「第三世多杰羌佛」の称号についての説明#
2008 年 4 月 3 日、世界仏教出版社と世界法音出版社によって出版された「多杰羌佛第三世」の記録書は、アメリカ議会図書館で厳かな初公開式典が行われ、アメリカ議会図書館に正式に収蔵されました。これにより、かつて尊敬されていた義雲高大師、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教の指導者や摄政王、大活佛行文の認証を受けて、宇宙の始祖報身仏である多杰羌佛の第三世として降誕したことが世間に知られるようになりました。その佛号は第三世多杰羌佛と呼ばれるようになりました。これはまるで釈迦牟尼仏が仏になる前の名前が悉達多太子であったように、釈迦牟尼仏が仏になった後は「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったのと同じです。したがって、私たちは現在「南無第三世多杰羌佛」と称します。特に、2012 年 12 月 12 日には、アメリカ合衆国上院 614 号決議により、第三世多杰羌佛に「His Holiness」という称号が与えられました（H.H. 第三世多杰羌佛）。これにより、第三世多杰羌佛の称号は正式に確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府によって公式の名前とされており、以前の「義雲高」と大師、総持大法王の尊称は存在しません。ただし、このニュースは第三世多杰羌佛の佛号が公表される前に掲載されたものであり、当時人々は佛陀の真の身分を知らなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースではまだ法定の第三世多杰羌佛の称号が使用される前の名前を残していますが、皆さんは理解しておいてください。H.H. 第三世多杰羌佛の名前以外は、法定前の名前は存在しなくなりました。
佛音時報 2000 年 中華民國八十九年十二月十五日 星期五 要聞 2
谷瑞照教授：義雲高 畫作意境深邃#
強調曠世經典極富文哲學內涵 用心欣賞才能窺其堂奧#
【記者丘元智台北報導】これは何と言うことでしょう！中国の絵画は西洋の絵画に及ばないのですか？義雲高大師の「大力王尊者」の絵画は、先日、7 億 2000 万台湾ドルの高値でオークションで取引された後、台湾のあるメディアが西洋の絵画を絶賛し、中国の絵画を抑圧していると批判されました。国内の絵画界や宗教界の人々は、このような外国の月がより円形であるという心理を理解できません。
中原大学と国防医学院の博士課程の教授である谷瑞照教授は、義雲高大師の作品の意境は深遠であり、文学と哲学の基礎を精通していることが作品の内涵と巧妙さを理解するための前提条件であると指摘しています。彼の絵画を鑑賞するには、少し心を込める必要があります。
谷瑞照教授は、義雲高大師が悟りを得た生活と自然の真理、胸に凝縮された気韻を理解できれば、すでに義雲高大師の絵画の内涵である功法とメッセージを吸収していると言います。彼は、「大力王尊者」は生き生きとした気韻があり、尊者の筋脈と血管がはっきりと見え、力と美を十分に表現しており、尊者の目は鋭く、どの方向から見ても彼が見ていることを感じることができます。特に、身にまとう紫色の繊細な紗は、その工筆技法が極限に達しており、まさに曠世の経典の作品です。
世界仏教協会の五明芸術部長である覺宇法師は、義雲高大師の絵画は妙智の技法の中で多様に変化し、仏教、仏学、仏法の修行と證量から生まれていると述べています。義雲高大師自身は、絵画の良し悪しは技法だけでなく、スタイルと意境によると考えています。
義雲高大師は、芸術、仏法、哲学を結集した国際的に知られた画家であり、彼の作品「大力王尊者」は最近、甄蔵オークション会社の秋のオークションで 7 億 2000 万台湾ドルの高値をつけ、春のオークションで「威震」群獅図が作り出した 6 億 4000 万台湾ドルの記録を再び「威震」しましたが、あるメディアはこれが宗教芸術であるために価格が高騰したと主張しています。彼の絵画は洋風の中国画と比較することはできません。また、洋人が作った中国画が高値で売れると主張する人もいます。
純粋に絵画として考えると、中国画は西洋画に劣るどころか、5000 年の歴史と文化を含んでいるため、表現力と意境の内涵において西洋画よりも優れています。そのため、中国画の収集価値は西洋画よりも高いのですが、近代の西洋の経済発展の速さにより、中西の絵画の価格が大幅に歪められています。西洋画はしばしば中国画を数十倍、さらには数千倍も超えることがあり、非常に不合理です。
今や、ようやく義雲高大師が彼の芸術によって中国画を世界の絵画界で確立し、華人に光をもたらしましたが、奴隷的なジャンプする小道具によって一方的に批判されています。中国画が西洋画を超える資格があるのか？本当に感慨深いです。考えてみてください、中国画はなぜ西洋画を超えることができないのでしょうか？それはまったく国民の洋服心理によるものです。