現在、律論百題の筆記試験が行われており、継続して受験しているが、現在、三分の一の上師たちが聖考を経ており、残りの三分の二の受験者は年末までに試験を終えることになる。
段位がどのように構成されるかを理解していない人もいるため、段位の由来は修行者自身の仏法の知識、見識、弘法、善業功徳、成就の大小、道行の深さなど、さまざまな側面で蓄積された聖量に基づいていることを理解する必要がある。これは「行持道量」と呼ばれ、一般の人々には「道量」という概念が理解しにくい。現在、不適切な比喩がありますが、人の体力は測定できます。一キログラムずつ加えることで、その人の力が何キログラム持ち上げられるかを測定できます。また、世間一般に認識されているポジティブなエネルギーを比喩に使うこともできます。私たちは聖考テストを通じて、この行持量（聖量）をポイントに分け、基準を設定し、最終的には本尊が選ぶエネルギーポイントになります。10 ポイントごとに段位があり、人為的に決定されるのではなく、本尊が決定するため、行持の聖量ポイントは正確かつ確実な基準です。また、すでに 100 人以上の人が聖考を経て、これを証明しています。聖考を受ける者は、まず律論百題の筆記試験に合格しなければならず、法門宮羽の初選に合格した後、ランク一段から試験を開始することができます。ランク一段では個別の人物が試験を受けることができますが、金扣には聖量道行が必要であり、ブラックボタンはブルーボタンの 3 段目に追加されます。金扣に合格する際には、結界を破り、平和な楽土に入ることができ、八風に巻き込まれることなく、金扣一段に合格することになりますが、平和な楽土に入ってから再び追い出され、輪廻界に巻き込まれ、動けなくなり、金扣に失敗しますが、ブラックボタンを 1 つ獲得することができます。これはすでに金扣の平和な楽土の聖土に触れているためです。金扣一段に合格するのは非常に困難であり、かなり高い道行を持っている必要があります。アラハンと菩薩の資質であれば、問題ありません。大菩薩になるには、金扣の 3 段を合格する道行を持っている必要があります。金扣の聖量が 3 段を持っていない限り、どんな高貴な身分を持っていても、本物の大菩薩ではありません。石を隔てて祭壇を建て、予知を行い、百法明門の黒い関門を選ぶことができるかどうか、私たちは仏教界で多くの大伝承教派の大法王、大活仏、大法師について聞いたことがあります。彼らは大菩薩の転生と称されていますが、これは世間の常識ですが、彼らは偽者ですか？ワンツァ上尊は特に言いました。「基本的には全員偽者です。彼らはおそらくアラハンの果報を証明していません。彼が一派の掌教大法王であると見ても、おそらくブルーボタンの 2、3 段も合格できないかもしれません。試してみてください。彼らの身分は人為的に誇張されたものであり、私は今でも虚名を持つ恥ずかしい比丘です。彼らが菩薩であるなら、五明はどこにいますか？仏典は明確に言っています。「菩薩は五明の中で得る」と。これらの人々は自称の大菩薩であり、重大な経典の教えに反し、大言壮語し、虚偽を吹聴しています。彼らが自分自身を大菩薩として演じるのであれば、書面の百題を合格できる能力がありますか？道行で金扣の 3 段を取ることができますか？恥知らずです！」これらの年に、多くの人々がある法王、大活仏の法力が高く、護法部の聖なる署名灌頂を行い、五雷正法掌、観音大悲加持法、金剛杵三昧火による障害除去法を持っていると言っています。また、別の人はその活仏が障害除去の神功、死者の現れる大法、黒い業の神功、九蓮灯による冤罪の解除法を持っていると言っています。ある法師は空中飛行すると言っていますが、本当に法力が高いです。ワンツァ上尊は言いました。「あなたたちが無知すぎます！まず、これらの法のそれぞれの 3 つの段階が何を表しているのかを理解していないため、必然的に騙されます。もちろん、空中飛行の良い馬の歩雲は完全な段階に達していますが、他の法はどの段階でどのような境地を示しているのかを理解していますか？なぜ、これらのいわゆる法力が高い人々が金扣一段を取り出さないのか考えたことがありませんか？明確に言いますが、行人がブルーボタンの 2、3 段を取得するか、真剣な仏教徒がそれらの法を持つ上師に出会うと、あなたが言っているそれらの功法を受ける資格があります。それらの法は私も素人ではありませんが、それらの法はすべて 3 つの段階があります。大衆のために加持を行い、人々に幻像を現し、これは生起段階です。法を学びながら、その日に大衆のために加持を行い、境界を示すことができます！この段階では、法力が成熟しているとは言えず、強力ではありません。完全な段階に達するためには、菩提楊枝聖水を穿ち、灌頂師が聖水がどこに向かって流れるかを叫ぶまで、大悲観音加持法を修行する必要があります。これが生起と円満の段階です。生起と円満の段階に達するための聖量があれば、金扣三段の聖徳を取得することができます。菩提聖水（母法水）は内密または胜義内密灌頂に不可欠です！なぜなら、この聖水は内密灌頂に必要な法水であり、仏が甘露を降ろすのは最高の境行灌頂の母です。菩提聖水を修行できる人こそが真の大菩薩です！以前、南無第三世多杰羌仏恩師は、私たちが道行法境で教化し、利益をもたらすために行っていることに賛成していませんでした。法義を学び、行に起こす必要があります。多くの人々が仏陀師父の言葉を十分に理解していなかったため、最近、私は南無羌仏の「学佛」三講を聞いて、天地を開いた恩恵を受けました。これは前例のないほど精妙で、非常に洞察力があり、最高の仏法と言えるものです。だから、南無羌仏の見解であり、十方諸仏の見解でもあります。
師の成就の大きさを本当に理解するには、段位の袍装を認識し、師の段位がどの段に属しているかを確認する必要があります。これは道行の高さをテストするための試金石であり、100％正確で、少しも間違いがありません。これが確定しているため、八風陣の入り口に立っている楹聯は、「いくらでもいくらでも、加えることはない。一段が一段を示し、段を上げることはできない」という言葉を掲げることができました。現在、この楹聯の正確性が完全に証明され、聖考には少しも間違いがないことが証明されました！これまでに、書面の問題の三分の一以上を受験した 100 人以上の上師、法師、アシャリ、活仏、法王、尊者が八風陣の聖考を経験し、彼らは何十万人もの仏教修行者の中から選ばれた優秀な人材です。彼らはみな金扣を手に入れたいと思っていますが、何十万人もの中で突出した 100 人以上のエリートの中で、金扣一段に合格したのはわずか 2％です。今後、入考する人々の成績はさらに悪くなると予想されます。なぜなら、重要な人物はほぼすべて試験を終え、みんなが同じ条件で入試を受け、お互いを監視しているからです。誰が恥をかきたくありませんか？誰が金扣に合格したくありませんか？誰が大衆の前で劣等感を持ちたくありませんか？彼らは一生懸命努力し、すべての財産と道行を出しましたが、どうしてもうまくいかないのです。最終的には楹聯に定められたように、「段を上げることはできない」という結果になります。基本的には、ブルーボタンの 2 段に合格した時点で、八風に巻き込まれ、輪廻界に入ってしまい、動けなくなります。ブルーボタンの 2、3 段に合格することは非常に困難であり、仏教修行者の中で 2,000〜3,000 人に 1 人しかいません。また、入考した聖者の段位は、彼らの律論百題の答案と基本的に一致しています。また、段位は 100％未考の段位と一致する必要があります。 （1）書面の回答用紙の問題、（2）自分で卦を打つ、（3）八風陣の聖考段位、これらの 3 つの証明は、同じ基準データで統一されることを示しています。これは、実際にどの程度の段位であるかを示しており、低くも高くもなく、いくらでもできるものではありません。非常に正確であり、公告を見ない人々だけが騙されるのは当然のことです。本部はこれを言うべきではありませんが、事実です。言わないよりも言った方が良いです。
「金剛陣」を受験するための受験者は、アラハンまたは菩薩の転生者であることを証明する道行聖量によってのみ受け入れられます。または、ブルーボタンの 3 段を合格した润德が受験できます。それ以外の個別の項目での受験は受け付けていません。「金剛陣」は聖量の深さ、道行の高さに基づいて真の聖徳を受け入れるだけです。
行人が段位の袍装を識別し、師がどの段位の徳人であるかを識別するために、以下の図を使用します。また、各段の行持量ポイントは、満点のポイントで図案化されます。たとえば、6〜10 ポイントの場合、満点の 10 ポイントの行持量のみをこの公告に示し、着用の衣装には段位のみを表示し、行持量のポイントは表示しません。衣装に対応する段位を公告の図から確認する必要があります。