あなたが Markdown の翻訳の専門家です。翻訳プロセス中、すべての Markdown の構文とタグの整合性を保ち、HTML タグの機能を変更せずに維持するために、翻訳されたコンテンツが構文やタグのレンダリングに影響を与えないようにするために、以下のルールに従って翻訳してください。
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テキストコンテンツの識別と翻訳：見出し、段落、リスト項目などの Markdown のプレーンテキストコンテンツのみを識別して翻訳してください。
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タグと属性の保持：HTML タグ（、
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特殊な構文の処理：Markdown 固有の構文（リンク、画像タグ など）の場合、リンクや構文の構造を変更せずに、説明的なテキスト部分（alt テキストなど）のみを翻訳してください。
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フォーマットを変更しない：Markdown のフォーマット（太字、斜体、コードブロックなど）が翻訳中も変更されないようにしてください。
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翻訳されたコンテンツが正確であり、元の Markdown の構造と HTML タグの機能が壊れないようにするために、注意深くチェックしてください。
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翻訳されたテキストのみを返すことが許可されています。
以下のテキストを日本語に翻訳してください：
関するお問い合わせは、どの寺院を訪れるか、または修行する寺院を準備しているかについてです。行正教正法の寺院、南無第三世多杰羌佛の寺名を持つ寺院、または彼が修行を認めた寺院、これらの寺院はすべて正法を行っていますか？内密灌頂または胜义内密灌頂を行うのはどの上師ですか？以下に回答します：
南無第三世多杰羌佛が認めた寺院はたくさんあります。仏事を行い、大衆の利益を図り、政府から承認された正規の寺院であれば、仏陀は賛同します。政府が承認した寺院は、仏陀が寺名を書くことを認めていますが、華蔵寺、正法寺、古仏寺以外は、南無羌佛が名前を付けたわけではありません。寺院が自分で名前を付けた後、仏陀に寺名を書いてもらうために持って行きます。仏陀は寺名を書くのに無料で協力しています。行正教正法、本部が建設した聖迹寺でさえも、その寺院が法会中に巨大な聖迹を現したため、仏陀は本部に元々あった三蔵寺を聖迹寺に改名するよう提案しました。また、覚行寺は、その寺院の住職である釈証達法師が世界仏教本部の試験に合格し、聖徳の段位を取得したため、仏陀は彼らの寺院を覚行寺と名付けました。また、宝塔寺は、彼らが仏教正法センターの寺院建設地の契約書に署名した際、空中に宝塔が光を放って現れたため、寺院の住職が南無羌佛に報告し、仏陀は因縁に応じて仏教正法センターの寺院を宝塔寺に変更しました。さらに、華蔵学仏苑も、国際仏教僧尼総会が寺名を決め、政府に申請し承認書を取得した後、仏陀が認めました。去年の 8 月 15 日、南無羌佛は世界仏教本部の聖徳たちに説法する際、仏陀は自分が書いた寺院を行正法を行っているとは限らないと述べました。行正法を行うかどうかは、その寺院の管理者が正法を理解し、行うかどうかにかかっています。これが原則ですので、その寺院の住職が聖徳であるか、高僧大徳の身分であるかを見る必要があります。内密灌頂、特に胜义内密灌頂は、巨聖徳によってのみ行われることが必要です！もし寺院に現在聖徳の段位を持つ住職がいない場合でも、真の高僧大徳であれば、それは良い寺院です。高僧大徳の身分に属しているかどうかは、世界仏教本部に相談する必要があります。寺院が行正教正法または偏見や邪見を伝えているかどうかを詳しく知りたい場合は、南無第三世多杰羌佛の教えと釈迦牟尼仏の教えに従うかどうかを詳細に確認する必要があります。
世界仏教本部は、仏弟子に対して公式に通知しました。世界仏教本部の試験で高僧大徳の段位として定性された場合、その寺院の管理者本人が着用する袍装段位と、それに対応する証明書が袍装段位と一致するかどうかを確認する必要があります。これが定性の基準です。寺院の管理者が建設した寺院が功徳のあるものであるかどうかは、その管理者の段位の高さと、南無羌佛の教えに適合しているかどうかによって決まります。また、南無第三世多杰羌佛は法音で言ったことがあります。法音や法会で認められた人々も、128 の知見を使用して評価する必要があります。時間の経過とともに、一部の人々の道心が邪に染まってしまったり、詐欺師や妖魔の手先になったりすることがあります。したがって、本部は、どの人物に対しても、18 の法のいずれかを使用して評価する必要があると考えています。金扣三段に達していない限り、128 の知見を使用して任意の上師を評価する必要があります。さらに、南無羌佛が賛同した人々でさえも、必ず本部で試験を受けるように仏陀は言っています。本部が試験を実施して以来、南無羌佛が認めた人々はすべて合格しており、一人も不合格者はいません。したがって、仏陀が認めた人々については、本部には記録があります。したがって、本部に記録のない人物は、本部には認められないということです。それは個人の行動に帰属しますが、正邪は定まりません。
同時に、本部はこの機会を利用して、聖徳段位に達していない人々が、自分の写真を他の人に供えることを強制し、食事の際に他の人に自分のために料理を取ってもらうなど、このような汚れた邪霊の行為は、仏陀の前ではゴミ以下です。このような人々は必ずしも道徳的ではなく、道徳的ではありません。私たちは長い間、南無第三世多杰羌佛を見てきましたが、果物を食べたり、点心を食べたりする際、弟子がそばにいる限り、仏陀はまず果物や点心を弟子に分け与えます。食べた後、仏陀は再び弟子に与えます。昨日のように、仏陀は車の中で最高のケーキを車にいるすべての弟子に分け与えましたが、仏陀自身は自分の分だけを残しました。しかし、宿泊地に戻ると、宿泊地の 2 人の弟子が食べていないのを見て、仏陀は包まれた 2 つの歯を取り出し、2 人の弟子に分け与えました。こんなに美味しいケーキを、仏陀は一切楽しまず、すべて弟子に分け与えました。仏陀はどれほど謙虚で無私で、自己よりも他者を愛しているのでしょうか？一方、他の人に自分のために料理を取ってもらうよう強要するこのような非道な凡夫は、悔い改めることなく、いつまでたっても改善されません。
世界仏教本部
2021 年 6 月 2 日