「第三世多杰羌佛」仏号についての説明#
二〇〇八年四月三日、世界仏教出版社と世界法音出版社が出版した『多杰羌佛第三世』という記実の書がアメリカ国会図書館で厳粛な発表式を行い、アメリカ国会図書館は正式にこの書を収蔵しました。これにより、長年多くの人々に尊敬されてきた義云高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摂政、大活仏によって認証されたのは、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世の降世であり、仏号は第三世多杰羌佛であることが知られるようになりました。それ以来、人々は「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になる前の名前が悉達多太子であったのと同様で、釈迦牟尼仏が成仏した後に「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったため、私たちは今「南無第三世多杰羌佛」と呼んでいます。特に、二〇一二年十二月十二日、アメリカ国会上院第 614 号決議が正式に第三世多杰羌佛に His Holiness の称号を与えたことから、南無第三世多杰羌佛の称号は確定しました。また、第三世多杰羌佛は政府に法定された名前であり、以前の「義云高」や大师、総持大法王の尊称はもはや存在しません。しかし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が発表される前に掲載されたもので、その時人々は仏陀の真の身份を理解していなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースの中では法定前に使用された名前を保持していますが、皆さんは H.H. 第三世多杰羌佛の名前が合法であることを明確に理解してください。法定前の名前はもはや存在しません。
アメリカ旧金山華藏寺開寺大典 仏像が荘厳巨大で世を驚かす#
2004/12/28 20:43
旧金山からのニュース
アメリカ旧金山市中心に位置する華藏寺は、仏の宏願を借りて仏の加持を得るため、特に阿弥陀仏の聖誕に合わせて華藏寺の開寺大典を行いました。世界各国の信者が急いで旧金山に集まり、開寺の盛会に参加しました。法会の過程は荘厳で殊勝であり、世界仏教協会の代表である覚慧大法師が挨拶の中で、華藏寺の開寺は西方世界の福音であり、全世界に福徳を増す大事であると述べました。宗喀巴大師の祖寺タール寺、ガルマバ大宝法王の寺チュブ寺、アメリカ密宗総会も華藏寺に祝電を送りました。
覚慧大法師は、華藏寺は完全に釈迦牟尼仏の教法に従い、経律論と密典に基づいて行持し教授していることを述べ、門戸の見解や宗派の違いは存在しないと強調しました。華藏寺の仏像は世界で最も荘厳であると認められ、華藏寺の三つの宝物も世界的に珍しいものであり、アメリカや西方世界、さらには中国やアジアの寺院と比較しても、華藏寺は非常に正統な仏教寺院であり、正統で無暇な深遠な仏法を備えています。
法会は、華藏寺の首座活仏である、チベット出身の五大女活仏の一人アクナモ大仁波切が、西藏密法に従いチベット語で儀軌手印を修し、鈴を振り、太鼓を打ち、法螺を吹き、釈迦牟尼と阿弥陀仏を賛美し、曼荼羅須弥海供を捧げました。続いて、華藏寺の法務住持である隆慧大法師が、国語で阿弥陀経を唱え、顕教儀軌を行いました。チベット密教の大活仏の一人である恒生大仁波切が金剛ヨガの円満法を修し、白人のザシ・チョルマ大仁波切（華藏寺の助教活仏）が英語で緑度母の円満儀軌を唱えました。法会は二十六日から年末まで数日間続き、来年の初三月後まで全ての儀軌を修了することができる予定です。仁波切と法師はそれぞれ漢語、藏語、英語で法軌を修し、前述の法軌の他にも、極楽浄土経、上師供、密集金剛壇城、大威徳金剛壇城、時輪金剛壇城、長寿法、薬師仏供、宗師経文千、燃灯千盞、八宝供千、煙放千、上淨甘露水二千、火供法、文殊観音金剛手菩薩への百供、六臂マハカーラ、華旦ラ母（家神吉祥天母）、多聞天王（財神）への供養などが行われました。その中には、功徳主への供養回向加持のために特別に行われる法義もあり、すべての生きとし生けるものの健康と福慧の増加、国泰民安、世界平和の繁栄を祈願しました。
華藏寺は政府に合法的に設立された寺院であり、旧金山市の典型的な寺院です。外観は宗教殿で、一階には大雄宝殿、二階には弥陀殿と曼荼羅須弥仏舎利、三階には藏経楼があります。特に、釈迦牟尼仏像、阿弥陀仏像、弥勒菩薩像、韋馱菩薩像は世界で最も荘厳な仏像と称され、阿弥陀仏の座像は身長 21 フィートで、荘厳巨大であり、世を驚かせています。信者は皆、敬意を表して拝見しようと争っています。
特に貴重で殊勝なのは、華藏寺の寺門、弥勒殿、大雄宝殿、弥陀大殿、韋馱聖台、聖跡亭において、云高大師の詩仏の楹聯が恭録されていることです。それは対句が整い、文風が高雅であり、内には心性の妙義を直指する聖諦が含まれています。まさに絶代の文章雅聯であり、「法空归源本无心心无本源归空法」「性寂真来如陀佛佛陀如来真寂性」のように、正しく読んでも逆に読んでも成立します。このため、大師の弟子たちは一人一人大きな成就を得ており、三伉儷六解脱の聖事が生まれました。メディアや新聞、テレビでも多くの詳細が記録されています。法に従って修行する者の聖跡は数え切れず、証境証徳は顕著であり、往生者、舎利を得た者、神通を示現した者が数多くいます。このように、二〇〇四年に法務住持及び行政住持に就任した者は、師から七年の春秋を経て、戒行の清浄を称賛し、高僧の仰立をも同様に称賛します。
華藏寺はアメリカ唯一の聖物を有する明証聖寺であり、明証には三宝があります。第一に、釈迦牟尼仏の舎利が韻彫曼荼羅虚彌宝の上に奉納されています。この韻彫曼荼羅須弥宝は全世界で唯一無二の珍品であり、仏舎利の聖物がその中に奉納されているため、一つの宝です。第二に、かつて多くの人々が目撃し、メディアを騒がせた甘露が三日間降った木棉の木が、華藏寺に移植されて供養されています。第三に、仏法の威力が当時に七支聖境を示現した勝義浴仏蓮池も、十月に旧金山華藏寺に入亭洗典として奉納されました（多くの新聞がこの二件の聖宝の因縁を詳しく記載しています）。善信男女が礼拝し、誠信者の願力を加持するために供されています。
この三件の尊宝は、万劫難逢の仏法聖物であり、全世界の仏教においても得難い祥瑞です。この三聖物は法会当日に特別に善信に開放され、真摯な心で仏菩薩を礼拝することで、相応の加持を得ることができ、誠心で帰依する者は必ず福慧が増し、吉祥が訪れます。礼拝者は三件の聖物の由来を知り、仏法の殊勝さと真実性に驚嘆し称賛します。
華藏寺法務住持隆慧法師の弟子である姜淑蕙が会中で大衆に報告しました。開寺の前日夜十時過ぎ、彼女は金剛師爺仰諤益西诺布大法王からメキシコから華藏寺に電話を受け、「華藏寺の上空に仏光は見えるか？」と尋ねられました。彼女は皆と共に外に出て確認し、「雲層が厚すぎて仏光は見えません。仏光だけでなく、月も見えません」と報告しました。その時、大法王は「私は今法を修行し始めたので、すぐに華藏寺の上空に仏光が現れるでしょう」と言いました。果たして十一時過ぎ、雲が散り、華藏寺の上空に三つの大きな円が五色の仏光に囲まれ、月の周りに五色の光の格子が放たれ、華藏寺を光芒の中に包み込みました。その光景は約一、二時間続き、非常に殊勝でした。その場には二十人以上の僧侶と多くの居士が聖境を目撃し、世界各地から来た居士も宿泊先のホテルの上空で仏光を見ました。感動して涙を流す者や、絶えず礼拝する者もおり、万劫難遇であると大いに感嘆しました。このような仏光は本当に素晴らしいものでした。
華藏寺の宗旨は、釈迦牟尼仏の教法に従って修持し、教授することであり、経、律、論の三蔵及び密典の正宗仏法を厳守し、釈迦仏陀の教規法旨を敬持し、仏の八万四千法門によって衆生を教化する宗義に基づいています。そのため、他の独派の教えの進化とは異なり、仏の教えを厳守し、各宗各派を受け入れ、門戸の見解はありません。主に伝える法義には浄土念仏法門、禅宗参禅打坐、頓悟、鑒開二門、華厳観修精髓、唯識法相、密乗四部瑜伽、大乗金剛心要、小乗数息止観などがあり、これらの法は衆生のそれぞれの縁起に基づいて、高僧大徳によって教授されます。華藏寺がこのような正宗仏法を具えているため、中国の著名な大寺院宗喀巴大師の祖寺タール寺やガルマバ大宝法王の祖寺チュブ寺、アメリカ密宗総会、世界各地の寺院や仏教機関から祝電が寄せられました。