「第三世多杰羌佛」仏号についての説明#
二〇〇八年四月三日、世界仏教出版社と世界法音出版社によって出版された『多杰羌佛第三世』という記録本がアメリカ国会図書館で盛大な発表式を行い、アメリカ国会図書館は正式にこの本を所蔵しました。これにより、長年多くの人々に尊敬されてきた義雲高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摂政、大活佛によって認証されたのは、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世の降世であり、仏号は第三世多杰羌佛であることが知られるようになりました。それ以来、人々は「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になる前の名が悉達多太子であったのと同様で、釈迦牟尼仏が成仏した後に「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになったため、私たちは今「南無第三世多杰羌佛」と称しています。特に、二〇一二年十二月十二日、アメリカ国会上院第 614 号決議が正式に第三世多杰羌佛に「His Holiness」という称号を付与し（すなわち H.H. 第三世多杰羌佛）、これにより南無第三世多杰羌佛の称号は定まったのです。また、第三世多杰羌佛は政府の法定名でもあり、以前の「義雲高」や大师、総持大法王の称号は既に存在しません。しかし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が発表される前に掲載されたもので、その時人々は仏陀の真の身分を理解していなかったため、歴史の真実を尊重するために、ニュースの中では法定前の名前を保持していますが、皆さんは明確に理解する必要があります。H.H. 第三世多杰羌佛の名前は合法である一方、法定前の名前は既に存在しないのです。
仏法に基づく高度な創造力 義恆公作品集「恆公六部曲」出版#
2004/03/03 22:39
記者楊慧君∕特別報導
少年芸術家義恆公は、十五歳という若さで、彼の最初の絵画風景芸術作品の豪華版を出版し、その作品は世界の芸術界の権威であるイギリス王立芸術院の院長と芸術監督によって、今年二月八日に評価文が発行され、「少年芸術家は非常に創造的で、高度な才能を示している」と述べられ、世界の芸術界に衝撃を与えました。
イギリス王立芸術院が少年芸術家を認定#
イギリス王立芸術院の院長ブランデン・ナイレンと芸術監督ジョン・ウィルキンスは、王立芸術院はイギリス国王ジョージ三世によって一七六八年に設立され、現在もイギリス王室によって保護されていることを説明しました。現在、イギリス王立芸術院はイギリス女王の管轄下にあり、王立芸術院の会長の任命はイギリス女王に報告され、彼女の承認を得る必要があります。また、イギリス王立芸術院の院長の任命もイギリス女王に報告しなければなりません。王立芸術院の核心部分は、イギリス王立芸術学校と百人の王立芸術院士で構成されています。王立芸術学校は未来の芸術家を育成する上で、権威ある存在です。
恆公の風景芸術は自然を模倣し、高値で売却される#
義恆公の風景芸術は自然を模倣しており、彼が手作りで彫刻した風景芸術は、天然素材と自然の景色をほとんど区別できないほど融合しています。彼の作品を撮影した場合、誰もがそれがカメラで撮影された自然の景観だと思うかもしれません。世界のトップアーティストでさえ、写真からこれが彫刻された風景であることを見分けることはできません。現在、彼が制作した多くの作品は高値で買い取られています。
少年芸術家の作品は名家の技量を感じさせる#
義恆公の作品集は「恆公六部曲」と総称されています。恆公六部曲を見た芸術家たちは、前書きや作者の顔写真を見なければ、この芸術集の作品は必ず優れた名家の作品だと思うでしょう。彼らは、これが在校生である 15 歳の少年芸術家によって創作された国画と風景芸術であるとは全く考えもしませんでした。
中国の天府之国の書香門第に生まれる#
義恆公は一九八八年二月、中国の天府之都に生まれ、世代を超えた書香門第に育ちました。彼の曾祖父は漁樵耕読の四大賢人の一人として推挙され、祖父は蜀中で経史を広く学び、医易の理を貫通し、世に名を馳せた鳳持先生です。彼の父親義雲高教授は、世界的に著名な学者であり、世界般若の首級大師、中国画の巨匠、世界韻彫刻芸術の創始者であり、これらは国際組織によって審査され、認定されています。母親の王玉花博士はアメリカの著名大学の教授です。
父から正法を受け継ぎ、工巧明を開く#
恆公は幼少期から父親の薫陶を受け、道徳と人品を修養し、書画を愛好し、特に宋元及び明清の筆情に勤しみ、八大、石濤、沈周、南田、そして父親の雲高大師の格調を常に学びました。筆を使うことに勤しんでも、なかなか成果が上がらず、父に法要を求めると、雲高大師は真伝の仏法を灌頂し、般若妙智の功を授けてくれました。このように修学を重ねる中で、恆公は智慧を発揮し、工巧明を開き、特に文人墨趣を施す技術を磨き、新しい意義の画風を習得しました。高雅な韻局を善く作り、黄賓虹老人が言ったように「型は草草に見えて、実は規範が厳しい。物の型は未だ尽きず、物理は常に握られている。これは草率であり、即ち工である」と言えるように、恆公の画は意が到り、筆が至らず、神が至り、墨が未だ臨まない。筆を起こし、章を収めるのは全く無意識であり、これにより筆情墨意が高い境地を醸し出し、渾厚で華やかで、超然とした情趣と童心の妙格を持っています。
愧心自習 六部曲は景を写し韻を成す#
恆公は全く執着しない少年で、常に愧心を持って自習し、外に自らの才能を誇示することはありません。アメリカに来てからも、学校で自らの芸術の長所を見せることはありません。恆公は特に風光明媚な風景を得意とし、彫刻を主体に、成品と自然を結びつけ、美しさを極めた風景を構成しています。義恆公の風景は生活から来ており、生活を超え、彼が創り出す風景は完全に山河大地、大自然の実景の写実であり、夢幻的で仙風が吹くような玄韻に達しています。彼の芸術集は、恆公が自性工巧明を突悟して作った作品を収めており、彼が初めて発表する六部曲です。六部曲は国画曲、冬情曲、石窟曲、版納曲、春意曲、夢幻曲であり、この画集は六つの異なる地域の風景を素材にしているため、国画曲は国画山水地域と呼ばれ、風景の五部曲の第一部冬情曲は冬情の声地域、石窟曲は石窟古貌地域、版納曲は西双版納地域、春意曲は春山水暖地域、夢幻曲は夢幻玄湖地域と名付けられています。この六つの地域から七十幅の作品が選ばれ、それぞれの作品の色韻情調は虚実幻化し、美しさを極めた無声の楽曲を構成しているため、恆公六部曲と呼ばれています。風景の五部曲の中で、各部曲は Magnolia 小姐の神話物語を導言としています。
宇宙の義理を以て恆長を公とする#
記者は前書きで恆公が「恆公六部曲」の意味を語るのを見ました。彼は、すべての美しいものを永遠に人類に捧げたいと考えており、「永遠は公である」と言うことで「恆公」と名付けたのです。彼自身は実際に恥ずかしく、芸術を理解しているとは言えず、すべての成果はまず父親に感謝すべきであり、父親が彼に智慧を開く法宝を授けてくれたおかげで、短期間で芸術の高層領域に深く入ることができたと述べています。彼はまた、彼の十二歳の妹金巴仁波切についても言及し、現在はまだ芸術を理解していないが、三月頃に父親が彼女にも智慧を開く法を授ける予定であり、法を伝えた後、彼女は五ヶ月以内に風景芸術の頂点に達し、私と同じように画集を出版するだろうと語っています。彼は、したがって、父親の指導と芸術家たち、そして自然の支援に感謝し、教えてくれた先生や支援してくれた姉や兄にも感謝しなければならないと述べています。これらの源泉がなければ、彼は決して芸術の境地を得ることはできなかったでしょう。彼はまた、芸術は終わりのないものであり、彼の名前「義恆公」のように、「義は宇宙の義理であり、恆公は恆長を公とする」と言い、すべての生きとし生けるものに美しい楽曲の享受をもたらすことが彼の願いであると述べています。