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世界仏教総本山のお知らせ お知らせ第20170112号 大悲観音の加持法と内密の補足説明について

自世界佛教総本山第 20170111 号公告発出後、多くの仏弟子が、彼らは大悲観音の加持を受け、内密灌頂も長年経験してきたが、まさか自分たちが詐欺師の手にかかったとは思ってもみなかった。今や彼らは大悲観音の加持法と真の内密がいかに神聖で微妙であるかを理解している。しかし、公告を理解していない仏弟子もいて、彼らは自分の上師から内密灌頂を受けたと信じており、自分の上師が内密の坛場を持っていることを知らないのだ。しかも、ランク 3 段の仁波且が「菩薩に一表を送る」と学びたいと考えているというのだから、これはまさに国際的な笑い話、空想の話だ!

このため、世界佛教総本山は、一部の人々の誤った考えを正すために、大悲観音の加持法と真の内密に関する実情についてさらなる補足説明を行う。

第一に、大悲観音の加持法は 2 つの段階に分かれており、それは生起の段階と圓満の段階である。生起の段階は表面的なものであり、善人も悪人も学べばすぐに成功し、即座に人々を境地に導くことができるが、圓満の段階は菩提聖水の 97% を占め、成功するためには非常に善人でなければならず、圓満の聖水を碗に注ぐことは天を登るよりも難しい。

第二に、どのような上師であっても、大悲の根本戒を犯したり、伝承を持っていなかったり、伝承を持っていたが後に失ったりすると、即座に魔妖に乗っ取られ、邪法の師となる。しかし、信者に境地を示すためには依然として魔力の加持が可能であり、加持された人々は邪気、不運、三悪道の種子を受け入れることになる!そして、この法を修行する師は一生涯にわたって菩提聖水を碗に注ぐ道行を持つことはなく、永遠に成道することはない。

以下は内密の補足説明である。

第一に、なぜ以前の仏弟子たちは真の内密についての真実の状況を聞かなかったのか?その理由は、内密の法則が厳格に定められているためである。真の内密の坛場の法則を聞くためには、聖者の証を近くに接する必要があり、胜義の内密灌頂を受け入れることができる。したがって、多くの法王、仁波且、法師、上師たちさえも真の内密を聞く資格がなく、内密の弟子になることもできない。したがって、一般の仏弟子が聞くことや受け入れることができるのは偽の内密灌頂だけである。

第二に、仏陀以外でも、妙覚菩薩ですら内密の坛場での内密灌頂を行わなければならない。内密の坛場の法則に合致しない場所で灌頂を行うと、それは偽の内密灌頂である!

第三に、世界佛教総本山が果証と登地に基づいて計算した段位によると、内密の坛場を建設するには、少なくとも三段の金扣以上の聖量が必要であり、三段の金扣以下の人が内密の坛場を建設できると主張することは絶対に詐欺である!歴史上有名な济公活佛、現在三段の金扣に近い道行を持つ莫知仁波且や現在の世界佛教総本山の主席である禄东赞法王、開初仁波且、チベットやインドの法王、活仏などでも、彼らの道行は「金剛三杵を上げる」や「菩薩に一表を送る」ことができない。しかし、莫知大聖徳、禄东赞法王、開初仁波且などの金扣聖徳は既に果証しているため、法則に合致し、既に確立された内密の坛場を借りて、自分の信者に対して「伝承藉灌内密灌頂」を行うことができる。一段の金扣や三段に近い聖徳は内坛で信者に内密灌頂を行うことができるが、内密の坛場から離れて灌頂を行うことは内密の灌頂ではなく、成功しない。これが密義の「内坛を離れると内密は消える」ということである。

第四に、師となる男性は、内密の坛場を建設するためには、「金剛三杵を上げる」と「菩薩に一表を送る」という 2 つの法則を満たさなければならない。どちらか一方だけを達成しても、内密の坛場を建設することはできない!師となる女性は、「菩薩に一表を送る」必要があり、はじめて内密の坛場を建設することができる。皆さんは必ず第 20170111 号公告の表を真剣に見比べ、内密と称するすべての人物を項目ごとに確認し、理解する必要があります。そうしなければ、人生で騙されることや永遠の解脱の日に陥ることを避けることができず、邪教に足を踏み入れることや万劫の期間がないことを防ぐことができません。

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付:これは元末明初に伝わる 80 歳以上の大聖徳が使用していた第一の金剛杵で、この大活仏は金剛三杵のデモンストレーションを行っています。

世界佛教総本山
2017 年 11 月 15 日

https://www.wbahq.org/ch/hq-announcements/a20170112/

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