国際仏教僧侶総会：
仏弟子のゴンガ・ツェンバとレンチンは、今年 12 月 3 日と 4 日の 2 日間、仏陀師父が主宰するロサンゼルスとサンフランシスコでの 2 つの大法会に参加しました。法会中に同窓生たちの供養について話したいと思い、この公開書簡を書きました。この書簡は私個人の意見と認識であり、不適切な点があれば指摘してください。また、この書簡が公開されることができるかどうか、総会の確認をお願いします。
仏弟子への公開書簡
法会の供養と仏陀の聖なる存在について
仏弟子：ゴンガ・ツェンバ
レンチン
皆さん、仏弟子のゴンガ・ツェンバとレンチンです。私たちは 12 月 3 日と 4 日の 2 日間、第三世多杰羌仏仏陀師父によって主宰された 2 つの非常に特別な法会に参加しました。
最初の法会は「祈りと繁栄と幸福の完全なる実現を祈る」大法会で、12 月 3 日の午後にロサンゼルスで開催されました。2 番目の法会は「禅修」伝法大法会で、12 月 4 日にサンフランシスコの「華蔵寺」で開催されました。
2 つの法会は非常に特別で、参加者全員が喜びに満ちていました。なぜ法会が非常に特別であると言うのでしょうか？ここでの「非常に特別」とは、他の寺院の法会とは違い、誇張された言葉ではなく、幻想的な光景や奇妙な現象を指しているわけではありません。もし幻想的なものであれば、私は「非常に特別」という言葉を使いません。祈りの法会で、第三世多杰羌仏師父は宣言しました。「今日、私たちの祈りは釈迦牟尼仏の正統な仏法に基づいて行われます。奇談や奇論はありません。皆さんは心経、六字真言、緑度母の心の真言を唱えてください。皆さんが日常的に唱えているものを唱え、最後に私たちの唱えた功徳を回向して祈ります。最初は皆さんが真剣に自分の日常の経典や真言を唱えていましたが、それぞれが異なる内容を唱えていたため、法会の会場では混乱したブンブンという音しか聞こえませんでした。しかし、この混乱した音はしばらく続きませんでした。その時、私自身が心経を唱え始めたとき、信じられないことに、私が心経を唱えた瞬間に会場が揺れました。整然とした共鳴音が心経の唱え声に変わりました。「諸法は空相であり、生まれず滅びず、穢れず清らかであり、増えず減りません...」なぜ皆さんが同じ時間に心経を唱え始めたのでしょうか？さらに驚くべきことは、皆さんが心経の中の「諸法は空相」という一節を唱えたことです。皆さんに考えていただきたいのですが、第三世多杰羌仏師父は皆さんがそれぞれ自分の日常的な唱え方を唱えるように宣言しただけで、誰も統一指揮を受けていませんでした。なぜ突然、同じ時間に 1000 人以上の人々が一斉に心経を整然と唱え始めたのでしょうか？1000 人以上の人々の中には、指示を受けた人はいませんでしたが、同時に唱え始め、整然とした音が鳴り響きました。その後、師兄や師姉たちが互いに話し合い、不思議だと言いました。自分自身もこの一節を唱え始め、その後も唱え続けました。ある法師は「最初に心経を唱え始めたが、この一節にはまだ到達していなかった。突然、自分自身がこの一節を唱え始めた。皆さんが同時にこの一節を唱え始めたと聞いた」と言いました。この混乱したブンブンという音は完全に消えてしまいました。もう一人の仁波且は、彼が六字真言を唱えている最中に非常に強力な白い光が頭上に現れ、興奮していたが、突然六字真言を忘れてしまい、「諸法は空相、生まれず滅びず...」と自分の口から唱えました。この最高の仏陀の加護は、どんな聖跡よりも超越していると言えます。なぜなら、これは人為的な聖跡であり、仏法の最高であり、第三世多杰羌仏の仏力の光明が現れているからです。これは仏の力が私たちの意識と思考を統一しているのではないでしょうか？これは非常に特別な法会ではないでしょうか？だからこそ、「非常に特別」という言葉を使ったのです！この出来事は法会に参加した人々が考えれば考えるほど神秘的で偉大で信じられないものです。言い換えれば、これは天地創造の奇跡的な出来事です！真の仏陀の存在を完全に示しています！！！
法会は非常に特別でしたが、この 2 つの法会で非常に重要な問題を発見しました：供養の問題です！
法会で、私は皆さんが真っ白なハダを手に持ち、虔誠な供養の紅包を手に持っているのを見ました。しかし、法会が終わった後、多くの人々が供養の紅包をそのまま自分のポケットにしまい込んでいることに気づきました。この現象は新たに仏教に入信した仏弟子だけでなく、多くの古参修行者にも見られました。
私たちは 6 日に北京に戻るため、4 日の「禅修」伝法法会が終わった後、夜通しで車を運転してサンフランシスコからロサンゼルスに戻りました。道中、私は運転しながらさまざまな思いにふけっていました。まず、自分がこれほど特別な大法会に参加できたことに感謝していました。そして、法会で多くの人々が供養を自分のものに戻すという「奇妙な現象」に疑問を感じ、そのためにこの手紙を書くことに決めました。
まず、私は何度も仏陀師父の法会に参加してきました（このような伝法法会ではありません）。仏陀師父は供養を受け取らないため、法会に参加する仏弟子たちは供養をしません。個別の仏弟子が供養を持ってきても、仏陀師父は受け取りません。私自身も同様です。しかし、今回の状況は異なり、伝法法会のためか、皆さんが自発的に供養を持ち、一斉に供養をしましたが、法会の後、多くの人々が「自覚的に」供養を自分のものに戻しました。これについては理解できません。供養をしたのになぜ自動的に取り戻すことができるのでしょうか？
仏陀師父は众生を慈悲深く思い、供養を受け取らないことを誓いました。また、すべての仏弟子に対して「私に供養をしないでください。私は弟子たちの供養を受け取りません。あなたたちの修行の心を受け取ります」と三度五度言いました。仏陀師父はそう言ったのですし、そう行動しました。私たちも皆さんと同じ感じです：私たちは今生がどれほど幸運で、このような偉大な仏陀に出会えたこと；私たちは今生がどれほど幸運で、仏陀師父の弟子になれたこと。
私たちの恩師である第三世多杰羌仏師父は供養を受け取らないのは、彼の願力と慈悲心によるものです。しかし、私が言いたいのは、このような特別な法会でなぜ皆さんが供養を手に持っているのでしょうか？仏陀師父が法を伝えているからですか？それなら、仏陀師父の法を受けた私たちは供養をしましたが、供養を自分のものに戻すことはありませんでした。法会で供養を手に持っているのは、法を受ける際に因果関係の間違いを恐れたためでしょうか？その場合、私は尋ねたいのですが、仏陀師父が伝えた法を私たちは受けていますが、法会の後、私たちは供養を自分のものに戻しました。法会で供養を手に持っているのは、法を受ける際に見栄を張るためだけでしょうか？
仏陀師父は供養を受け取らないため、法会の会場や入り口には供養を受け取る功徳箱が置かれていません。私は考えました。「私たちも法を表明した供養を基金や寺院に寄付するべきではないでしょうか？なぜ自分のものに戻すことができるのでしょうか？これは法に従っているのでしょうか？皆さんに考えていただきたいです！
実際、ここまで来ると、私は突然思い出しました。すべてのことには二面性があります。この事例は、ネットやメディアで噂を流し、真実を知らない人々に噂や流言を広めている人々に、明確に見て、真剣に考える機会を与えることができるのではないでしょうか？このような重要な仏法伝法法会で、供養を自由に持ち帰ることができることを、世界のどの仏教組織や宗教団体、どの寺院や法会でも不可能だと言えるでしょう！しかし、私たちの偉大な第三世多杰羌仏のところでは、この現象は非常に自然なことです！私自身はこれが正しいとは思いませんが、私は仏教徒として、このような行動は法に合っていないと考えます。これは一種の不敬業（私自身の意見です、阿弥陀仏！）に属するべきです。しかし、逆に言えば、これは善因縁を成就させることにもなります。なぜなら、この現実の状況は、現在ネットや一部のメディアで噂や流言を広めている人々に対して、現実のシーンで反撃しているからです！これは、現実のシーンを使って、ネットや一部のメディアの中傷に対して抗議しているのです！これは、世界に対して明確に示しています：私たちの偉大な第三世多杰羌仏は、世界の平和、人類の幸福を祈り、弟子たちに加護を与えています。禅修の大法を直接伝えていますが、弟子たちは何の供養もしないのです！事実はすべてここにあります。私たちが何を説明する必要があるでしょうか？
この世界には、利益を求めずに众生に奉仕する仏陀が実在します。鉄の証拠があり、仏史上、唯一無二であり、無私で聖なる存在であり、宇宙を照らす存在です。これは、噂を広める小人たちが黒白を逆転させることで効果を発揮することはできません。ただの数人の小さなクラウンが転落し、数回の悲鳴や凶悪な終わりだけです！
もちろん、最後に言いたいのは：私たちは仏弟子として、釈迦牟尼仏法の教えに従って供養をするべきです。法に合わないからです。私は思います：私たちが行う供養は、多くでも少なくでも、一つもなくても、十万もなくても、自分の力に応じて行うべきです。競争したり、自己を追い求める必要はありません。真の仏菩薩は、私たちの真の修行、私たちの虔誠な心を見ます。人々が仏法を得るためには、金銭で買うことはできず、供養で交換することもできず、私たちの虔誠な心と修行の成果によるのです。
以上、私の個人的な認識と感想です。多くの精進をしている同窓生や師兄師姉たちと比べると、私の修行はまだまだですが、自分自身を努力して精進し、いつも皆さんと共に修行し、菩提を共に証明したいと思います。
人身難得、正法難遇、真摯で恥じ入り、精進の心で自己を修行し、自覚的に他を覚ることで、仏陀師父に報い、法界のすべての众生に報いましょう。
阿弥陀仏！
恥じ入る仏弟子：ゴンガ・ツェンバ レンチン
2013 年 12 月 8 日、北京にて