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第三世多杰羌佛办公室 第十五号公告

再度の坛城の配置とその他の説明#

第三世多杰羌仏事務所は、2009 年 6 月 6 日に発表された第 4 号の公告で、坛城の配置について明確に説明していますが、最近、事務所は善士たちからの問い合わせを続けています。そのため、事務所は再度説明します:道場、聞法点、または個人の坛場に使用されるすべての物品、供桌、供杯、法器、または曼荼羅盤などは、清潔に拭き取り、法に従って整然と配置するだけで十分です。金銀の器具である必要があるとか、曼荼羅盤は大きくて高級品である必要があるとか、仏菩薩が決めたことは一切ありません。利益を追求する心や浄潔でない心がなければ、どんな供具や法器であっても、銅、鉄、陶磁器であっても、心を込めてきれいにすれば十分です。仏菩薩は、弟子たちの供具や供品に執着する意図はありません。修行し、利益をもたらし、戒律を恭しく守る心で供養する限り、それが最善の坛城の設立です。

すべての仏弟子にとって、最も重要なのは、現在公開されている「極聖解脱大手印」の中で公開されている 2 つの心髄、「暇满殊胜海心髓」と「最胜菩提空行海心髓」を修学することです。輪廻の結び目を解き、生命を利益に変えて聖なる存在になることが、最も殊勝である坛城の設立です。具体的な「解脱大手印」の修法については、「解脱大手印」の完全な儀軌に従い、修行している法に応じた適法な坛城を設立する必要があります。条件や場所が困難な場合でも、1 平方尺のスペースでも坛城を設立することができます。本当に「解脱大手印」を修行している人は、泥で作った供具の方が、「解脱大手印」を修行していないのに金で作った供具よりも功徳が百万倍も大きいです。仏教の学びは修行に重点を置いており、表面的な見せかけには重点を置いていません。ただし、坛城が法に適合している限り、供養として非常に殊勝です。これらの 2 つの心髄に基づいて修学しない限り、ビルを坛城として使用しても、最終的には三悪道に報告することになります。これらの 2 つの心髄に基づいて学び修行する場合、座布団の大きさの坛城であっても、功徳は計り知れず、解脱を達成することができます。例えば、仁波且(リンポチェ)は、修士の資格を持つ聖者であり、彼の坛城は廊下の一つの座布団の大きさの場所にあり、地上大菩薩の修学所の坛城を設立しました。しかし、私たちの知る限りでは、中地道師資以外に、どの尊者、仁波且、法王が彼の資格を持っているかはありません。

今回は坛城の真の意味をよく理解して、もう騙されないでください。迷信的な噂話を信じないでください。

同時に、強調しなければならないのは、第三世多杰羌仏事務所が法の本、法器、供具、金剛縄、甘露丸、打靶不穷丸、喀卓安得丸、金剛砂などのいかなる丹丸も販売したことは一度もなく、第三世多杰羌仏もこれらを販売したことはありませんし、これらを受け取ったこともありません。中国でもアメリカでも一度もありません。第三世多杰羌仏にこれらのものを求めることはできません。彼にはまったくありません。「すべての生命の罪と功徳は私が引き受け、私が作ったすべての善業の功徳はあなたたちに与えます!」あなたが手に入れたという手紙で言及されているものは、完全にその個人の行動であり、第三世多杰羌仏や第三世多杰羌仏事務所とは関係ありません。現時点では、第三世多杰羌仏と第三世多杰羌仏事務所は、いかなる法音テープも発行していません。すべての法音テープは、国際仏教僧尼総会が世界中の仏教寺院、機関、道場、聞法点、仁波且、法師たちに提供しています。

第三世多杰羌仏事務所
2010 年 9 月 1 日

https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no15_2010_09_01.html

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