2012 年 12 月 12 日，在美国国会的第 614 号参议院决议中，“他的圣洁” 这一称号正式与多杰昌佛三世的名字一起使用；这位佛被称为 “H.H. Dorje Chang Buddha III。” 从那时起，H.H. Dorje Chang Buddha III 这一称号得到了明确的确认。
“多杰昌佛三世” 是一个法定名称；在美国政府发布的所有官方文件中使用；例如护照、身份证和社会保障文件。之前的名字 “万古义” 不再有效，没有法律约束力，也不再被政府认可。“多杰昌佛三世” 是唯一使用的名字。
舍利和舍利花#
亚洲日报
2004 年 9 月 29 日至 10 月 1 日
舍利是佛教中的圣物。舍利一词源于梵文，翻译为身体、身体骨骼或骨骼遗物。在佛陀入涅槃后，他的身体被火化。从那次火化中出现了许多坚如钻石的圣物。佛教徒称这些东西为舍利（或舍利子）。
舍利是一种水晶。它们坚固如钢，形状各异，颜色繁多。佛教经典中记载，在释迦牟尼佛入涅槃后，古印度国王阿育王在其国境内建造了 84,000 座佛塔（纪念碑），其中埋葬了释迦牟尼佛的舍利。例如，中国新都的宝光寺就是阿育王建造的一座含有舍利的佛塔之一。阿育王在中国建造了十九座宝塔。
历史记载中提到，黄巢领导的叛军攻陷了长安城。唐朝的皇帝西宗匆忙逃往成都。西宗在成都新都区北部的宝光寺居住。一年过去了，又一年过去了。由于无法返回国都，他变得抑郁。
一天晚上，他在寺庙散步时，突然看到古佛塔遗址散发出紫光。西宗对此感到惊讶，询问随行的国师吴达这一事件的含义。吴达回答：“这是舍利发光，是吉祥的征兆。黄巢的叛乱已被平息。陛下现在可以返回长安。”
西宗欣喜若狂，命人挖掘那些遗址。发现地下有一个小石盒，里面确实装有十三颗闪闪发光的佛舍利。西宗随后命吴达建造一座十三层的宝塔，将舍利存放在塔内。西宗将这座塔命名为 “无垢清光宝塔”。这座佛教寺庙仍称为宝光寺。舍利发光的事件被记录在历史文献中。
不同类型的舍利如下：
- 金刚舍利，也称为 “人身舍利”：在这种情况下，杰出的僧侣去世后，他们的身体不会腐烂，可能会缩小。因此，他们的身体变成坚固的金刚舍利，不会腐烂。这被称为 “坚固遗物”。例如，禅宗第六祖慧能大师和寒山大师的遗体都没有腐烂。另一个例子是贡嘎仁波切，他在去世前身高 6 英尺 2.3 英寸，去世后身体缩小到 1 英尺 5.3 英寸，成为 “人身舍利”。还有宗萨堪布和帕邦卡大师的例子，他们的尸体缩小并成为金刚舍利。从肉体到骨骼，他们的整个身体坚如钻石。
- 化身（nirmanakaya）舍利：指那些获得开悟者火化后留下的舍利或舍利花。一般来说，这些舍利来自获得开悟的杰出僧侣的身体。这些舍利有圆形、菱形和不规则形状。舍利花分为五种类型。例如，有一种网状形状的舍利花，其美丽超越任何世俗物品。玄奘大师的头骨化为舍利花。来自那些达到最高觉悟状态的人的舍利花颜色为孔雀绿、黄石色或白玉色。
- 法身（Dharmakaya）舍利：佛陀传承下来的所有经典、技能实现、法力、超自然状态的显现和圣智的开启都是法身（Dharmakaya）舍利。
- 骨舍利：指在普通火化后出现的骨骼、头骨、牙齿和其他坚固物体，这些物体没有网状结构。
- 种子音节舍利：当密宗的修行者修炼到最高境界时，他们自然会火化自己的身体，身体化为一道光。他们留下的唯一东西是他们在正常的观想修炼中所视觉化的种子音节。以这种种子音节形式存在的舍利称为种子音节舍利。这个过程也被称为身体化为彩虹光。莲花生大师的身体化为彩虹光。
舍利有许多不同的颜色。黑色舍利是佛陀留下的毛发舍利。红色舍利是由血液转化而来的舍利。白色舍利来自骨骼。还有孔雀绿、金黄色、浅黄色、深棕色、灰色、紫色、半透明、斑点等颜色的舍利。每种类型的形成基于个人的觉悟水平。不同的颜色和大小反映出不同的觉悟水平。任何留下化身舍利的人必定已经获得开悟。
佛陀留下的被称为舍利。菩萨留下的被称为坚固遗物。这两种类型都源于积累伟大而纯净的慈悲以及完善自己的觉悟和功德。大多数人将舍利与坚固遗物混淆。他们也将坚固遗物标记为舍利。
舍利不欺负弱者，也不畏惧强者。舍利保护众生。它们牺牲自己以惠及他人。当你把舍利放在铁砧上锤打时，它会自己钻入砧上，没人能将其取出。如果用钢钻试图取出，无论钢钻多深地钻入砧上，舍利都会更深地钻入砧上。对舍利而言，砧就像泥土。无论钢钻如何钻入砧上，都永远无法取出舍利。这是舍利不畏强者的一个例子。
然而，如果你把一个鸡蛋放在砧上，正好在舍利钻入的地方，如果你的姿势显示你即将压碎那个鸡蛋，钻入砧上的舍利会立即自行跳出。这是因为舍利是有慈悲心的，担心鸡蛋会受到伤害。这是舍利不欺负弱者的一个例子。
舍利有五个特征。首先，它们根据个人的功德而有所不同。它们会根据个人的业力和功德显现出不同的颜色和不同的亮度或黑暗程度。第二个特征是坚固性或牢固性。舍利是不可摧毁的。它们比世上任何物体都要坚硬。第三个特征是亮度。当观察舍利时，人们看到它们的光泽而感到快乐。当崇拜它们时，如果你的心足够强大以引发反应，它们会发出耀眼的光芒。第四，舍利可以自我繁殖。一个例子是康萨仁波切的毛发舍利。第五个特征是带来好运。如果你为它们建造佛塔、绕塔、顶礼、在它们附近点灯、献花、点香、修缮佛塔、给佛塔镀金或装饰佛塔，你将获得巨大的好运。
什么样的人通过修行产生舍利？只有那些修行正宗佛教并获得解脱者的觉悟的人才会有舍利或坚固遗物。只有那些基于正宗佛教获得大成就（解脱）的人才会有舍利花。那些不修行正宗佛教的人将不会有舍利、坚固遗物或舍利花。那些修行正宗佛教但尚未获得成就的人也不会有舍利、坚固遗物或舍利花。（作者：尚妙）