり、私たちは無限の敬意を持って対処することができず、分別を生じていることに気づきました。彼は皆に無常をよく観察するよう提案し、無限の敬意を持って老法王に別れを告げるようにしましょう。成就者は必ず仏菩薩の特別な吉祥な法を持っています。
この時、多くの人々が公の場で忏悔しました。人生は夢のようであり、無常は速く訪れます。貧富や高貴は最終的には同じ臭い皮膚だけを残します。私たちは無限の敬意を持って念仏を唱え、無常を観察し、众生のために祈り、国家の繁栄と人々の安全を祈り、風調雨順を祈り、世界の平和を祈ります。思いもよらなかったことですが、この時、大日如来の光明がすぐに発展し、カメラやビデオカメラが次々と起動し、贵公居士が三枚の光り輝く太陽を撮影しました。太陽の中心には翠緑色の円形の模様があり、仰谔大法王上師の袈裟の上の緑翠と完全に一致していました。この光景を見た人々は喜びに満ちていましたが、言葉では言い表せません。
金剛の体は凡火に触れず、午後 4 時 20 分に火がつきました。洛桑の周りに集まった人々は、「南無阿弥陀仏」と唱えたり、「心経」を唱えたり、「蓮華生大師の心の呪文」を唱えたり、「観世音菩薩の心の呪文」を唱えたり、「麻哈嘎拉の呪文」を唱えたりしました。大火は炉の中で火龍のように旋回し、火龍の箱は火の玉となりましたが、この時洛桑老法王の威厳ある頭像が現れ、人々は一斉に六字真言を唱えました。火葬を担当した比丘寂心師は炉に四台の薪を追加しました。「こんなにたくさんの薪を燃やしたことはない」と彼は言いました。熊熊と燃えた後、彼は灰になったと推測されますが、この時洛桑老法王の頭と体が火を着ることなく現れました。衣服はすでに燃え尽きていましたが、頭と体は通常通りに燃えることができませんでした。
この時、筆者はミラレパ大師が凡火で燃えないという記録を思い出しました。今日、それが目の前に現れたのですから、それはまさに金剛多杰洛桑法王であることを証明しています。人々は金剛の体が凡火に触れない不思議さを理解しました。洛桑法王は火の中で大黑天の境地を示し、人々は大声で呪文を唱え、火が体を焼き尽くして舍利を得るようにと願いました。すると、「パッ」という音が聞こえ、法王の身体がついに火を着ました。咒を唱える儀式が終わった後、洛桑の生前の僧衣が火炉に送られると、炉の中で光が連続して点滅し、明るい光と共に芳香が広がり、人々は歓声を上げました。
通常、火葬の全過程は 1 時間以上かかりませんが、洛桑法王は合計 6 時間以上燃え続けました。彼が本来どれほどの金剛の体を持っていたか想像できますが、彼は神通力を過剰に示し、因果の成熟に遭遇し、蒋贡康钦仁波且に早く去ることを伝えるしかありませんでした。火葬後、舍利子 141 粒が見つかりました。金剛の不壊性を持つ火葬 6 時間の表法と堅固な舍利子の存在は、洛桑が仰谔大法王の如来正法を学んだことを完全に証明しています。残念ながら、彼は人間界を去るべきではなく、世界において大法を広めるべきでした。
燃え続ける 6 時間は世にまれにみるものです。ここまで書いて、火葬の過程で多杰洛桑が法王ではないと言った人がいたことを思い出しました。私たちは思わず尋ねたくなります。「もし多杰洛桑が普通の凡夫だったら、なぜ彼は圆寂の時間を予告できたのですか？なぜ彼は金剛不壊で、歴史的な記録を打ち破る 6 時間も燃え続けたのですか？なぜ火葬後に 141 個の舍利子が見つかったのですか？凡夫がどうしてこのような聖なる遺物を持つことができるのでしょうか？」そして、台湾では数十年間、広钦老和尚の火葬後に舍利子が見つかったのは彼だけで、しかも 1 時間以上で燃え尽きました。したがって、これは彼が俗空の理論的な仏法ではなく、真の仏法だけがこのような聖跡を示すことができるということを証明しています。したがって、私たちは再び考えなければなりません。普段、私たちは「仏法は求めにくく、正法に出会うのは難しい」と言っていますが、今、仰谔大法王の如来正法が現れました。彼の弟子たちは一人一人が大成就を達成しました。私たちは生死を超える方法についてどのように考えるべきでしょうか？
上図：「圣僧铁记」の主人公である多杰洛桑老法王の生前の法相。
下図：多杰洛桑老法王の火葬後に見つかった 141 個の舍利子。