旺扎上尊は言った：以下のこの公告は皆さん必ず見てください。今後、重要な法を学ぶ者は、まずこの公告を理解し、熟知する必要があります。なぜなら、大法の灌頂を受けて大法を学ぶ行人に対して、必ずこの公告の内容について質問されるからです。一問三不知であれば、あなたは学法殿に入ることはできず、大法の灌頂を受ける条件もありません。その理由は、あなたが詐欺師や邪悪な者と同類であり、善を行わず悪を避けることを望まないからです。偽物を見分けることができず、そもそも公告を見ようとしないのです。
邪師、詐欺師自曝#
今日の世界には邪師や詐欺師が数多く存在し、様々な手口を使っています。仏教界には、三つの標準的な特徴を持つ邪師や詐欺師がいます。邪師や詐欺師は様々な方法や名目を使って仏教徒を欺きますが、仏弟子たちはしばしばその中に迷い込み、気づいていません。本本部は何度も公告を出して、師となる者を注意深く観察するようにと警告していますが、愚か者の中には想像を絶するほど愚かで、識別をせず、邪を助けることを選び、詐欺師から離れようとしない者もいます。本本部は「哀れだ！」と言うしかありません。あなたたちは本当に考えたことがありますか？良師聖者を探すつもりですか、それとも大聖の名を借りた凡夫の詐欺師を探すつもりですか？もう一度考えてみてください。弟子たちが自分の師を聖徳と称賛することが、本当に聖者であることを意味しますか？信頼性は 50% ですか？彼が本当に仏法を理解している師であると定義できますか？また、筆記試験や聖考を通過し、17 人の尊者、法王、活仏、法師が現場で監督していることが重要です。17 人全員が入考師の成就レベルを証明することを誓っています。あなたは七聖十師の全員が入考を保証する師を選びますか？それとも 17 人の監督者が保証しない、定義できない師を選びますか？よく考えてください。愚か者は「私が見つけたこの稀有な大宝の師は正統な伝承の大尊者、大法王、大活仏です」と言うでしょう。注意してください！邪師や詐欺師はしばしば様々な教派の伝承を持っています。中には確かに大法王、大活仏、大法師の称号を持つ者もいますが、あなたが見落としている重要なポイントは、転生した真身の霊童を選ぶ際、往々にして 999 のうち 999 は人為的に選ばれているということです。人為的な見解にはどれほどの正確性がありますか？選ばれた霊童は、必ず経典を読み学び、経師から教えられなければなりません。この一点だけでも、学んで知るものであり、生まれて知るものではないことが示されています。聖者はそういうものなのでしょうか？聖者が転生した後、智慧や聖量を失い、凡夫になってしまったのでしょうか？何も知らなくなったのでしょうか？経師から教えられなければ理解できないのでしょうか？釈迦牟尼仏は、衆生の慧命の安全を確保し、邪師や凡夫による聖者の偽装から守るために、経典の辯論や試験の法度を設け、無漏の定性を持つ聖考法を伝えました。しかし、邪師や詐欺師は非常に狡猾で、聖考については言及せず、仏から授けられた聖考を改ざんします。なぜなら、邪悪な詐欺師たちは本尊の親掌の聖考を通過できないからです。自分が暴露されないようにするために、聖考を破壊し、弟子たちにこの事実を知られないようにし、さらには中傷や恥を隠す手段を取ります。表面上は聖考を破壊したように見えますが、彼らは釈迦牟尼仏が経典の中で厳格に「菩薩は五明の中で得るべきである」と規定していることを忘れています。仏教徒たちは、仏陀が大聖者菩薩に必要な証量法定を規定していることをすでに知っています。邪師たちは、この公開された法定を破壊することはできません。私たちは逆に、選任された活仏たちの五明はどこにあるのでしょうか？その程度はどうでしょうか？一般の専門家を超えることができるのでしょうか？経典の規定に合致していますか？五明を得ていますか？もし五明の高さを持たず、聖考の定性も支えていないなら、彼は菩薩なのでしょうか？行人たちは、誰の伝承であるか、どのような称号であるかに惑わされないように注意してください。どんなに大きな伝承や称号があっても、どれだけ多くの寺を修行し、どれだけ多くの仏事を行っても、外道の凡夫の本質の師である可能性があります。彼らは経典を講じているように見えますが、実際には理解していない者が装っているだけで、経義を誤解しています。このような仏教の大人物は実際には外道であり、非常に多く存在します。例えば、金剛経を講じる者が聖証量を否定し、寺の仏菩薩を無用の土や木と見なすことさえあります。高僧丹霞は木の仏を焼きました。聖量道行を講じる者が空性を否定し、地から三尺のところに神霊がいると言い、神霊を信じなければ成就できないと言う者もいます。このような人々は断見と常見の二辺に堕ちており、仏法の教義の端にも触れていません。ここで一例を挙げます。ある法師は金剛経と楞厳経を専門に研究しており、入考の八風阵に入った際、監督師にどの程度の自信があるか尋ねられました。彼は自信満々に答えました。「私はすでに 31 年間金剛経を唱え修行してきました。すべての有為法は夢幻泡影のようで、こう観るべきです。八風阵は有為法から逃れられません。仏が来れば仏が斬り、魔が来れば魔が斬ります。心に障害がなければ、どれだけの段位を考えても構いません。八風阵を通過できないなら、私の無人相、無我相、法性はどこにあるのでしょうか？法性の中には、諸悪莫作、众善奉行がありますか？恐怖や苦の束縛がありますか？すべては夢幻泡影のようです。ましてや布陣の有為法です。」結果、その日の入聖考で、彼は正気を保ち、大声で「すべての有為法は夢幻泡影のようで、露のようであり、電のようである。こう観るべきです」と唱え、八風阵の門に近づいた瞬間、強力な風に巻き込まれ、輪廻の黒界に引き込まれました。緑色の結界の安全な浄地は目と鼻の先にありましたが、彼は何度も回っても入れず、ひざまずいて合掌し金剛経を唱え続けました。唱えているうちに突然倒れ、全身が痙攣し、口から白い泡を吐きました。四大護衛が彼を引きずり出し、草地に置きました。旺扎上尊の修法によって彼は復活し、法師の第一声は「私は結界に入ったのですか？信じられない！これは空性を超えた有為法です。」七聖十師は聞いて笑いを禁じ得ず、完全に経教の真髄を理解していない外道が胡言を吐いているだけでした。これは世尊が金剛経の真髄を悟っていないことを示しており、真如法性と聖証量境の一元無二を失っているため、「諸悪莫作、众善奉行」を法性真如に反するものと見なしています。その法師は因果の原則すら理解していませんでした。これが法師であるはずがありません。このような人々は非常に多く存在します。皆さんは、親しい人々の中に、派閥を作り、問題を引き起こし、自分を称賛し他人を中傷するような人がいることに注意してください。このような言動の本質は、根本的に良い上師ではないことを示しています。基本的な徳能すら持っていないと言えます。
伝承について言えば、私たちは皆、釈迦牟尼仏が最大の伝承であることを否定できません。どの仏教徒も南無釈迦牟尼仏の伝承ではない者はいないでしょう。しかし、邪師や詐欺師は南無釈迦牟尼仏を利用して彼らの醜悪な面を隠しています。彼らは皆、仏陀の名を借りて自分を仏教徒と称し、実際に大きな黒い鍋を背負っているのは釈迦牟尼仏です。これらのいわゆる仏教徒は、仏像の前で大悲虔誠に装い、口を揃えて仏陀の教えに従って修行すると言いますが、仏陀がどの経典で彼らに詐欺を働くように言ったのでしょうか？怪力乱神の邪説で人を欺くように言ったのでしょうか？仏陀を汚染しようとしても、門はありません！さらに、ある人は自分が H.H. 第三世多杰羌佛の親信弟子であり、大聖者であると称し、信者を惑わしています。確かに彼は羌佛に頻繁に会っていますが、外見上は非常に親しいように見えます。しかし、あなたたちは南無第三世多杰羌佛が言ったことを忘れています。「どの上師が良い上師、聖者であるかを安易に信じてはいけません。社会には詐欺師や邪師が非常に多くいます。私に頻繁に会う人が良い上師であるとは限りません。私の弟子が皆良い人であるとも限りません。悪人は多くいます！あなたたちは一つの原則を理解しなければなりません。釈迦世尊は良い人だけを教化し、悪い人を教化しないのでしょうか？私も世尊のように利生を行っていないのでしょうか？悪い上師は教育しないのでしょうか？私は良い師と悪い師に接触せず、良い人と悪い人との言葉を断絶して、どうやって彼らを教化するのでしょうか？しかし、教化された不良の人々の中には、あまり変わらない者もいます。私のような小聖者にもなれない普通の人間が、どうして自称大聖者の人々を教化する資格があるのでしょうか！」南無羌佛は私の本部を叱責し、私の本部が無責任に称号を乱発していると言いました。数年前に発行された聖徳証は無責任であると。旺扎上尊も「国際世界仏教本部」の首領や高僧聖徳たちを厳しく批判しました。私の本部は反省し、確かにそれは試験規則を過度に緩和した結果であり、上尊級の大聖徳が試験を主催していなかったため、称号が不確かであったことを認めました。南無第三世多杰羌佛は、数年前に私たちが立てた称号に非常に不満を持っており、私たちの本部が経律論三蔵の書面試験を行っていないことは教義の基盤がないと指摘しました。数年前に私たちの本部が発行した聖徳については、わずか 2、3% の認識しか得られませんでした！！！彼は言いました：「どこからそんなに多くの聖徳が来るのか、あなたたちが発行した聖徳証書の中で 2% が聖徳であれば良い方だ。」そのため、現在本部は旺扎上尊の主導の下、試験を厳格にし、入考者の身分に合った適切な称号を定め、旺扎上尊が聖考を主催し、莫知教尊、禄東赞法王、開初孺尊が協力して主催します。
ある人が言いました：「私は理解できません。H.H. 第三世多杰羌佛の法音が邪師や詐欺師たちを公然と教化したのに、なぜ彼らは教化に従わないのでしょうか？」あなたたちはまだ恥ずかしげもなく言いますか？自分自身に問いかけてみてください！なぜあなたたちは羌佛の警告を聞かないのですか？さらに愚かで恥知らずなのは、あなたたちが僧尼総会に送った手紙の中で詐欺師や悪人がいると言いながら、悪人や詐欺師をかばう理由を示し、彼らを告発しようとせず、告発すれば汚水が H.H. 第三世多杰羌佛にかかると言っています。あなたたちがこのようなことを言う者と邪悪な者に何の違いがあるのでしょうか？まず原則を明確にしてください。これらの詐欺師は仏教徒の名の下に詐欺を働いているのですか？もしそうでなければ、別の話ですが、もしそうであれば、彼らは必然的に仏教徒であり、正直に言えば、釈迦仏教の教徒です。なぜあなたたちは汚水が釈迦牟尼仏にかかると言わないのですか？なぜ観世音菩薩にかかると言わないのですか？あなたたちは明確にしてください。邪悪な者たちが仏教徒の旗を掲げ、仏弟子の名の下で詐欺を働いている以上、これらの詐欺師は釈迦牟尼世尊の教徒ではないのですか？釈迦牟尼仏は邪教の恐ろしさについて言及し、邪魔と仏教が対立していることを述べていますが、羌佛は法音や公告の中で何度も法を教え、妖邪の邪悪な本質を指摘し、悪人や詐欺師を見分け、防ぐ方法を教えています。では、なぜあなたたちは汚水が釈迦世尊を汚染すると言わず、H.H. 第三世多杰羌佛を汚染すると言うのですか？羌佛は光明正直で無私利他であり、出版社が発行した比較写真の下の発言は、見解が明確であり、128 条の知見の照妖鏡は南無第三世多杰羌佛の言行です。どんなに強力な詐欺師や魔物も羌佛を汚染することはできません。羌佛は羌佛の言行であり、釈迦牟尼世尊と同様に、詐欺師たちの言行とは全く関係ありません。悪人が羌佛を汚染するという見解は、皆さんはこのことを六道のどのカテゴリーに分類すべきか考えてみてください。これは、ある仏教徒が悪いからといって、釈迦牟尼仏も悪人であると言うようなものです。また、ある国に悪人や詐欺師がいるからといって、その国の指導者も詐欺師や悪人であるべきでしょうか？第三世多杰羌佛は学生たちに善を行い悪を避けるよう教えていますが、一部の学生は違法に詐欺を働こうとします。これは羌佛の過ちでしょうか？汚水が羌佛を汚染すると言う人々の見解は、実に恥知らずで下劣であり、極限まで汚れています。汚水が仏陀を汚染することはないと言うまでもなく、たとえ汚れた水が羌佛や釈迦牟尼仏にかかっても、それは異香が漂う甘露となります。なぜなら、釈迦仏の経典は広大で、光輝は無量であり、羌佛の法音はすでに世界中に広がっています。公告の中でも何度も宣伝し、警告しています。汚水をかけられたという噂を聞いた人は、羌佛の見解や言行を調べ、深く理解するでしょう。そうすれば、羌佛が大公無私で衆生の利益を考えていることが明らかになり、正しい見解、正しい法、正しい教えが無量の光明を放っていることがわかります。仏陀の言行は、果たしてこのように無垢で光輝いているのでしょうか？悪人たちはすでに羌佛に汚水をかけています。例えば、悪人が羌佛が認証書を偽造したと言っています。あなたたちは考えてみてください。1 通や 2 通を偽造することは可能かもしれませんが、少数の人に見せるために隠すことはできるかもしれませんが、誰が 100 通以上の認証書を偽造して、恭賀書を発行することができるでしょうか？しかも、すでに 10 年間公開され、常にオンラインで発行されています。あなたたちが何通かを偽造してオンラインに公開してみてください。すぐに訴えられるでしょう。なぜこれまでに一人の認証者も羌佛を告発していないのでしょうか？それは偽造された認証ではなく、真実であり、法王、攝政王、活仏たちが書いたものであるからです。確かに、ある失徳の法王は彼が認証を書いたことはないと言っていますが、なぜ彼は告発しないのでしょうか？彼は告発すれば法的に調査されることを理解しているからです。そして、彼が書いた認証書の封筒には彼の指紋など多くの証拠が残っています。彼は本当に法王ではなく、明らかに一桶の汚臭水ですが、南無第三世多杰羌佛を汚染することはできません。ますます光明を増すだけです。あなたたちは悪人や詐欺師に出会い、釈迦牟尼仏の教法を破壊し、羌佛の教化に従わず、悪を行い善を行わない者、邪悪な詐欺者、H.H. 第三世多杰羌佛のどの条項に反する者、一般大衆を害する者を告発すべきです。旺扎上尊は言いました：「ある人が私に言った、第三世多杰羌佛は彼らと同じ普通の人だと、羌佛自身が認めたのだ。私は羌佛の法音を修行の方向として聞くべきかどうか分からない。羌佛は私たちに諸悪莫作、众善奉行を教えているだけだ。あの有名な飛行比丘尼の見慧上人も旺扎上尊の道行が深いと言っている。常規の高僧では及ばないと言っている。見慧上人の言うことには理があると思う。私も上尊が三洲感応を主催して聖考を行うことができると思う。あなたは大聖人です。私たちに灌頂を与え、どのように修行すれば、今生で最も早く成就できるか教えていただけますか？彼らの言葉を聞いて、私はこの虚名を持つ恥ずかしい比丘として折れそうです。私が達成できるのは仏陀の師の歯の隙間のほんの少しの知識に過ぎません。灌頂の師は異なり、その差はどれほど大きいか、あなたたちは理解していますか？私の灌頂は南無羌佛の灌頂と比べると、正直に言って、仏陀の師の灌頂の 5% の伝承力、加持力、悉地力しかありません。あなたたちはこの段階にまで愚かになってしまったのですね。私は思わず笑ってしまいます。あなたたちが普段法を護らず、こちらに立ってあの一部の跳梁小丑の悪人が仏陀の師を中傷するのを見て、何事もないかのようにしているのは、まさにこのような孽徒であり、仏門のゴミではないでしょうか？大法を学びたいと思っているのに、聖法を受ける因縁を構成できるのでしょうか？今日、あなたたちの考えを聞いて、邪悪が哀れであると言わざるを得ません。仏教の歴史の中で、南無第三世多杰羌佛を除いて、誰が本当に仏経に規定された完全な五明を持ち出したのでしょうか？誰がそれを実現したのでしょうか？仏陀は十数分で七、八十歳の衰弱した姿を若返らせましたが、仏史上誰がそれを成し遂げたのでしょうか？十数分与えられたとしても、誰が春に戻ることができるのでしょうか？特に否定できないのは、南無第三世多杰羌佛が無上大法金剛法曼法であり、一般の人々がその場で選び出した古仏の降世であるということです！！！あなたは言います、これは普通の人ですか？私ですら、いつでも羌佛の法音を聞くことを進めるべき方向としているのに、あなたは愚かになりすぎています……。」
旺扎上尊は言いました：あなたたちは真剣に考えるべきです。どのようなレベルの上師であるか、正しいか邪悪か、もし彼がどのような高い称号や身分を持っているか、誰の弟子であるかを見て正邪を選別するなら、あなたは終わりです。正邪聖凡を正確に選別するためには、「国際世界仏教本部」が発行した段位証書を基準にしなければなりません！！！そして、南無第三世多杰羌佛の 128 条を妖鏡として用いて、すべての仏教徒を証明する必要があります！！！もし皆さんが正しい知識と見解を持たずに、いわゆる聖者や仏教行人を観察し、特定の上師が尊者、大法王、大活仏、大法師であり、大量の開示書籍を著している、またはこの人が花言巧語を使うからといって、良い師や良い人であると誤解するなら、私は確信しています。あなたたちは今生から完全に堕落し、解脱の期はなくなるでしょう！！！なぜなら、あなたたちは邪師に惑わされ、必然的に一生を誤った道を歩むことになるからです。
本本部は再度皆さんに注意を促します。邪師や詐欺師は非常に多く、その中には三つの標準的な特徴があります。三つの特徴を見て、一つ一つ証明し、邪師や詐欺師を自曝させましょう：第一の類は聖者の師を名乗りながら、真の教法を理解せず、試験を受けることを恐れ、段位証書を得られない者です。これは破銅烂鉄であり、黄金ではありません。本当に金であれば、火の試練を恐れますか？試金石を通過することを恐れますか？第二の類は試験に参加したものの、低い段位しか取得できなかった者です。彼らは仏事を行ったり行人を迎えたりする際、段位の装飾を身に着けません。これは弟子たちの観察を回避し、自らの短所を隠すためです。このような人々は大法王、尊者、または他の何であれ、すべて妖人です！なぜこのような上師はこのようにできるのでしょうか？その理由は、この人がもともと自己中心的な詐欺師であるからです。試験前には、このような人々は一般に尊者、大法王、大活仏、大法師と呼ばれ、あるいは恥知らずに高僧聖者のように装い、弟子たちの中に混ざっています。この師の本質は、あなたたちが考えている聖者ではなく、自己中心的で欲深い凡夫です。彼らの外見上の立派な身分は、真実の聖凡の本質を代表するものではありません。総法王や大尊者が誰が聖者であるかを言っても意味がありません。なぜなら、総法王や大尊者自身も人為的に選ばれた霊童だからです。では、誰が言ったら数えることができるのでしょうか？数える必要があるなら、真偽を確定するためには、皆が公開で修法を見て、本尊が審査しなければなりません。正邪の上師は試験を通過しなければ、確実に定義できません。したがって、試験を受けた後、低い段位が出たとき、彼らは顔を赤くし、白くし、手足が震えます。このような上師は、外界に自分が凡夫であることが発覚することを恐れ、以前の自己宣伝の大聖者とは一致しないため、自らの私欲や面子を保つために、唯一の最良の手段は段位装飾を身に着けないことです。目的はただ一つ、偽りを真実に見せかけ、大聖を名乗り続け、行人を欺くことです。言い換えれば、仏教の外衣を着たこのような人々は、総法王であろうと大尊者、大活仏、大法師の身分であろうと、普通の教徒であろうと、彼らは仏教の上師ではなく、仏教徒としての資格すら持っていません。さらには、良い人ですらないのです。このような法台に座って人を迎える者が段位装飾を身に着けないのは、自分が賢いと思い、他人の目を避けたと思っているのは、実に哀れです。ある種の上師は《上師五十法颂》を利用して弟子をコントロールしています。旺扎上尊は、仏弟子たちが南無第三世多杰羌佛がすでに発表したことをすぐに忘れてしまったと言いました。《上師五十法颂》は仏菩薩を敬う教えであり、邪師や詐欺師たちが自らを守るために利用する保護傘です。邪師たちの手の中の死の細菌は、多くの邪師や詐欺師によって弟子をコントロールし、行人を欺くために利用されています。実際、良い上師であれば、必ず光明で、正直で、無私利他であり、弟子たちの観察や審査を考慮することはありません。何の五十法颂が必要ですか？密宗根本の十四戒の第一戒は、弟子を無理由で忠誠を強制することです。羌佛は「私に学ぶ上師は、外見がどれほど高貴な身分であっても、詐欺を働く可能性があります」とも言いました。第三の類の邪師や詐欺師は、一切を行わず、偽の段位装飾を身に着け、高段位の偽の聖徳証書を偽造します。本本部は上師たちへの相談を受け入れています。もし誰かが電話やメールなどで、ある上師が試験を受けたかどうか、どのように段位を取得したのか、何段の段位を取得したのかを尋ねてきた場合、私たちはその上師が経教の試験を受けたのか、道行聖量の試験を受けたのか、経典を唱え、礼拝し、懺悔の試験を受けたのか、あるいは仏事を行ったり他者を助けたりして法音を聞くことによって試験を受けたのか、または経教を深く理解して試験を受けたのかを正確にお知らせします。しかし、本部はその上師の百題の書面答卷の成績やスコアを漏らすことはなく、相談者の名前なども一切漏らしません。100% 相談者を保護します。したがって、皆さんが以上の公告の状況を知った後、師と行人たちは真摯で邪悪でなく、釈迦仏陀の教法に従い、羌佛の法に従い、正しい知識と見解で修行し、衆生の利益を考え、地道に良い人であることが唯一の光明の未来です！！！！
注意深く、再度注意してください：どんな人がどれほど輝かしい地位を持っていても、彼の本質を証明することはできません。正邪、凡聖、道行証量の深さを証明するためには、唯一段位から認定し、128 条の知見を証明として用いる必要があります。そうすれば、真実であることが保証され、偽りのない、真実の価値があることが確認できます。
国際世界仏教本部聖徳証書相談センター電話：626-789-1001
email: uiwbahinquiry@gmail.com
国際世界仏教本部
2016 年 6 月 19 日