国際仏教僧尼総会は、元日という新年の吉日を迎え、劉玉凯、朱亚勤の二人の仏弟子からの手紙を受け取りました。彼らは本会がその手紙を転送してくれることを希望しています。
この手紙は、二人の心からの誠意から生まれたものであり、彼らが第三世多杰羌佛に供養を行ったことについて真摯に語っています。第三世多杰羌佛は、弟子たちの供養に対して、金額の多寡にかかわらず、全く受け取らない姿勢を示しています。二人の手紙にもあるように、「このように真実で偉大な仏陀は、そこにある顕密円融の仏法から、実証された五明の具足まで、大悲菩提、正等の覚量から無私の聖境に至るまで、どの項目、どの一つにおいても、どの仏教人物がその足元にも及ぶでしょうか？このように至高の仏陀を、私は言わざるを得ません：今日の世界では、再びこのような巨聖を見つけることはできません！」実際、過去の仏教史を振り返ると、釈迦牟尼仏を除いても前例はありません！このような仏陀は、今日の多くの証徳も証量もない、ただ一心に生きる人々の財を求める法王、仁波切、法師たちと比べると、私たちは生きとし生けるもののために幸運を感じずにはいられません：第三世多杰羌佛は娑婆の生きとし生けるものに至高無上の《解脱大手印》をもたらしました。生きとし生けるものは、第三世多杰羌佛と釈迦牟尼仏の失われていない真の仏法に依存することで、真実の解脱を得ることができるのです！
私たちは人々に伝えなければなりません。第三世多杰羌佛が供養を受け取らないという前例は、本会が知っているように、二人の仏弟子だけでなく、数多くの現実の例、確固たる事実がそこにあります。第三世多杰羌佛は供養を受け取らないだけでなく、彼は自らの生活を考えたことがありません。小さな例を挙げると、第三世多杰羌佛がアメリカに来て十数年、私たち僧侶は彼に頻繁に会っていますが、彼は一度もキッチンに「何を食べたい」と言ったことがありません。与えられたものを食べるだけです。長い間、彼が朝に一杯の粥しか食べず、他の人を助けるために、夜の七、八時になってようやく昼食を食べることが多く、時には自分で塩を入れた白い水の麺を煮て食べることもありました。このように無私で他者を利する仏陀を中傷する人々がどのような人々であるかは、想像に難くありません。
仏陀の行動は光明聖潔で、前例がなく、義薄雲天ですが、反対に、これは供養を受け取って生活する法王、仁波切、法師たちに触れることになります。第三世多杰羌佛の行動は、いわゆる仏教人物の深く隠された私欲や、生きとし生けるものを欺く本質を明らかにし、彼らを恥ずかしさで怒らせ、第三世多杰羌佛が彼らの面子を潰し、財路を断ったと見なすことになります。そのため、彼らは仏陀を誹謗せざるを得ません。実際、考えてみれば、これは非常に正常なことです。なぜなら、第三世多杰羌佛が無私に生きとし生けるものを愛護し、彼らの我執や貪欲を妨げ、彼らが生きとし生けるものの前で金銭を集めることができなくなったからです。例えば、第三世多杰羌佛は歴史上、最も多く、最も正式な認証を受けた唯一の存在であり、認証を受けた法王たちは認証書を持ち、署名し、印を押し、写真やビデオを撮りました。しかし、これらの詐欺的な仏教人物は、逆に真実をひっくり返し、あらゆる方向から噂を立ててこれらの認証が偽物だと言っています。想像に難くありません、第三世多杰羌佛の聖なる行動が彼らの財路を断ち、彼らがどれほど怒っているか！しかし、因果の法則により、悪は最終的に滅びる運命にあり、正義の力は常に第三世多杰羌佛を支持します。マーチン・ルーサー・キング賞や世界平和賞も、仏陀の日を持つ唯一の存在であり、これは仏陀の行動によって得られた称賛です。
したがって、2012 年元旦の吉日を迎え、私たちは一般の仏弟子たちにこの感動的な手紙を転送し、すべての生きとし生けるものが第三世多杰羌佛の仏法を聞くことができ、早く福と知恵を円満にし、慈悲利生の聖徳となり、生死の成就に向かうことを心から祈願します！そのため、二人の仏弟子の手紙と寄付書の原文をそのまま転送します。
国際仏教僧尼総会
2012 年 1 月 1 日
宛先：国際仏教僧尼総会#
恥じるべき仏弟子、劉玉凯は、第三世多杰羌佛の恩恵を深く感じ、公開書簡をしたためました。本会を通じて発表していただけることを願っています。
宛先：
各位仁波切、法師、及び仏友の皆様への公開書簡
私は劉玉凯と申します。北京の企業家であり、第三世多杰羌佛の弟子であり、恥じるべき修行者です。今年、第三世多杰羌佛のオフィス（第 24 号公告）で「…… 中国北京からの著名な商人が、第三世多杰羌佛の《解脱大手印》を学んだ後、今年、自身の価値が 1 億 2 千万元を超える株式を第三世多杰羌佛に供養しましたが、第三世多杰羌佛は供養者に対して常に拒否し、供養書に分文も受け取らないと記しました……」と記載されている「中国北京からの著名な商人」とは私のことです。
本来、仏弟子として三宝や仏菩薩に供養することは当然のことであり、仏弟子が釈迦牟尼仏の教えを実践することは義務です。三宝に供養することは、私たち自身の意志と発心に基づくものであり、わざわざ言う必要はありません。しかし、私たちが仏陀師父に供養を捧げたとき、仏陀恩師がそれを受け取らない姿を見て、私は仏陀恩師が生きとし生けるものの利益だけを考え、何の私欲も持たない聖なる存在であることを深く感じました。これは私が以前に聞いたことがあること、現実社会で見たことがあること、歴史上唯一無二の真実です。仏陀恩師のこの崇高な仏品は、私にとって必ず体験を通じて世界に伝えなければならないものであり、仏恩の偉大さと生きとし生けるものの福を共感するためです。
一、 学仏の起源
私はかつて国家の幹部であり、80 年代の改革開放初期に政府の代表として、中国初の中外合資の衣料品企業の設立に参加し、会社の取締役、総経理を務め、中国の著名な衣料品企業とブランドを創設しました。99 年に国家の幹部の地位と会社のすべての職務を辞し、オーストラリアで修学しました。2000 年以降、私は再び中国に戻り、現在の中外合資の衣料品企業「北京泛美服装有限公司」を設立しました。会社は現在、三つの大型衣料品工場を持ち、4000 人以上の従業員を抱え、中国の毛料スーツの輸出で数年間にわたり第一位を維持しています。
20 年以上の企業経営と社会生活の中で、私は常に従業員の福祉と社会的責任を自らの使命としています。長年にわたり、中国社会経済の発展と人民の物質生活水準の向上に伴い、多くの人々がすべてを金銭に向けるようになり、社会の貧富の差が拡大しました。社会の倫理道徳の水準は一般的に低下し、貪欲や怒りの心がますます深刻になっています。多くの人々は金銭的な豊かさを享受し、善行を行い、功徳を築くことを意識し始めましたが、自らの生活の幸福や生老病死の問題からは解放されず、私もまた深い思索に陥りました。しかし、私の意識と直感は、仏教に深く入ることでこそ人生の意味や宇宙の真理を探求でき、生きとし生けるものの境地を高め、無私で他者を助け、利他を超脱できると告げていました。そこで、私は自覚的に利他の責任と使命を持ち、企業を経営しながら仏教や仏学の研究を始め、長い仏法探求の道を歩み始めました。
北京にいるため、高僧大徳や法王活仏との縁が多く、私は多くの寺院を参拝し、多くの仏書を読み、国内外で多くの高僧大徳の教えを聞きましたが、私の心の疑問を解消することはできませんでした：仏法の解脱の道とは、経を唱え、仏を念じ、仏事を行い、善行をし、いわゆる明心見性を体験することだけで、聖境に深く入ることはないのでしょうか？仏法は高僧大徳たちが口にする曖昧で、見えず、触れられない理論だけなのでしょうか？仏法の意義は、人々が精神的なレベルで得る心理的な安慰や心のバランスの教えだけなのでしょうか？高僧大徳たちの法は確かに魅力的ですが、彼ら自身は解脱したのでしょうか？見性したのでしょうか？彼ら自身は凡胎を脱ぎ捨て、聖骨に変わったのでしょうか？結局、彼ら自身は西方極楽世界に行くことができ、生死を脱することができるのでしょうか？仏が語る多くの解脱の法は、現在のこれらの空虚な理論であり、実証がないのでしょうか？仏法は無限で、生死を脱し、西方極楽世界はただの空言や神話に過ぎないのでしょうか？釈迦牟尼仏は妄語を語り、生きとし生けるものを惑わしているのでしょうか？そんなことはありません！必ず世の中には真の仏法が存在するはずですが、真の仏法はどこにあるのでしょうか？……
ある日、私は第三世多杰羌佛の法音を聞き、夢中になりました：仏法の理は、非常に深く、明瞭で、円融無碍に語られ、声は雷のように響き、言葉は人の心を指し示します！仏法の奥妙は非常に見事に表現され、真空妙有、証量現境です！…… わあ！これはまさに仏経に記されている種々の実相公案の真実を証明しているのではないでしょうか！私は目が開かれ、拍手喝采しました！ああ、これこそが真の釈迦牟尼仏の正法です！これこそが私が求めていた真の仏法です！これこそが私が求め、拝むべき師父です！師父、私はあなたを見つけました！
しかし、真の法門を見つけ、真に仏陀老人に出会い、帰依することは全く異なる二つの事柄です。近くにいる人々が十年以上も会えないと聞いたり、帰依するために多くの大活仏、法王、法師たちに紹介を求めたが、果実を得ることが難しいと聞いたりします。その理由は、ある人々が修行者を自分の手の中にコントロールしようとするが、彼らを超脱させる真の能力を持っていないからです。その理由は言うまでもありません。時間が日々過ぎる中で、正法に早く帰依したいという気持ちがあっても、因縁を待つしかありませんでした。
二、 仏門への帰依
因縁が重なり、心が誠実であれば、私が会社で仏堂を建設しているとき、友人の劉占綿氏が謝天鸿氏を紹介してくれました。謝天鸿氏の導きにより、私は第三世多杰羌佛の弟子、恒生仁波切のもとに帰依しました。恒生仁波切師父は私の願いを満たしてくれました。多年の法を求める道がついに法門に入ることができ、その依止の喜び、委屈、幸福、感動が心に溢れました……。師父は慈悲深く私に言いました：玉凯、私はすぐにあなたをアメリカに連れて行き、真の仏陀老人に会わせます。そこであなたは知るでしょう、あなたの因縁はさらに殊勝で、信じられないものになるでしょう。あなたは仏陀の偉大さ、崇高さ、正等の覚量を想像することができません！
こうして、私は第三世多杰羌佛に弟子として迎え入れられました。当然、その間の法喜と殊勝さは言葉では表現できません。私はただ皆さんに伝えられることができる：実量聖境、妙不可言……！
帰依の日、仏陀師父は私に厳粛に言いました：玉凯、あなたは密宗の贡嘎尊巴でもなく、顕宗の教徒でもなく、あなたは十方の諸仏の弟子であり、仏教徒であり、仏属派、つまり仏教であり、何の宗派でもありません。釈迦牟尼仏は当初、何の宗派も分けていませんでした。後の祖師たちがこの宗派やあの派を分けたのです。あなたたちも後に何の宗派を分けることになるでしょうが、それは後のことです。しかし、すべては生きとし生けるものの利益のためです。玉凯、あなたはすでに一甲子です。修行をしっかりと行い、怠けてはいけません！
三、 供養の起源
心の中の真実を言うと、最初は、法音を聞いたり、書物で見たりして、第三世多杰羌佛は供養を受け取らず、大衆のために義務的にサービスを提供すると言われていました。正直なところ、供養を受け取らない仏教師父がいるとは信じられませんでした。『多杰羌佛第三世』という宝書には、第三世多杰羌佛が供養を受け取らないことを証明する多くの真実の証拠が確かにありますが、私はまだ考えていました：もしかしたら少しのお金は受け取らないのかもしれないが、数百万、千万、億を超える供養は受け取らないのか？もし本当にそうなら、私はこのような偉大な人は、世の中には存在しないと思います。少なくとも、私は本当に見たことがありません。
実際、供養という言葉は誰にとっても非常に馴染み深いものであり、世界中のあらゆるいわゆる聖徳、仁波切、法師たちはすべて弟子たちの供養を受け取ります。言い換えれば、今まで供養を受け取らない人は一人もいません！偽の活仏、偽の法師、偽のラマたちについては言うまでもありません。彼らはさまざまな名目や形式で大量に供養を受け取り、供養が少なくなると顔色を変えたり、時には講演を利用してチケットを売り、供養を間接的に受け取ることさえあります。今日の世の中では、寺院に入って仏を拝む場合でも、多くの場所で供養を十分にしなければ良い顔をされないことが多いです！供養の資糧がなければ、師父に帰依して仏法を学ぶことは難しいのです！今日の末法時代の仏教界には、私欲や貪欲があふれていますが、第三世多杰羌佛老人の無私で聖潔な姿と比較すると、これは非常に良い現実の対照ではありませんか？私のこれらの体験や感覚により、私は今日の地球上に本当に偉大な仏陀が存在し、どれだけ多くの金銭を供養しても一文も受け取らず、ただ生きとし生けるものを利益し、正法を広める真の仏陀が存在することを理解しました。
もちろん、私は第三世多杰羌佛が供養を受け取らないと聞いたからといって、わざと供養をするふりをするつもりはありません。もしそうなら、それは仏陀を欺き、大衆を欺くことになり、良い結果にはなりません！真の学仏修行には、少しの虚偽も許されず、投機的な考えもありません。仏法は騙されるものではなく、自分の真心と実際の修行によって得られるものです。ましてや、三尺の上には神霊がいます。因果の神々、巡回護法聖たちは、私たちの心の動きや言動を常に見守っています。もし本当に虚偽を弄ぶつもりなら、あなたは偽の仏法を学ぶべきです！しかし、それでは本当の仏法の利益や成就を得ることができるでしょうか？
実際、私たちが供養を決定した初めの理由は非常にシンプルです：正法を求めるために、私は長年苦しんで探し続け、三度仏に面会し、仏恩の偉大さを深く感じました。大悲無量、覚量環宇、無聖可及。今、私たちは心が止まり、身が依存できるようになりましたが、金銭は何のために必要でしょうか？なぜそれを取り出して法を広め、生きとし生けるもののために貢献しないのでしょうか？《解脱大手印》の修行部分の法本を学ぶとき、私は深く感じました：これはまさに仏菩薩たちが依存して修持する、菩提を直取するための偉大な捷径の仏法ではないでしょうか！私たちはどれほどの福報を持っているのでしょうか、今生で真の仏陀に出会い、このような殊勝な大法をもたらし、生きとし生けるものを成就させることができるのです。私たちは恥じるべき仏弟子として、限られた資糧を仏陀恩師に供養し、これらの資糧が仏陀師父の手の中でより大きな法を広め、生きとし生けるもののために役立つことができるなら、それはどれほど現実的な意義があることでしょう！
そこで、私は妻と共に研究し、私たち名下の企業の株式を誠心を込めて純資産 1 億 2600 万元を寄付し、仏陀師父のために法を広め、生きとし生けるもののための資糧として提供することに決めました。
私たちは供養書を作成し、署名し、印を押し、喜んで仏陀師父に渡しました。仏陀師父は私に尋ねました：あなたたちは私に資産を供養したのですから、今後どうやって生活するのですか？給与は？私たちは良い家に住んでおり、アメリカに来るたびにオフィスに最も安い、割引の経済クラスの航空券を買ってもらっています。毎回、最も安い 50 ドルのモーテルに泊まっています。実際、私たちの生活は本当にシンプルで、そんなに多くのお金は必要ありません！仏陀師父は真剣に言いました：玉凯、あなたたちが私に供養し、生きとし生けるものを利益するその心は誠実です。私はすでに受け取りましたし、護法菩薩たちも見ています。しかし、あなたたちの供養は一文も受け取らないし、私はどの寺院のためにもあなたたちの供養を受け取ることはありません。言い換えれば、永遠に一文も受け取らないのです！供養書には決定文が書かれ、仏陀師父はさらに言いました：あなたたちの企業をしっかりと運営し、大きく強くしなければなりません。社会や生きとし生けるもののためにサービスを提供し、4000 人以上の労働者たちがあなたたちの生活に依存しています。これも生きとし生けるものの利益です。また、玉凯、あなたがたが今日を迎えたのも修行の福報です。あなたたち自身も生きとし生けるものですから、自分を大切にし、悪を行わず、善を行うことが生きとし生けるものの利益であり、仏菩薩への供養でもあります！私に一銭も供養する必要はありません。あなたたちがしっかりと修行し、生きとし生けるものの利益を考えれば、私は教えてあげます！しかし、供養は絶対に受け取らないし、誰の供養も受け取らないのです！また、誰かが私のために供養を受け取ることを許可したことはありませんし、誰も私のために供養を受け取る資格はありません。もし誰かが私のために供養を受け取るなら、そこには必ず詐欺の要素が含まれています。仏陀恩師の教えを聞き、仏陀師父のこの崇高な境地、親切さ、慈悲を感じると、何を言うことができるでしょうか？ただ感動して涙が流れるばかりです。なんと偉大な大公無私、全く自己を利しない仏陀恩師でしょう……！しかし、私たちが八識の心から発した供養を仏陀師父が受け取らないのなら、私たちはどうすることもできません。しかし、私たちの供養の願いは発せられたものであり、空にすることはできません。この供養はもはや私たち個人のものではなく、私たちはただ仏菩薩のために真剣に管理し、運営するだけです。この供養は仏陀師父が絶対に受け取らないものであり、私たちはそれを正しい知識と量のある仏事に使い、生きとし生けるもののための真の事業に使うつもりです。
以下は私たちの供養書と仏陀恩師の承認のコピー、さらに私たちが再度仏の前で発願した原文のコピーをすべて公表します。
また、私がこの公開書簡を書く理由は以下のいくつかの側面にあります：
第一、世の人々と仏友たちと共に、第三世多杰羌佛の真に世間の利益を求めない覚行、至高の無上聖品を共有したいと思います。今日の世界にこのような聖徳が存在することは、生きとし生けるものの福報です！人身は得難く、正法は出会い難いものです。今生の大事な因縁として仏陀が現世にいること、そして《解脱大手印》の仏法の光明に依存して、私たちすべての仏弟子がどうして精進して修持しないことができるでしょうか！今生で大成就を得られますように、すべての生きとし生けるものが大解脱を得られますように。
第二、あの自惚れた大法師や大仁波切たちに、何が聖徳であるかをしっかりと振り返ってほしいと思います！第三世多杰羌佛は顕密円融、五明登峰で、前例がなく、しかし常に無我の心で生きとし生けるものを慈悲し、法を広め、生きとし生けるもののために尽くし、何の供養も受け取らない、これは何と聖なる徳でしょうか！
第三、無証量で、空虚な理論を語る法王、活仏、法師たちに惑わされている学仏行者たちに呼びかけます：真剣に考えてください。人生はすぐに終わります。光陰は矢のように過ぎ去ります。もはや無常の生命と貴重な時間を無駄にしないでください。早く真偽を見極め、早く正法に帰依し、真の解脱の門に入って菩提の道を得てください。
第四、別の意図を持つ魔道行者たちに警告します：私の仏は慈悲深く、邪念を捨て、正法を修習し、因果を明信し、邪を改めて正に帰依し、生きとし生けるものの利益を考えれば、依然として立ち上がって仏果を得ることができます。
私がこの手紙を書くとき、友人や仏友たちが私に勧めました。あまりこうしたことをしない方が良いと。こう書いて自分に何か不利をもたらさないようにと。私は言いました：私は信じています。邪知邪見の妖孽でなければ、私に不利をもたらすことはありません。私は心から自分の心の声を語り、事実を語ることに何の問題があるのでしょうか？このように真実で偉大な仏陀は、そこにある顕密円融の仏法から、実証された五明の具足まで、大悲菩提、正等の覚量から無私の聖境に至るまで、どの項目、どの一つにおいても、どの仏教人物がその足元にも及ぶでしょうか？このように至高の仏陀を、私は言わざるを得ません：今日の世界では、再びこのような巨聖を見つけることはできません！私は光明磊落で、無私から出発し、皆の利益のために真実を語り、実際を語ることが何か問題があるのでしょうか？公正で善良、正しい知識と見解を持つ人々は、皆が目に見えるのではないでしょうか？彼らは私に不利をもたらすことができるでしょうか？不可能です！
私は修行者であり、すでに花甲の年齢です。因果を信じないわけにはいきません！したがって、私は国際仏教僧尼総会にこの原稿を転送してもらうようお願いしたいと思います。
恥じるべき仏弟子 劉玉凯
北京にて合十
2012 年 1 月 1 日