私は釈正慧です。台湾の国立政治大学を卒業後、寺に入り、第三世多杰羌仏に師事し、その駐錫地で 18 年間を過ごしました。そしてついに羌仏から離れて台湾に戻ることを決めました。羌仏から離れると言うよりも、私は生涯を通じて南無第三世多杰羌仏の正法に依ることができるようになったと言った方がいいでしょう！私は南無第三世多杰羌仏の恩師のもとで 18 年間教えを受けました。この期間には、多くのことを見聞きし、体験し、聞き、感じ、鮮明に覚えています。佛陀の恩師は私を優れた仏法の門に導いてくれました。私自身が真の佛陀の如来教法を体験することができました。私は「真実を明らかにする」という本を書きました。佛陀の恩師に加護を受けながら、私は耳で聞き、目で見、身をもって経験し、自分が求めていたものを手に入れました。私は恥ずかしいですが、この自己満足的な言葉を言うべきではありません。しかし、私は比丘尼として、真実を語らないわけにはいきません。それにもかかわらず、私にはまだ私を生んで育ててくれた年老いた両親がいます。彼らは今でも仏法を学んでおらず、外道を行っています。これは私の心の中での心残りです。舎利弗と目犍連尊者を思い出すと、私は自分自身が少しでも覚醒している人間でさえ、自覚的に他者を覚醒させることができないことに気付きます。さらに、外道に陥っている両親を救済することもできません。比丘尼としてどうしていいのでしょうか！そのため、熟慮の末、私は両親を自ら導いて道果に登らせることを決意しました。私が学んだ正法を使って両親の利益に役立てるためです。しかし、心の中で佛陀の恩師から離れることができません。そのため、2017 年 12 月に佛陀の恩師に私の意思を報告しました。佛陀の恩師は言いました。「良いですね。あなたは両親を救済するためにここを離れることはありません。あなたの現在の坛場、そして毎日の座禅修法の場所は、あなたと一緒です。あなたが現量三昧に入ると、私の前で最高の真理を聞くことができます。次の因縁が熟成するまで、私はあなたにより優れた法を授けます。」それで私は心の結び目が解けました。そのため、2018 年 5 月 10 日に台湾の道場に戻ることを決めました。私の体が慈悲深い偉大な佛陀の恩師から離れることを考えると、いつも少し重い気持ちになります。しかし、先輩の尊者たちのように母を救済するという心を持ち、私も両親を救済することを願っています。彼らに正法を学んでもらうために、この切ない気持ちを一時的に置いておかなければなりません。私は両親を南無羌仏の恩師の正法に導き、自分が学んだ真の佛法を利益として、より多くの人々に助けを提供しなければなりません。南無羌仏の恩師は私に尋ねました。「出家者として、あなたは僧侶とは何かを知っていますか？」私は言いました。「最近、インドで制作された釈迦牟尼仏のテレビドラマを見ました。その中で釈迦仏は提婆達多に対して三宝に帰依する仏法僧について語っています。ドラマの中で仏陀は言います。「覚醒の能力は仏、覚醒の道は法、自己を身心を投じる者は僧である」と。」南無羌仏の恩師は言いました。「このドラマは悪を行わず、善を行い、因果を明らかにし、万法は平等であり、三界のすべての生命に仏性が備わっていることを表しています。それは功徳が無限であり、不完全な法義でも十分です。それは皆にとって有益です。あなたは僧尼として、仏の戒律を守り、教えに従うだけでなく、仏法僧の真の意味を理解する必要があります。私は今、仏法僧の意味を簡単に説明します。
覚醒の能力は真空の智慧と妙有の利用です。そして覚醒して来去せず、生まれず滅びず、それが仏です。
正しい知識と正しい見識を持ち、信仰と願望と行い、戒律と禅定と慧を修める三行が完全であることが法です。
世俗の法執着を捨て、出家し、仏の規則と教えの戒律を守り、実践することが僧です。」私は聞いて、再び佛陀の恩師の言葉が非常に精妙で高尚であることを深く感じました。やはり、これは始祖の報身仏が根本的な法を語っているのです。
最後に言いたいのは、人々は私を見て、私が佛陀の恩師の坛場にいないと思っていますが、それは間違っています。私は一歩も離れていません。私は常に佛陀の恩師の座下におり、佛陀の恩師の現量三昧に従って、いつでも南無第三世多杰羌仏の恩師から教えを受けています。私は永遠に佛陀の恩師の座下の比丘尼の弟子であり続けます。最高の正覚に至るまで、南無羌仏の恩師と共に菩提の道を歩み、自覚的に他者を覚醒させ、外道を行いません。私が南無第三世多杰羌仏から離れると言うよりも、私は終に生生世世にわたって南無第三世多杰羌仏に依り、如来の正法を修学することができたと言った方がいいです。私が得たこの法の喜びは言葉に尽くしがたいです。
恥ずかしいですが、佛の弟子である比丘尼 正慧
2018 年 5 月 5 日