各闻法中心：
阿弥陀佛！
国際仏教僧尼総会は 2010 年 4 月に「聞法中心仏堂布置図」を発表しましたが、その際本会の発文部門の説明が粗雑だったため、一部の聞法点で理解に偏差が生じました。その配置が多杰羌佛降世皈依境、第三世多杰羌佛仏像、仏教簡略伝承、世界平和賞像の 4 枚を平行に悬挂して仏堂の尊重式の瞻仰としては可能ですが、正式な供養壇城の配置としては誤りです。
本日はこの「聞法中心仏堂布置図」について第三世多杰羌佛オフィスに確認しました。オフィスは総会の会長を厳しく叱責し、会長は当時この関連の配置図を扱ったスタッフについて調査を行いました。処理したスタッフは当時、聞法中心、仏堂保存の性質の悬挂瞻仰と誤解していたため、説明が不十分で誤りを招きました。第三世多杰羌佛オフィスは、この供奉図の配置が正式な壇城の配置としては教法に合わないと厳正に指摘しました。正しい壇城配置図はオフィスが発行した第 4 号公告または『解脱大手印』の壇城配置法に従うべきです。したがって、皆さんに注意していただきたいのは、この図を仏堂の展示瞻仰として使用する場合は保留できますが、正式な供養壇城として使用することは教法に合わないため、すぐに修正してください。修正方法は、供奉するのは 1 枚だけで構いません；もし多杰羌佛降世皈依境、第三世多杰羌佛仏像、世界平和賞像、仏教簡略伝承の 4 枚を供奉したい場合は、4 方の異なる壁に供奉し、独立した供を設けるべきです。できれば異なる部屋を複数用意し、単独で供奉してください。実際には 1 枚供奉するだけで十分です。
また特に注意が必要なのは、第三世多杰羌佛オフィスが国際仏教僧尼総会に指摘したことです。ある人々が釈迦牟尼仏を三世多杰羌佛降世皈依境の下に置いていることは、重大な不浄業の行為です。多杰羌佛は釈迦牟尼仏、阿弥陀仏などの仏陀たちの前輩原始古仏ですが、釈迦牟尼仏は娑婆世界の仏教教主であるため、釈迦牟尼仏を供奉する場合は中央に供奉し、降世皈依境を供奉しないでください；もし法義の必要がある場合は、多杰羌佛降世皈依境を供奉する際には、釈迦牟尼仏を別の壁面または別の部屋に供奉しなければなりません。釈迦牟尼仏、阿弥陀仏、観音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩を三世多杰羌佛降世皈依境の下に置いてはいけません。これらの菩薩はすべて古仏であり、平等に扱うべきです；さらに注意すべきは、唯一普賢王如来 —— 第一世多杰羌佛だけが、どの仏陀の頭上にも供奉できます；もし『解脱大手印』法を修学する行者は、『解脱大手印』の法に従って壇城を厳格に配置しなければ、効果がありません。
特此公告
国際仏教僧尼総会 謹啓
2012 年 2 月 15 日