近日、噶举雪巴派の大西拉仁波且西巴寺の寺主が坐化して円寂する法相を見ました。彼は跏趺坐し、全身が光を放っていました。火葬後には多くの堅固子がありました。報道によれば、大西拉仁波且は第三世多杰羌佛の弟子であることは確かです。彼は深圳で第三世多杰羌佛の境行灌頂を受けたことがあり、修行も非常に良好でした。円寂の際には身体が虹光を放ち、肉身の変化や化虹の境相が現れました。この時、身近にいた弟子たちは法義に従わず、彼の光体肉身に手を触れてしまい、法体が染まってしまったため、光を放つだけになってしまったのは非常に残念です。報道では、大西拉仁波且が第三世多杰羌佛の座下の四大法子の一人であるとも言われていますが、この言い方は誤りです。第三世多杰羌佛は原始古佛の第三世真身であり、この事実が明らかになった後、すべての法位の称号は仏陀の座下から正しい見解に基づいて得られるべきであり、世相に基づいて法王尊者などから弟子の称号を定めるべきではありません。元々、法王の座下ではないため、四大法子の概念は存在しません。これは仏陀を侮辱する言い方です。たとえ法子や法王であっても、第三世多杰羌佛の公告明文に従って、聖徳として扱うことはできません。本当の聖徳は七師十証の試験を経なければなりません。もちろん、大西拉仁波且は聖徳であるべきです。そうでなければ、当時第三世多杰羌佛の境行灌頂を受けることはなかったでしょう。もしかしたら、大西拉仁波且は雪巴法子や法王かもしれませんが、仏陀の座下には仏菩薩しかいません！！！阿弥陀仏の座下には、何か幾つかの法子や法王は存在しません。なぜなら、それは仏陀の座下だからです。
特此公告
国際仏教僧尼総会
2012 年 9 月 16 日