現在、タイの『星暹日報』2014 年 1 月 8 日の報道「H.H. 第三世多杰羌佛の成就は実に確かである」を皆さんに転送します。『鳳凰週刊』に掲載された一部の邪悪な人々による H.H. 第三世多杰羌佛に対する根拠のない捏造、誹謗中傷に対して、この文章は筆者が多方面の実際の調査を通じて得た証拠をもとに、実際の事実と明確な真実の事例を用いて、『鳳凰週刊』の誹謗に一つ一つ反論し、背後に隠れているダライ集団の無知、無能、衆生を圧迫する欺瞞的な邪悪な本質を暴露しました。また、H.H. 第三世多杰羌佛の崇高な道徳、慈悲の智慧、仏陀の完全な覚量と五明の成就が、私たちの世界において歴史上最も偉大なものであることを皆さんに理解していただけるようにしました。
皆さんがより多くの真摯な利他の功徳を築き、この文章を広く転送して、すべての人が仏陀の真実を理解し、仏陀の完全な道徳と智慧を学び、仏法がすべての人々の生活をより幸福にし、私たちの世界をより良く、吉祥で、平和で、健康にすることを願っています！こうすることで、すべての衆生に本当に利益をもたらすことができます。
国際仏教僧尼総会
2014 年 1 月 12 日
香港の『鳳凰週刊』は昨年末に長編記事を掲載し、H.H. 第三世多杰羌佛がかつて指名手配され、宗教詐欺団体を管轄していたと指摘しました。この長文の内容に対して、多くの宗派の仏教徒が事実を挙げ、『鳳凰週刊』が調査を行わず、報道が聖なるものを汚しており、すでに法廷で『鳳凰週刊』に対して訴訟を起こしています。
2013 年第 28 期の『鳳凰週刊』の表紙には「指名手配の生き仏義云高宗教詐欺団体の大起底」と大きく書かれ、H.H. 第三世多杰羌佛に直接的に対抗する内容が 10 ページにわたって掲載されました。大幅な篇章で、H.H. 第三世多杰羌佛が宗教詐欺犯であり、その座下の機関と弟子が宗教詐欺を実現する共犯者であると主張しています。
常識的に考えて、影響力のある雑誌がこのような厳粛なテーマを報道する際には、客観的で公正、信頼できるものであるべきです。ですが、『鳳凰週刊』は厳密な分析や証明がなく、真実の証拠も提供せず、H.H. 第三世多杰羌佛側に関連する問題を説明する機会を全く与えず、正常なニュース報道の基本的なプロセスが欠如しており、唯一の目的は全てを否定することです！記事の著者の署名は特約寄稿者の王佳亮で、検索結果はこの人物が存在しないことを示しています。
著名な人物や重大な事件に対する開示において、著者が隠れた存在であり、内容が虚偽で嘘に満ち、言葉が卑俗で論理が混乱しているため、すべての非難は真剣に考えると成立しないと言えます。この文は疑問を引き起こすことは間違いなく、法律的に見てもどの国でも侵害と認定されるでしょう！『鳳凰週刊』はこのような深刻な結果を無視し、何年もかけて築いた評判を台無しにしてでも H.H. 第三世多杰羌佛を貶めようとしています。これはメディアの運営の常理に反します！『鳳凰週刊』は明らかに巨大な圧力を背負っているか、巨大利益に駆動されているかのどちらかであり、どちらにしても背後にはこの事を推進する力が存在します —— 何が何でも損失を被ることが確実な商売を行い、H.H. 第三世多杰羌佛の評判を損なうことです！誰が背後にいて、なぜこのようなことをしているのか、読者は文中で自ずと気づくでしょう。
H.H. 第三世多杰羌佛はこの件を全く気にしていません。仏陀は本来、大事な因縁によって、娑婆の衆生の福報が満ちて降世し、末法の時代に正法をもたらすために来たのです。誹謗と称賛は仏陀の目には夢幻の泡影、因生因滅に過ぎません。仏陀に会ったことがある人や仏陀を理解している人は、この文章を鼻で笑うでしょう。全くの無意味です！しかし、真実を知らず仏法を理解していない読者は誤解を受けることになります。人々は読む際に、無意識に記事が伝えるネガティブな情報を受け入れ、最初に記事の報道対象に疑念や否定を抱くことになります。このような結果は、これらの衆生にとって非常に不公平です。もし彼らが真実を理解すれば、もしかしたら因縁福報を得て如来の正法を修学し、成仏の因を蒔くことができるかもしれません！これは本文の目的です。
そのため、筆者はまず有縁の人々に H.H. 第三世多杰羌佛のこの世界での成就を紹介したいと思います。これらの成就は実に確かで、何の水分もありません。誰もが事実の真相を知る権利があります。その後、筆者は『鳳凰週刊』の誹謗的な見解を一つ一つ反論し、読者に真実がどうであるかを伝えます。
H.H. 第三世多杰羌佛の成就は実に確かである#
一、多杰羌佛の真実の成就
仏経に規定されている仏法の至高の境地は「顕密円通、妙諳五明」です。この数文字は、ただの言葉ではありません。これらの八字を完全にすることは、すべての世間法と出世間法を完全にすることです。
2008 年に『多杰羌佛第三世』という宝書が出版され、その中には仏陀の三十の真実の成就が記載されており、仏経に規定されている顕密円通、妙諳五明を証明し、仏陀の降世の授記をも証明しています！
H.H. 第三世多杰羌佛は、その身分が認証される前後に多くの世界的な名誉と成就を得ました。1991 年に第三世多杰羌佛は「東方芸術の巨匠」の称号を授与されました；1994 年には、48 の国と地域が参加する世界詩人文化大会で、5612 名の専門家と学者の代表によって「特級国際巨匠」に選ばれ、国家元首級の栄位を得ました。また、イギリスのロイヤルアートアカデミーから 200 年以上の歴史の中で唯一の「フェロー」を受賞し、博士号も取得しました。アメリカの著名な大学で 9 年間教授を務め、大学から特別表彰を受けました。さらには、2010 年にアメリカ合衆国議会で「世界平和賞」とマーチン・ルーサー・キング世界リーダー及び国際サービス賞、そして大統領金メダル賞を授与され、1 月 19 日にはアメリカの首都ワシントン政府によって「第三世多杰羌佛の日」として宣言され、全世界で初めての仏陀の日となり、ワシントン郵便局は記念初日封を発行しました。
その成就の総和は非常に多く、範囲も広く、人間界では二人目の匹敵する者は見つかっていません。仏陀の三十の成就は、一冊の厚い本にも書ききれず、筆者のような凡夫がどうして明確に言えるでしょうか？未読の読者が少しでも理解できるように、無理に要約します：
詩詞歌賦、唐韻宋骨；文論著述、学養深厚；千金難買、絵画金石；美輪美奂、仏像建築；工巧之高、韻彫蔵雲；医方之明、数え切れない：岐黄神針、無病不愈、無情有損、瞬時修復！如来正法、開示無誤、仏音清遠、深入浅出；因明内明、至高聖処、五部灌頂、仏降甘露；解脱手印、娑婆頂聖；座下弟子、高人無数；神通証量、世間無右；古仏再来、衆生依怙；前無古徳、沧桑無双！
実際には、言葉を尽くしても仏陀の成就をすべて言い尽くすことはできません！これらは鉄のような事実であり、仏弟子として、誰がこのような巨聖が縁あって住世することを喜ばないでしょうか。末法の時代に大聖が降世し、千載一遇の幸運です！『鳳凰週刊』と誹謗者は、このような素晴らしい能力を持ち、公正無私な人を卑俗で堕落した存在として描くことは、どういうことでしょうか？
羌佛の画技の高さは、筆者がこの記事で再現することはできませんが、毎回数千万ドルの価格がつく作品を聞けば、理解できるでしょう。ここで、筆者が好きな二篇の詩を抜粋して読者に捧げます。古人は詩を志を言うとし、文はその人の如しと言います。そうしてこのように高遠な意図を持ち、豪放な気概で宇宙を揺るがし、婉約な派の内に雅秀を含み、仏法の真髄を含む作品を生み出す人が、『鳳凰週刊』が描写するような小学生レベルであるはずがありません。
羌佛が 16 歳の時に作詞した《念奴娇》：
「頓入乾坤、大千界、万磊坎坷雄立。百種風流縦輝煌、終归一笑了結。金紅報晓、晨鐘催月、一展娑婆迹。群生奔涯、恍然如煙化雪！曾忆云高昔岁、文武空門好、獅子震裂。三千患疾訪俺門、昼夜岐黄施絶。百万思頭、悠悠般若道、三界蕩撃。願平生事、尽為有情銷益。」
再見て羌佛が 21 歳の時に吟じた《観山止》五律は何と雄浑な気派で、典雅であり、杜甫の《望岳》に匹敵する文壇の詩聖の絶章です：
観山止
(五律)
岱宗夫然乎、五岳未接騷。
山月問霞輝、齊魯清目了。
蕩気醉回腸、雲鵬量鴉烏。
高登達玉皇、閱盡諸山小。
二、『鳳凰週刊』の誹謗内容の分析と事実の真相
整理すると、『鳳凰週刊』が H.H. 第三世多杰羌佛に列挙した罪名は 6 つあり、筆者は一つ一つ引用した後に分析し反論し、同時に真実の情報を提供します。
1.『鳳凰週刊』が挙げた事は未調査
『鳳凰週刊』は羌佛が国内に大師館を建設し、その成就を展示した後に封鎖されたと述べていますが、実際には宝光寺の画工であり、行動が不適切で追い出されたのです。特級国際巨匠及び仰謙益西ノブ法王の身分は二人の台湾人によって得られたものであり、逆に彼はこの二人の法王と生き仏の身分を認証しました。
『鳳凰週刊』が指摘した大師館は、当時の大邑県政府が公式に資金を出し、市計委の承認を得て建設されたもので、H.H. 第三世多杰羌佛が当時取得した殊勝な成就を表彰するためのものでした。このような高規格の政府待遇と国内外の評判は、公式および非公式の自発的な心から来たものです。『鳳凰週刊』はこれを二人の台湾商人が操っていると言っていますが、中国政府はどうして二人の台湾商人に操られるほど無能なのでしょうか？当時の仏教機関、政府官僚、各界の名士、法を求め学ぶ高僧大徳は、どうして二人の台湾人に愚弄されることを甘んじて受け入れたのでしょうか？『鳳凰週刊』は一方的に関与したすべての人々や機関の当時の知恵を否定しています！
宝光寺での仕事は四川省政府からの指示であり、同時期に他の職員もいました。また、宝光寺を離れたのも政府がすべての職員を一緒に離れさせ、再配置したためです。さらに、画工の仕事をどうして『鳳凰週刊』はこのように軽視するのでしょうか？もし画技が至高に達しているのなら、画工と呼ぼうが、大師と呼ぼうが、至高の境地に損なうことはありません。前述のように、特級巨匠は 48 の国の数千名の学者によって選定され、国際オリンピック委員会の会長サマランチが証明書を発行したのです。二人の台湾人がどうやって助けられるのでしょうか？『鳳凰週刊』も一度試してみて、特級巨匠を出せるかどうか見てみてください。
H.H. 第三世多杰羌佛が古仏再来として認証される前の身分は「仰謙益西ノブ法王」であり、密宗の総持大法王です。法王の認証と証量には根拠があります。二人の台湾人が法王の身分を得るのを助けたというのは、実に笑止千万です。法王は助けられて得られるものではありません。厳粛で荘厳な法王の身分をこのように軽薄で堪え難く言うのは、根本的な無知以外の何物でもなく、実際には全世界の法王を侮辱しています。また、記事は H.H. 第三世多杰羌佛が吴文投と恒生仁波切の法王、活仏の身分を認証したと指摘していますが、これは根拠のない話であり、彼らにはそれぞれ合法的な認証がありますが、H.H. 第三世多杰羌佛が認証したものではありません。
2. 中国は 2008 年に国際刑事警察に通報を撤回するよう求めた
『鳳凰週刊』は H.H. 第三世多杰羌佛が中国政府に 10 年間指名手配された宗教詐欺犯であり、弟子の劉娟と劉百行を詐欺したため、2001 年に指名手配され、罪を負ってアメリカに逃げたと述べています。
裁判所が審理の結果、ある人が詐欺罪に問われた場合にのみ、その人を詐欺犯と呼ぶことができます。判決が下される前に誰にも犯罪者のレッテルを貼ることはできません。これは人権の基本理念です。『鳳凰週刊』は知っていますか？どの国のどの裁判所がその人を詐欺罪に問うたのでしょうか？判決書はどこにあるのでしょうか？実際には、H.H. 第三世多杰羌佛はどの国のどの裁判所からも刑事訴訟を起こされたことはなく、ましてや有罪判決を受けたこともありません。逆に、アメリカ合衆国議会の上院で無記名投票で全会一致で表彰されています。
いわゆる詐欺事件の被害者である劉娟は、深圳市中級人民法院に対して自ら声明を書き、その場で録画して証拠を保存し、詐欺がなかったことを説明しました。すべては人為的な故意の陥れであると。この声明はアメリカの官員が公証し、中国駐アメリカ洛杉矶領事館の領事が署名したもので、確実な法律証拠です。『鳳凰週刊』はなぜこれを報道しないのでしょうか？劉百行に関する詐欺も同様です。もし事実であれば、なぜ被害者が自ら公開声明を出さなかったのでしょうか？特に中国の一流の法学専門家大会も一致して犯罪がないと認定しています。『鳳凰週刊』は自己弁護できません。
事実は、1999 年 7 月末に羌佛が国際的に著名なアメリカのゲイティ博物館からの招待を受け、合法的な証明書を持って中国の税関を通過し、アメリカに渡ったことが記録されています。以来、中国には戻っていません。2003 年 4 月に『鳳凰週刊』が報じたという詐欺事件が発覚した時期に、罪を負って逃げたというのは混乱を招くものです。海外にいる人が人為的に陥れられたのに、犯罪者として指名手配され逃げたとするのは、事実を報道するためなのか、それとも故意に大衆を誤解させるためなのか？
H.H. 第三世多杰羌佛を陥れた関連者は、2004 年に香港の裁判所で共謀詐欺罪で 11 年の懲役を言い渡されました。彼らは公金を横領する詐欺を羌佛に見つけられ、その私利が満たされず、羌佛を攻撃し陥れることになったのです。そのため、いわゆる劉娟、劉百行の詐欺事件と指名手配令が発生しました。国際刑事警察組織は、ある加盟国から H.H. 第三世多杰羌佛を逮捕するように指名手配令を受けましたが、数年後、その加盟国は自らその指名手配令を撤回するよう求めました。国際刑事警察組織は長期にわたる調査の結果、2008 年 10 月に第 72 回「国際刑事警察組織文書管理委員会」大会で、その指名手配令と全案件を撤回し、正式な通知文書を発行しました。これにより、すべての国際刑事警察の加盟国は H.H. 第三世多杰羌佛を留置してはならないと明記されました。『鳳凰週刊』はこれらの事実を無視し、中国がまだ指名手配していると言っていますが、あなたの言うことは、中国政府が表向きには国際刑事警察に撤回を求めているが、裏では別のことをして迫害しているということですか？中国政府はあなたの見解に同意することはないでしょう。
『鳳凰週刊』は広東省警察が引き続き指名手配を発表していると言っていますが、これは確かに H.H. 第三世多杰羌佛が陥れられたことを証明するものです！指摘しておくべきは、国家が国際刑事警察に指名手配令を撤回したことは、最高レベルの調査が結論を出したことを示しています。なぜ広東の指名手配令はまだ存在するのでしょうか？なぜ深圳の警察は国家の効力を持つ最高の命令を実行しないのでしょうか？これは中央政府を軽視しているのでしょうか？それとも広東深圳の警察は別の国の法律を適用しているのでしょうか？果たして、H.H. 第三世多杰羌佛の財産を奪おうとする人々が、自らの不法所得を守るために、さらなる噂を流して自らの腐敗行為を隠蔽しようとしているのでしょうか？誰が虎で、誰が蝿なのでしょうか？
かつて H.H. 第三世多杰羌佛を陥れた機関や個人は、過去を反省し、未来を考えるべきです。仏陀は慈悲深く追及したくないと思っているからといって、他の誰かが追及しないのでしょうか？因果は消えません。人間の法律と正義は追及しないのでしょうか？間違ったことをしたら、改めるべきです。悪を為した者に善報があるでしょうか？混乱を正すことは遅かれ早かれ起こることです。これは 2500 年前の悪人が釈迦牟尼仏を迫害したことと同じです！『鳳凰週刊』は是非を分けず、事実を顧みず H.H. 第三世多杰羌佛に汚名を着せようとしていますが、これはまさに罪を加えたもので、何の言い訳もありません！
- H.H. 第三世多杰羌佛の仏陀の身分は自称ではなく、鉄証の如し
『鳳凰週刊』は H.H. 第三世多杰羌佛の身分が自称であり、衆生を欺くためのものであると述べています。チベット仏教の代表者が彼の仏陀の身分を否定し、法王が認証していないと言い、活仏が写真を見ただけでおかしい、髪型や衣服が基準に合わないなどの理由を挙げています。
もし H.H. 第三世多杰羌佛が偽造された仏教の身分を利用して衆生を欺くのであれば、これはどのような如来正法を奉じる仏教組織、宗教団体、高僧大徳も容認できないことであり、彼の欺瞞行為を暴露することは義務です。絶対に正義をもって天下に告知すべきです。まるで『鳳凰週刊』が見せかけで行っているように！
では、どの仏教機関や著名な人物がこのような正義の役割を果たしているのでしょうか？通読すると、『鳳凰週刊』が言及した仏教機関は一つだけで、その名称は「某西藏宗教基金会」であり、身分はチベット仏教の代表で、責任者はダワ・ツァイレンで、彼は第三世多杰羌佛グループを詐欺団体と直接非難しています。法王の一名、サキャ法王は、ある台湾メディアのインタビュー映像で「第三世金剛持仏」を認証したことはないと述べています。活仏の一名はチベットのタール寺の「タンラン・ジャワ活仏」で、彼は H.H. 第三世多杰羌佛の外見がチベット仏教に合わないと考え、衣服や髪型が合わないと、一目見て問題があると言っています。上述の三つの根拠を除いて、『鳳凰週刊』は一名のネットユーザーと、H.H. 第三世多杰羌佛の体系から離れた裏切り者「高氏」を挙げています。合計で五つの証拠があることがわかります。H.H. 第三世多杰羌佛側が自称であれば、証拠は一つもありませんが、五つは少なくありません。しかし残念ながら、H.H. 第三世多杰羌佛の身分を認証、附議、祝賀する文書は 60 を超えています。この数字は『鳳凰週刊』にとって不利です。数が勝つわけではありませんが、発言する機関や人が重みを持つのであれば、それも良いでしょう。この五つの証拠の中で、最も重みのあるのは自称チベット仏教の代表である某西藏宗教基金会とサキャ法王であり、少ないですが重みがあります。チベット仏教の代表と法王は、どのような身分と地位なのでしょうか！疑いなく、これも『鳳凰週刊』が H.H. 第三世多杰羌佛を宗教詐欺と断定する直接の根拠です！
ついに重要な人物が登場する時が来ました。このチベット仏教の代表、責任者であるダワ・ツァイレンの「某」西藏基金会の真の姿と全称はダライ・ラマ西藏宗教基金会です！このような世界的に著名な仏教機関が仏教の詐欺師を暴露するのは当然ですが、なぜ『鳳凰週刊』はその声明を引用する際に、公開してその名前を報じることを恐れ、「某」という字を使って代用するのでしょうか？「ダライ・ラマ」という言葉が光を浴びることを恐れているのでしょうか？明眼の人はここで自ずと理解するでしょう。
再び、もう一人の重みのある人物、サキャ法王を見てみましょう。2006 年 12 月 10 日にサキャ法王は認証書を書き、バイマ・ドジェ仁波切に渡しました。2006 年 12 月 21 日、チューチョン・クペイはこのためにサキャ法王が書いた認証書を手に持って証言し、認証書を祝賀しました。しかし、2008 年に『多杰羌佛第三世』が出版された後、チューチョン・クペイは自ら認証書を偽造したと言い、国際仏教僧尼総会はその後、認証書が真実であることを説明し、チューチョン・クペイの悔いの本当の理由を指摘し、サキャ・ティエンジン法王本人に公開声明を求めましたが、サキャ法王は応じませんでした。
2012 年 5 月、国際仏教僧尼総会などの機関は台湾でダライ・ラマ西藏亡命政府を法廷に訴えました。H.H. 第三世多杰羌佛団体に対する悪意のある誹謗のためです。2012 年下半期、ダライ・ラマ亡命政府の常務であるサキャ・ティエンジン法王は、圧力に迫られ、台湾で密かに認証を書いたことを否定しました。国際仏教僧尼総会はその後、関連する当事者の証言を公開し、サキャ・ティエンジンの否定は成立しないことを証明しました。2012 年、バイマ・ドジェ仁波切は再び公開に証明しました。2006 年 12 月 10 日にサキャ・ティエンジン法王がネパールのダラで H.H. 第三世多杰羌佛のために認証書を書き、彼自身の手に直接渡したことを。この認証書は『多杰羌佛第三世』に印刷された認証書です。退いて尋ねますが、法王よ、もしあなたが本当に聖者であれば、弟子が間違いを犯す前にあなたは知らなかったのですか？知っていて止めなかったのなら、あなたは正神ですか？あなたはすでにその本を見ていたのに、なぜ当時言わず、1 年以上後に否定したのでしょうか？
否定的な意見を持つタンラン・ジャワ仁波切に尋ねますが、H.H. 第三世多杰羌佛が本物かどうかは、仏法上の証量で判断すべきではありませんか？少なくとも入定してこの人を観照すべきではありませんか？写真や衣服、髪型を見て決定するのですか？さらに、タンラン・ジャワが文証を書かなかった場合、手に持っている認証文書の写真を撮ったのは誰なのでしょうか？仏陀の髪型に何の問題があるのでしょうか？どの仏陀の法像にも髪がないものはありません。釈迦牟尼仏は青い髪の巻き毛で、多杰羌佛は長髪であり、八宝で身を飾っています。また、観音、文殊、普賢、蓮華生大師は皆、肩を越える長髪ではありませんか？この基本的な仏法の知識も理解していないのに、どうして認証について語るのでしょうか？結局、H.H. 第三世多杰羌佛が偽物であるのか、それともある人々が観照する能力すら持っていないのか！
実際、H.H. 第三世多杰羌佛は『鳳凰週刊』が指摘するように自称仏陀ではなく、逆に常に恥じる者と自称しており、古仏再来の身分は世界中の仏教の主要な教派によって公に認証されています。60 人以上の著名な法王、攝政王、大仁波切たちが次々と H.H. 第三世多杰羌佛の尊貴な地位を認証、附議、祝賀しています。その中には 17 世カーマパの師、ジャチャ攝政国師、シャーマパ攝政王、ダライ・ラマの師チュシ法王、ダロン・ゼジュ法王、チュージ・ツェチン法王、そしてロンチン・ニンティ大円満虹身法独掌人多珠チン・イ・トゥデン・チェリワ法王、ニンマ派第三代総教主ベノ法王、西藏当今第一の聖徳アチュ法王、覚囊派総法王ギメ・ドゥジ法王、タンラン・ジャワの頂頭法王ゾンカン法王、シャージュ・チューヤン仁波切、チベット密教の著名な観音法大成就者タン・ドン・カポ大菩薩など、数十件の認証、附議、祝賀が存在します。著名な仏門の泰斗ウーミン長老、イ・ジャオ老和尚などもその座下で法を学び、利益を得ています。このような巨聖が降世することは、娑婆の幸運であり、釈迦世尊及び十方の諸仏も衆生の福を称賛するでしょう！
これらは『鳳凰週刊』が抹殺できるものではありません。数十件の認証を無視し、数人の低級な失徳者の否定声明を証拠として扱い、隠蔽しようとする『鳳凰週刊』の背後にある力は自明です。その理由は何でしょうか？
『鳳凰週刊』の記事の中で自ら認めています。H.H. 第三世多杰羌佛の降世により、世界の仏教のリーダーとしての地位が確立され、世界中の仏教のリーダーはその傘下の教派のリーダーとなるのです！実際、H.H. 第三世多杰羌佛はそのような行動をしたことはなく、自己を仏教のリーダーだと思っている人々が恐れを抱いているのです。もしこのリーダーが聖証量を持つ法王であれば、心配することはありません。仏陀が衆生の利益を考えるのが最も良いのです。本当に「降格」されることを恐れているのは、名目上の仏教のリーダーであり、聖証量を持たない人々です。真の仏が降世した場合、世襲の名の下に神秘的な振る舞いをし、命令を下す人々は用をなさなくなります。
仏陀は如来正法をもたらし、明確で平易な言葉で顕密法義を開示し、有縁の衆生は何が仏法であり解脱の道であるかを真に理解するでしょう。そして、仏陀の無上円満な福報と真の仏菩薩の無我利他の行動を表現するために、末法の時代の衆生に信心を持って仏法を学び修行するように、第三世多杰羌佛はただ衆生を救うことを願い、衆生の供養を受け取らないと誓いました。こうすることで、仏法の外衣をまとった詐欺師たちが衆生の財産を奪う未来を真に断ち切ることができます。H.H. 第三世多杰羌佛が在世する限り、彼らが衆生を惑わす可能性はありません。これを生業とする人々が憎しみを抱くのは当然です。誹謗し、誹謗し、陥れるのは必然であり、仕方のない手段です。そうでなければ、彼らは心から第三世多杰羌佛に学び、修行し、供養を受け取らないことに甘んじるでしょうか？真の聖者でない限り、凡夫が高い地位と巨大利益を持っているのに、利を貪る者が簡単に放棄することはできません。
このように因果を知らず、因果を信じず、因果に反して仏陀を誹謗しながら、仏教のリーダーを名乗ることができるのでしょうか？釈迦世尊が入滅したと思い、衆生の無知を利用して彼の教法を破壊し、彼の弟子をいじめ、仏教の名の下に詐欺を働くことができると思っているのでしょうか？本当に仏陀が欺かれると思っているのでしょうか？本当に世尊が亡くなった後、再び大聖が現れないと思っているのでしょうか？すべての衆生は三世十方の諸仏の親族であり、諸仏菩薩は必ず因縁に応じて降世し、さまざまな方法で仏法を継承し、妖を除き、道を守り、衆生を守護し、成仏に至るまで続けるでしょう！
H.H. 第三世多杰羌佛の身分を否定するすべての人々は二種類に分けられます。一つは故意に否定し、悪意のある誹謗であり、H.H. 第三世多杰羌佛の降世の事実を恐れているのです。もう一つは無知から来るものであり、自らの限られた浅薄な見解で真実の無限の広がりのある仏法を論じ、自らの凡夫の心で無上の仏陀の証量を評価することを知らず、天高く地厚いことを知らない、ただの葉公好龍のような仏教徒です。自らに真実の仏法の修行がなく、真の龍を見たことがないため、真の龍と彼が見た絵の龍が違うからといって認めないのは、龍の問題でしょうか、それとも名目上龍を好み、信じるという信徒の問題でしょうか？
H.H. 第三世多杰羌佛は言いました：「私が何者であるかは、誰が決めるものでもなく、法王や活仏が認証、附議することによって決まるものでもなく、自らの言動の本質によって決まるのです。だから、私は今も変わらず無始以来の恥じる者であり、増減はなく、誹謗は私に汚れを与えず、称賛は私に光を与えません。私はただ大衆の前の一人の恥じる奉仕者に過ぎません。大円満最高ロンチン・ニンティ独掌人第四世多珠チン大法王トゥデン・チェリワが言ったように、黄金は泥の中にあっても黄金であり、黄銅はどれだけ磨いても黄銅です。認証に何の意味があるのでしょうか？」思い返せば、釈迦牟尼仏がこの世界に来たとき、誰が彼を認証したのでしょうか？彼の証量と教法が仏陀の覚量を満たしたのではありませんか？H.H. 第三世多杰羌佛の成就と覚量は、この娑婆世界において二人目はおらず、誰が認証する資格があるのでしょうか？
- 世界平和賞は崇高で正統であり、アメリカ合衆国議会が決議した
『鳳凰週刊』は、誰かが人民日報が第三世多杰羌佛を称賛したと置き換えたと言っています；「世界平和賞」を授与した機関は国際的な詐欺団体であり、国際仏教僧尼総会などの機関には公信力と認知度がないと。
人民日報海外版は確かに 2011 年 7 月 28 日に H.H. 第三世多杰羌佛を合法的に認証する記事を掲載しましたが、二ヶ月後に内容が勝手に置き換えられたとする説明を発表しました。この説明は誹謗された人々にとっては宝のようなものであり、『鳳凰週刊』も同様です。人民日報のような大新聞が内容を誤って掲載した場合、二ヶ月後に声明を出す必要があるのでしょうか？国際仏教僧尼総会はこの件に関与していないと明言し、H.H. 第三世多杰羌佛の広告宣伝を行っていないし、宣伝する必要もありません。人民日報は H.H. 第三世多杰羌佛の身分を否定しておらず、否定することもできません。人民日報海外版を代表する弁護士は、彼らには記事を掲載する権利があり、彼らは否定していないと、他の人々がどう誹謗しようと彼らには関係ないと答えました。
公開情報によれば、2010 年度の「世界平和賞授賞式」は、アメリカ合衆国議会の下院で世界平和賞選考委員会によって行われ、年度の受賞者は H.H. 第三世多杰羌佛、前下院外交委員会の委員長ベンジャミン・ギルマン、同時に平和巡回大使賞はアメリカ民間航空巡視救助組織に授与されました。1989 年の設立以来、「世界平和賞」の受賞者にはアメリカの第 40 代大統領レーガン、インドの聖雄ガンジー、イスラエルの前首相ラビンなどの著名な人物が含まれています。
上図：世界平和使節団の主席パク・ジュンギュが仏教最高のリーダー H.H. 第三世多杰羌佛に世界平和賞メダルを授与する場面（右）
『鳳凰週刊』はこれを国際的な詐欺団体だと言い、授与された対象はすべて笑い話だとしています。では、同様にこの賞を受賞したアメリカの第 40 代大統領レーガンやインドの聖雄ガンジーも笑い話なのでしょうか？この論理を『鳳凰週刊』は自ら整理する必要があります。もしアメリカの法律、議会、市民が合法的な組織と考えているのに、『鳳凰週刊』が国際的な詐欺団体だと考えるのは誰の問題でしょうか？さらに、アメリカ第 112 回国会の上院は 2012 年 12 月 12 日に無記名投票で全会一致で第 614 号決議を通過させ、世界平和賞とレーガン大統領、H.H. 第三世多杰羌佛及び外交委員会の委員長を表彰しました。『鳳凰週刊』の見解に従えば、アメリカ合衆国の上院議員やアメリカ合衆国議会は詐欺団体なのでしょうか？
『鳳凰週刊』はまた、国際仏教僧尼総会などの機関が公信力と認知度に欠けていると非難していますが、これらの機関は合法的な身分を持っており、彼らが行ったことの中で人類の調和発展や世界平和に損害を与えるものは一つもありません。どうして公信力と認知度が欠けているのでしょうか？彼らは誰の認知を必要としているのでしょうか？誰が彼らの上に認知権を持ちたいのでしょうか？認知について言えば、『鳳凰週刊』はダライ・ラマ基金会をチベット仏教の代表として引用しているではありませんか。『鳳凰週刊』の論理を借りるなら、他の人々が認知を必要とするなら、逆に尋ねますが、誰がダライ・ラマのチベット仏教代表の身分を認めているのでしょうか？グル派の前チベットの法王はダライ・ラマであり、後チベットの法王はパンチェンであり、モンゴルのリーダーは章嘉呼图克图であり、グル派の総リーダーは宗喀巴大师ですが、宗大师もチベット仏教全体のリーダーではありません。ダライ・ラマはさらに資格がありません。ダライ・ラマの亡命政府の宗教と文化部は、ダライ・ラマ個人の政治機関を代表するものであり、誰かを認める資格は全くありません。誰がダライ・ラマをチベット仏教のリーダーとして認めているのでしょうか？彼はチベット仏教の主要な教派の祖師リーダーではありません。誰が亡命政府を認めているのでしょうか？この国土も市民もない政治機関が、どうしてチベット仏教全体の代表を名乗るのでしょうか？誰がそれを認めるのでしょうか？この世代のダライは、グル派の攝政王第五世熱振が書いた一通の認証書しか持っておらず、他の派は認めておらず、認証書を書いていません。60 件以上の認証附議を得た H.H. 第三世多杰羌佛の身分を『鳳凰週刊』が公然と否定できるのなら、たった一通の認証を得たダライの身分を『鳳凰週刊』はなぜ認めるのでしょうか？世襲ですか？一通の認証が真のダライですか？偽物が私の仏の如来正法を代表できるのでしょうか？ダライのような凡夫が聖者を装うことは言うまでもなく、否定しようとする H.H. 第三世多杰羌佛の名声を傷つけるような者たちを全て集めても、石の中から霧気を彫り出すことができるでしょうか？または、彩色彫刻を作ることができるでしょうか（アメリカ国際芸術館の宝物室でサンプルを見てください）？ダライ、ダワ・ツァイレン、サキャ・ティエンジンは誰ができるのでしょうか？たとえ彼らが仲間の中から一人でも見つけることができれば、私はあなたが本当に仏法の聖智を持っていることを認めます。あなたが言うことはすべて数えます。恥をかいてください！
2012 年にチベットで多くの自焚事件が発生し、ダライはアメリカの記者に「私は非常に確信しています。これらの自焚者が自らを犠牲にするのは、真摯な動機から来ており、仏法と人民の福祉のためです。仏教の観点から見れば、これは積極的なものです」と述べました。ダワ・ツァイレンは、仏教の教義において、自らのために自焚することは許されず、他者のために自焚することは尊敬される高貴な感情であると言いました。仏陀も身を捨てて虎を養いました。これはどこが如来正法なのでしょうか？娑婆に仏史がある限り、どの仏菩薩も衆生を救うために自らを犠牲にすることを厭わなかったのに、どうして自らのために衆生を犠牲にするのでしょうか？身を捨てて虎を養うとは、仏陀が自らの身を捨てて衆生を養うことであり、他者の身を捨てることではありません！もし自焚が仏教において積極的であり、称賛に値するのであれば、なぜあなたたちは自焚して仏法のために献身しないのでしょうか？己所不欲、勿施於人！衆生の信頼と誠実を利用して、衆生を私利のために無実で命を奪うことは、どのような残酷な行為でしょうか？多くの衆生の智慧を断ち切り、疑いなく仏陀の名の下に邪悪な行為を行うのです！
再び H.H. 第三世多杰羌佛の言動を見てみましょう。羌佛は世界平和賞授賞式で「私はこの賞を受けることは私個人の肯定ではなく、人類が平和、幸福、自由、平等を追求することへの肯定であり、他者のために無私の利益をもたらし、助けることへの肯定であると考えています。したがって、私は永遠に私の願力を実践します：衆生のすべての造業罪過は私が引き受け、私が蒔いたすべての善業功徳は全てあなたたちに与えます」と述べました。仏陀の法音には、どのように衆生を利益し、どのように無我利他を実践し、どのように解脱を成就し、どのように世界平和を実現するかが示されています。彼らは、衆生の供養で生き、チケットを売って講演料を得ることを生業とするのに対し、仏陀は末法の時代の衆生を救うために、供養を受け取らず、衆生の利益を考えることを誓いました。この二つを比較すると、誰が聖者で誰が凡夫であるかは一目瞭然です。『鳳凰週刊』はその毒肝を持っています！
- 華蔵寺には釈迦牟尼仏、阿弥陀仏などの仏菩薩の塑像しかない
『鳳凰週刊』は華蔵寺には第三世多杰羌佛の塑像しか供えておらず、釈迦牟尼仏の法像は供えていないと言っています。第三世多杰羌佛には髪がなく、皮肉なことに、彼は脱毛防止の生髪薬を開発したと嘲笑しています。
華蔵寺に仏像があるかどうか、見に行けばいいではありませんか。釈迦世尊の法像、阿弥陀仏の法像、観音、弥勒菩薩の法像は大殿に供えられていますが、H.H. 第三世多杰羌佛の像は一つもありません。このように嘘をつくのは低級ではありませんか？さらに仏陀を侮辱し、仏陀には髪がないとし、仏陀が生髪製品を発明したことを嘲笑することについて、筆者は一言問いたい。これを書いた人は H.H. 第三世多杰羌佛を見たことがあるのでしょうか？たとえ見たことがなくても、見たことがある人に尋ねることはできませんか？羌佛に会ったことがある人は皆、H.H. 第三世多杰羌佛が満頭の青い黒髪であり、非常に荘厳であることを知っています。この単純な事実さえも嘘をついて否定するのは、筆者が『鳳凰週刊』に提供した情報が、特に『鳳凰週刊』を計算するために来たものである可能性があります。別の角度から見ると、髪があるかないかと生髪製品の発明には何の関係があるのでしょうか？人類に有益な製品を発明することは、称賛されるべきことであり、嘲笑されるべきではありません。このように「厳密」で「成熟」した論理は、実に笑いを誘います。
少しでも仏法の修行があれば、羌佛の法音が如来正法であることは疑いありません。ましてや仏陀の証量がこの世に存在する限り、誰がそれを抹殺できるのでしょうか？『鳳凰週刊』のような人々は誰が詐欺師なのでしょうか？真偽を確認するには、少なくとも指摘する人よりも能力があるか、彼が言ったことを経験した人でなければ、コメントする権利はありませんよね？道徳や忍辱については、あなたには通用しません；経典の講義については、あなたは対抗できません；仏法の実際の証量については、あなたは十万八千里も差があります；世間法における五明の円満については、あなたには全くありません；衆生を救う成就については、彼には多くの事例があり、随時人々を極楽世界に送ったり、苦しみを救ったりしています。どうしてあなたは、常に自分よりも優れた人を否定するのでしょうか？なぜ彼があなたよりも優れていることを認めたくないのでしょうか？何の理由もなく、無事に生じたことを無理に捏造し、他人の名声を傷つけるために手段を選ばず、何を目的としているのでしょうか？手に取れる理由を示してください！
世論の影響力は巨大です。そのため、世界各国では報道に従事するメディアに法律上の規定があります：報道内容は事実に基づかなければならず、大衆を誤解させてはなりません。言い方がどうであれ、結果は全く異なります。したがって、報道に従事する人々は客観的であり、事実に基づいて話すべきです。しかし、『鳳凰週刊』の今回の報道は、関連する法律規定を完全に無視し、全世界の報道従事者が奉じる職業倫理に反しています。法律的には侵害であることは間違いありません；報道の観点からは、従事者の恥です。
名を鳳凰とする者は、梧桐に栖まず、甘露を飲まず、高雅で聖潔であり、決して自ら堕落することはありません！『鳳凰週刊』は鳳凰の名声を汚し、もはやこの名前を名乗るべきではありません。このように他人の喉舌となり、中央政府、港府、アメリカ合衆国議会の態度をどこに置くのでしょうか？このように原則と誠意がなく、公然と人権道義を背信し、香港、大陸、全世界の華人を欺くことに何のためらいもなく、大衆の智慧をどこに置くのでしょうか？公然と H.H. 第三世多杰羌佛を誹謗し、仏法と因果をどこに置くのでしょうか？
『鳳凰週刊』がダライなどのために H.H. 第三世多杰羌佛を誹謗する目的は達成できず、逆に多くの衆生が第三世多杰羌佛の法号を聞くことによって、H.H. 第三世多杰羌佛と縁を結び、成仏の因を蒔くことになるでしょう。そうでなければ、釈迦牟尼仏が衆生を救い解脱させることは成立しないでしょう。この点は、陥れた者がこの二篇の誹謗記事を通じて達成したい目的ではありません。これが因果の真髄です。
（上文はタイの『星暹日報』2014 年 1 月 8 日から転載されたものです）