2012 年 11 月 10 日、国際仏教本部は香港で「世界平和大法会」を開催し、世界の平和と災害からの祈りを行いました。国際仏教僧尼総会が法会の事務を担当し、観世音菩薩の大壇法会を修行し、『至上の宝の福音』の冊子を配布し、一部の聖なる物品を展示し、世界の Wiser 運動委員会による士智球のプレーを教え、利益をもたらしました。大会は完全な成功を収め、これはすべての生命にとっての幸福であり、私たちは仏陀の大いなる慈悲に感謝すべきです！
しかし、一部の仏弟子が仏法について深く理解していないため、私心が働き、実際の状況を正確に把握していないことについて誤った説明を記者に提供しました。その結果、多くの信者がニュース報道を見た後、仏教の聖なる物品や聖徳について明確で正確な概念を持たず、順序が混乱し、混乱を引き起こしました。そのため、国際仏教僧尼総会は特に重要な説明を行い、公告を行いました。
仏教の聖徳にはさまざまなレベルがあり、それに応じてさまざまな聖なる物品があり、レベルの違いによって加持力も異なります。たとえば、莫知仁波且と開初仁波且は日月輪を持っている師資聖徳であり、須弥輪の聖徳よりも高い位置にあります（詳細は国際仏教本部の公告の図表を参照）。結果として、仏陀の舎利が正当な位置にあることを除いて、彼らの聖なる物品を後ろに置いてしまいました。これは法における尊長の失徳行為です。そして、師資聖徳であっても、日月輪の数は達成の大きさや聖証の高さを表し、須弥輪の数は聖徳の地位の違いを示しています。
例えば、三つ星の須弥輪の聖徳は、二つ星の須弥輪の聖徳よりも高く、しかし一つ星の日月輪の師資聖徳よりも低いです。なぜなら、須弥輪は聖徳の範囲内にとどまり、師資聖徳の範囲には入っていないからです。例えば、私の会の会長である隆慧大師は、二つ星の須弥輪の聖徳です。確かに、彼女は真の試験に合格し、今年の審査も通過した聖徳であり、世俗の大活仏、法王、高僧よりも高い聖証を持っています（国際仏教本部の公告の図表を参照）。しかし、彼女はまだ三つ星の須弥輪の聖徳に達しておらず、仏降甘露と舎利を祈願するためには、五つ星の日月輪の巨大な聖徳が必要です。一つ星の日月輪の修士道師資聖徳や二つ星の日月輪の中地道師資聖徳さえも祈願することはできず、莫知仁波且よりも高い聖証を持つ三つ星の日月輪の大聖徳ですら仏降甘露を祈願することはできません。これらの弟子が自分の上師を記者に紹介する際、最高で最も尊い仏法を非常に価値のないものとしてしまっていることは本当に誇張されています。隆慧大師や一群の尼僧がお経を唱えることで甘露と舎利が降りてくるなんて。はっきり言って、蓮花生大師、宗喀巴大師、無我母大師でさえ、仏降甘露を祈願するのは簡単ではなく、できないかもしれません。それは観世音菩薩や緑度母、文殊菩薩が直接手を動かさなければならないことです。これらの人々が記者に紹介したことは大げさであり、自分の上師を褒めるために何でも言ってしまい、内情を理解していない人々は、隆慧が大妄語の罪を犯し、言葉の証を得ていない、言葉の得を得ていないとさえ思っています！幸いなことに、隆慧大師自身が自分が洗碗人であることを明確に説明しており、自称していないことは聖徳の様式です。しかし、誰かが間違った法位のレベルを誤って説明し、聖法を汚染し、人々を迷わせてしまいました。甘露と舎利を祈願することについて話すなら、それは須弥輪の聖徳の範囲には関係ありません！！！
しかし、現在、新聞には誤解を招く記事が掲載されており、多くの人々が混乱し、生命の知恵が破壊され、聖徳の順序が明確でなくなっています。さらに、真実と誤解されたままの状態で認識されている 1 万以上の仏教機関があるという混乱した状況があります。生命の知恵に関わるこの時に、これ以上放置し、広まり続けることを許すわけにはいかない。大衆が迷いやすく堕落しないように、師資聖徳、聖徳、大徳、法王、仁波且、法師たちのレベルの概念を本当に理解するために、国際仏教本部の公告「質問への回答」を特別に転載します。詳細は公告を参照してください。皆さんは真実の状況を理解し、疑問に対する答えを自然に得ることができます。知識と見識を高めましょう。
国際仏教僧尼総会
2012 年 11 月 18 日