私たちが仏教修行をする目的は何でしょうか？それは必ずしも健康であること、福慧を満たし、生死を超越するためです。しかし、現代の多くの仏教の師匠たちは、これらの基礎を持っていないにもかかわらず、師匠として振る舞い、邪教を説き、素人を惑わし、仏教を学ぶ人々は何を追求しているのかわかりません。迷信的な言葉に耳を傾け、騙されることで、非常に悪影響を与え、真理を知らない愚かな人々は仏教の現象を科学的でないと考えますが、現象が存在することは実証です。現実の存在を否定することは無知です。例えば、比丘尼が多くの人々に見守られながら高速で飛行することは否定できない事実です。また、科学的な機器で測定すると、腹部の温度が華氏 100 度から 200 度に達し、触れた仁波且や法師の指が抵抗できないほど燃え、指先が水ぶくれになることも仏教の実証です。さらに、勝義の火供では、多くの人々が現場で金剛母が空中に現れ、眉間から火を噴き出し、瞬時に炉の木炭を点火し、炎が燃え上がる様子を目撃しています。これは科学的な事実の存在であり、これが仏教の実証です。また、単に基準を満たす金剛杵を引き出すことも鉄の事実です。どんな空洞な言葉もこれに代わることはできません。愚かな人々は事実を疑い、逆に虚偽の空洞を真実と考えるのです。仏教は実体の科学的な事実を証明するものであり、仏教が証明するのは宇宙の因果関係の直接的な現れです。仏教の真理と実相の議論は迷いと虚偽を打ち破り、実証を求めるものです。例えば、自分自身の健康すら修得していない師匠がいることはありますが、それでも彼らは自分自身に功夫や修行があると自慢し、さらには特定の「独猛金剛」の法を修得したと言い、それを某大法王や某ラガンバクシに伝えられた正法だと宣言し、その法の威力は比類のないものだと主張します。確かに「独猛金剛」は力強い王ですが、彼の上師が持っているのは偽の仏法であり、胜義ではなく、真の「独猛金剛」の法を理解していないため、一生を修行しても、体質や精神に金剛力の要素はなく、金剛杵を引き上げる力さえありません（自分の年齢と重量に合った金剛杵を片手で地面から持ち上げ、七音六字の大明呪文を唱えた後、基座に置く）。さらには、杵を地面から持ち上げることさえできず、三段階下降させても引き上げることができないのです。これが「独猛金剛」の修行と証明された体ですか？あまりにも幼稚で哀れです。これは明らかに体力が衰えて力のない虚ろな凡夫です！基本的な体質や体力さえ修得できないのに、金剛道力や生死を超越することができるでしょうか？数か月前、私たちの寺に「独猛金剛」を修行する大ゲシが来ましたが、彼はなんと手に杵を持つ力がありませんでした。たとえ彼がラガンバクシであっても、持ち上げることができないのです。虚弱な体であることは明らかであり、真の仏法の実証がないことを示しています。彼の「独猛金剛」の法は、体力の衰えをもたらし、聖なる実証量はなく、彼の杵は地面から一ミリも浮かびませんでした。これが本当の「独猛金剛」の法でしょうか？あまりにも恥ずかしいです。金剛の上師と言われる人が、恥知らずです。力強い王は「独猛金剛」を修行するにふさわしいと言えますが、金剛の大力王は自分の年齢と体重に応じた基準を超えて四段階上昇しなければなりません。自分自身が何者であるか、空論なのか科学的な実相なのか、それぞれが自己判断してください。
仏教の修行者、特に師匠として、経典や戒律を通じて学ぶだけでなく、修行と法を修める必要があります。福慧を実証し、内証、聖証を含む外証、内証、聖証を実証するためには、受けることができるかどうか、身体の健康、体質、体力が非常に重要です。これは一つの指標です！自分の体質が悪く、体が弱いのであれば、他の人に体の健康を教えることはできません。体が駄目なら、修行はありませんか？体が弱いことが功夫の実証の表れですか？超人的な体質とは虚弱な病的な体質ですか？考えさせられます！
優れた師匠や友人を見分けるために、偽物を防ぐために、本部では試験と年次審査を実施し、体験を鑑定することにしました。仏教教育制度に基づいて、四つの評価項目に分け、最高得点は：1. 経典と戒律 150 点、2. 行持ち功徳 300 点、3. 身体の体質と体力 150 点、4. 仏法の聖証量は三つの科目の合計であり、合計 600 点で、400 点以上で合格となります。最終的な成績と修行の評価に基づいて判断されます。女性の仏教徒はまず経典と戒律を試験し、次に行持ち功徳を試験し、最後に仏法の聖証量を試験します。男性の仏教徒はまず経典と戒律を試験し、次に行持ち功徳を試験し、その後に体質と体力を試験し、最後に仏法の聖証量を試験します。
男性の仏教徒の体質と体力の強さは、実証と内力の鑑定を経る必要があります。すでに菩薩に一表を送ったり、現証の隠れた力や予言、石を隔てて祭壇を建てる巨大な聖なる徳を持つ男性は例外ですが、それ以外の場合、鑑定体験を受ける男性の仏教徒は例外なく杵を引くことになります。基座の金剛杵の重さの降下と上昇には四つの称号があります。すなわち、優体士、小力士、大力士、金剛大力王です。優体士になると、その人は優れた健康状態であり、体質と体力が一般の人を超えているため、それに相応しい修行をしています。逆に、基準を下回る一、二段階下降すると、康体人となり、三段階下降すると、力不足となり、四段階下降しても基準に達しない場合は、明らかな凡夫の虚ろな体です。逆に、基準を超えて四段階上昇することができれば、それは金剛大力王です。この世界では、金剛大力王を見つけるのは非常に難しいです。いくつかの上師たちは、南無第三世多杰羌佛は杵を引くことを支持していないと言っていますが、これらの上師たちは忘れてしまったようです。羌佛は次のように言っています：「仏教徒として、重要なのは経典と戒律を深く理解し、修行に重点を置き、法を修めることです。体の健康は実証量にとって非常に重要な指標ですが、杵を引くことによる鑑定体験はあまり賛成できません。これは私の言葉ではありませんが、私は自分が杵を引くことに落ちるほどではないと思います。私は門槛が高すぎると感じます。もちろん、私も皆さんが病気にならず、健康で、気脈が通り、皆さんが優体士になることを願っています。」
世界仏教総本山は再考の結果、邪師や詐欺師、または無道な人々が凡人を聖人として偽ることを防ぐために、基座の金剛杵を引く試験を導入することにしましたが、試験の得点を 150 点に引き下げました。男性の仏教行者の同等の相対量を得るために。本部は因明に基づいて行者たちの実証量を求め、以下の基準試験表を作成しました。これにより、皆さんが明確に理解できるようになります（この表の重さは若者と高齢者で差がなく、公平です）。
基座の金剛杵を引くための基準重量#
20-35 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤につき 2 斤増加します。
36-45 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤 8 両増加します。
46-55 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤 7 両増加します。
56-60 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤 6 両増加します。
61-65 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤 5 両増加します。
66-70 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤 4 両増加します。
71-75 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 1 斤増加します。
76-80 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 8 両増加します。
81-85 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 5 両増加します。
86-90 歳 ---- 基本重量は 100 斤で、体重が基本重量を超える場合、超過した重量ごとに 2 両増加します。
90 歳以上 ---- 基本重量は 100 斤です。
例として、20-35 歳で体重 230 斤の男性行者を挙げます。彼の基本重量は 100 斤で、超過した 130 斤の体重ごとに 1 斤につき 2 斤増加するため、この男性行者は 360 斤を引き上げることができなければなりません。悬空後、基座に上げる前に七音六字の大明呪文を唱えます。これが基準です。
20-35 歳の場合、基準データはありませんので、20-35 歳の人が基準を超えて杵を引く場合、最初の段階では 1 斤につき 2 斤 4 両増加し、2 番目の段階では 1 斤につき 2 斤 5 両増加し、3 番目の段階では 1 斤につき 2 斤 6 両増加し、4 番目の段階では 1 斤につき 2 斤 7 両増加します。4 番目の段階まで上昇すると、金剛大力王となります。
現在、世界仏教総本山では、圣迹寺に基座の金剛杵を設置し、行者の皆さんの報名を歓迎しています。内証の功夫がしっかりとあるかどうかを実証します。女性行者が基座の金剛杵を引くことを希望する場合、非常に歓迎しますが、規則により、試験の評価には含まれません。
世界仏教総本山
2019 年 8 月 7 日