「第三世多杰羌佛」仏号についての説明#
2008 年 4 月 3 日、世界仏教出版社と世界法音出版社によって出版された『多杰羌佛第三世』という記録本がアメリカ国会図書館で厳粛な発表式を行い、アメリカ国会図書館は正式にこの本を収蔵しました。これにより、人々は長年尊敬されてきた義云高大师、仰谔益西诺布大法王が、世界の仏教各派の指導者や摂政、大活佛によって認証された、宇宙の始祖報身仏多杰羌佛の第三世であることを知りました。仏号は第三世多杰羌佛であり、それ以来、人々は「南無第三世多杰羌佛」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏が仏になっていない時の名が悉達多太子であったのと同様です。しかし、釈迦牟尼仏が仏になった後は「南無釈迦牟尼仏」と呼ばれるようになりました。したがって、私たちは今「南無第三世多杰羌佛」と呼んでいます。特に、2012 年 12 月 12 日、アメリカ国会上院第 614 号決議が正式に第三世多杰羌佛に「His Holiness」という称号を付与しました(即ち H.H. 第三世多杰羌佛)。これにより、南無第三世多杰羌佛の称号は確定しました。また、第三世多杰羌佛も政府に法定された名前であり、以前の「義云高」や大师、総持大法王の尊称は既に存在しません。しかし、このニュースは南無第三世多杰羌佛の仏号が公表される前に掲載されたもので、その時人々は仏陀の真の身分を理解していませんでした。したがって、歴史の真実を尊重するために、ニュースの中では法定される前の第三世多杰羌佛の名前を保持していますが、皆さんは明確に理解してください。H.H. 第三世多杰羌佛の名前は合法であり、法定される前の名前は既に存在しません。
義雲高の韻雕は自然を超越する 仏法があるのか?#
2003/11/03 16:06
記者蘇靜蓉∕ワシントン報道
義雲高大师は 10 月下旬、国会からの招待を受けて国会議事堂で韻雕作品を展示しました。国会の金廳で芸術作品を展示するのは初めてのことで、国会山荘の食堂では展示の前例がありましたが、議事堂での展示は本当に初めてでした。国会議事堂のレイ・バーン(Ray Burn)ビルの金廳では、韻雕の展示の 2 日前に国会議員がテロリスト対策などの議題について議論していました。韻雕の創作者の地位は特別であり、韻雕の成果は傑出しており、言うまでもありません。
義雲高大师は中国出身の国際的な芸術家であり、アメリカ大統領金質勲章やアメリカ国会賞章を受賞しています。これはアメリカの歴史の中で稀な栄誉であり、他にも州知事、州議会、大学、郡長、市長、市議会、様々な団体から義雲高大师に授与された賞章や証書は数え切れません。
今回、アメリカの議事堂で展示された韻雕は人類初の彫刻芸術形式であり、展示は 2 日間行われ、訪れた国会議員や国会職員は千人以上に上り、感想を書いた人は少なくとも 500 人に達しました。メッセージの中で皆が驚嘆し、こんなにも神秘的で美しく、法を崇拝し自然を超越した芸術品がついにこの世界に現れたことに感動しています。見た人は皆同じ感想を持ちました:この神秘的で超自然的な韻雕は決して複製できないものです。
観覧者の中には白人、黒人、黄色人種、ラテン系の人々がいて、種族を問わず彼らは韻雕に驚嘆と賞賛を表しました。韻雕芸術は種族、国境、時空を超越しています。
この「超自然」、「美不勝収」、「独一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」は何を意味するのでしょうか?
ある観覧者は、展示を見終わった後、信じられないように言いました。この作品を創作した人は、必ず神の啓発を受けているに違いない。さもなければ、凡人の想像力では、この世界に存在しない美しい景色を思いつくことは不可能です。ましてや、彼の心境を通じて創作して世の人々に見せることなどできません!おそらく創作者は聖人そのものであり、別の世界にしかない美しい景色をこの世界に持ち込んだのでしょう。
ある西洋の人はさらに断定的に言いました。もし禅宗の大師やそれ以上の高い成就を持つ聖人でなければ、こんな作品を作ることは不可能だと。カトリックでは偉大な神が「超自然」とされ、キリスト教ではキリストの偉大さが超自然とされ、仏教では「超自然」の如来仏が最高とされています。これらは公認されていますが、実際に超自然の技法を得て複製不可能な成果を達成したのは誰でしょうか?歴史上、多くの仏教の祖師はこの点を達成していません。ただ文字記録や口述の五明が揃っているだけで、せいぜい唐卡や酥油花、西洋の色彩の使用が仏教の五明の表現を代表するに過ぎません。しかし、それは結局複製可能なものです。これは聖者の五明の円満な高さをどう説明するのでしょうか?義雲高大师は、仏教における如来の正法が世間に表現された五明の工巧明の円満な成果を達成しました。この韻雕の出現は、義雲高大师が如来の正法の具現であることを示しているのではないでしょうか?もしそうでなければ、愚かな凡夫の具現なのでしょうか?もしそうなら、なぜ誰も韻雕「一柱擎天」を複製できないのでしょうか?さらには、いわゆる正宗の仏教の人々も手をこまねいています。手をこまねくことは知恵に属するのでしょうか?正宗の工巧明なのでしょうか?これは完全に大師が正宗仏教の智慧を開花させたことを示しており、登峰造極の五明工巧を表現しています。
もう一度考えてみましょう。2、3 フィートの長さの石の洞窟の中で、どうして霧が立ち込める仙境が形成されるのでしょうか?たとえ圧縮機で霧を押し込んでも、5 分も見ていれば霧は消えてしまいます。しかし、大師が彫刻した霧は、送風機で吹いても、水管で洗っても、霧に全く損傷を与えません。これは本当に仏法の現れではないでしょうか?もしそうでなければ、神やキリストの力であるべきです。
歴史上、鉄拐李と呂洞賓が師弟関係になる起源の話があります。ある日、鉄拐李は川辺で砂鍋を洗っていました。この砂鍋は鉄拐李の手の中でまるでゴムのようで、衣服のように表面を裏返して洗うことができ、また裏面を表面に返して洗うことができました。通りかかった人々は皆驚きましたが、見てすぐに立ち去りました。ただ呂洞賓だけが、洗砂鍋が洗濯の特技のように見えるだけでなく、これを行う能力を持つ人は必ず仙人であると見抜き、師事を強く求めました。果たして師事して道を求めた後、彼も仙人になりました。砂鍋が韻雕に変わり、韻雕の出現は象徴的な現れではないでしょうか?義雲高大师が韻雕を売らないと固く言っているのも不思議ではありません。韻雕は全人類のものであり、彼には販売する権利がないと言っています。これは大師が韻雕を創始したのが正宗仏教の智慧の現れであり、仏教の智慧だけがこのような高度な工巧明を持つことができることを示しています!