国際仏教連合本部で行われる聖徳試験は既に始まっており、筆記試験に参加する人数が多いため、採点作業は非常に大変です。特に中聖徳の試験用紙は大聖徳によって採点される必要があります。中聖徳は小聖徳の回答用紙を採点し、中小聖徳は一般の上師の試験用紙を採点します。最終的には大聖徳が総合的に審査し、プロセスは煩雑で厳粛です。短期間で終了することはできず、また、多くの人々が申し込んでいるものの、試験に参加する勇気がないため、試験全体の進行が遅れています。
このため、国際仏教連合本部は、予定されていた 2015 年末に個人の試験結果に基づいて授与される予定だった対応する聖徳証書と段位の袍装の発表と授与を延期することを公告します。現在の進捗状況に基づいて、おそらくすべての試験は来年までに終了するでしょう。
ここで、試験を受ける受験生に明確に伝えたいことは、この試験が筆記試験と聖考の 2 つの主要な部分で構成されているということです。最初のステップは筆記試験であり、次に合格者が印証されます。ただし、今回はパーセンテージ方式が採用されているため、成績が非常に悪い人もいます。20 点以上の上師の試験に合格していない人は、今後 2 年間は印証されません。南無第三世多杰羌佛の法音を真摯に聞き、経蔵の学習に深入りし、次の機会に再度受験することを願っています。今回の試験結果により、活仏や法師が教えることは必ずしも学びを誤導するということが完全に証明されました。これまでのところ、どの教派の法王、活仏、法師の試験用紙も 60 点以上を取ったものはありません。したがって、三段金扣以下の大聖徳の教示を承認することは絶対に 100％正しいとは言えません！
さらに、既に登録しているがまだ試験を受けていない人には、できるだけ早く国際仏教連合本部に報告し、自分自身の筆記試験に参加する必要があります。期限を過ぎて試験を受けない場合、試験資格を自動的に失うだけでなく、これはその人自体が師として必要な知識と行動を持っていないことを充分に示しています。つまり、その人は仏法を理解していないと言えます。このような人々は、仏教の素人の言動で人々を騙すだけであり、信頼してはいけません。そうでなければ、詐欺師や邪悪な人に引っかかることになります。
特に重要なのは、青扣三段に関する補足説明です。定められた試験制度により、師としての資格を持つ人々は、知識、行動、修行の全体から評価されるのではなく、自分自身が最も顕著または突出している特定の側面に独立して評価されます。例えば、行動の徳品を用いる人、経教論学を用いる人、道行の証量を用いる人、正邪の知見を用いる人などがいます。そして、それぞれの大項目の中の特定の項目が評価対象となります。したがって、一部の人々は特定の本尊法の修行で青扣三段を取得し、他の人々は聞法点で青扣三段を取得します。また、善行の功徳で青扣三段を取得する人や、苦行の修行で青扣三段を取得する人もいます。要するに、青扣三段は一人の修行者の全体的な評価ではありません。その結果、一部の人々は一つの項目だけを評価し、青扣三段を取得し、润德を得ますが、他の人々は二つの項目を評価し、青扣三段を取得し、润德を得ます。同じ润德であっても、実際には違いがあります。そのため、青扣三段の袍装には小さな黒い短い扣子が追加され、区別されます。一つの項目で青扣三段を取得した場合、三つの青いボタンのみがあり、黒い短い扣子はありません。二つの項目を評価し、青扣三段を取得した場合、小さな黒い短い扣子が追加されます。三つの項目を評価し、青扣三段を取得した場合、二つの小さな黒い短い扣子が追加されます。四つの項目で青扣三段を取得した場合、直接金扣一段を報告する必要があります。もちろん、一つの項目で青扣三段を取得した润德は、現在直接金扣一段を受験する資格を持っています。また、自分自身が阿羅漢または菩薩の転生真身であると確信している場合は、直接金剛陣に報告し、金扣を取得することができますが、非常に高いリスクが伴います。失敗した場合、青扣一段の行徳さえも得ることができません。金扣一段または金扣二段に合格した修行者には、決定に基づいて金扣が袍装に取り付けられ、金扣聖徳証書が発行されますが、青扣は取り付けられません。
国際仏教連合本部
2015 年 12 月 21 日