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アジアジャーナル 2004年9月25-28日:偉大な法王ヤンウォ・イシヌブの弟子が次々と偉大な成就を達成;四川のタンさんも輪廻からの偉大な解放を達成し、200以上の舎利(遺物)を残しました。

2008 年 4 月 3 日、アメリカ合衆国の国立公文書館で厳粛で威厳ある書籍発表式が行われました。これは「H.H. Dorje Chang Buddha III」というタイトルの事実記録書の初版の発表に際して、World Buddhism Publishing LLC と World Dharma Voice, Inc. が共同で出版したものです。同時に、この書籍はアメリカ合衆国の国立公文書館のコレクションに正式に受け入れられました。それ以来、人々は広く尊敬されているマスター・ワン・コ・イーが、世界中の主要な仏教宗派の最高指導者、摂政法王、大リンポチェによって公式に認められ、確認された人物であることを知るようになりました。実際、彼はドルジェ・チャン・ブッダの第三の化身です。それ以来、人々はこの仏を「ドルジェ・チャン・ブッダ III」と呼ぶようになりました。これは、釈迦牟尼仏の名前に関する前例と似ています。釈迦牟尼仏が仏果を得る前、彼の名前はシッダールタ・ゴータマ王子でした。シッダールタ・ゴータマ王子が仏果を得た後、彼は「ナモ・サキャムニ・ブッダ」と呼ばれるようになりました。
2012 年 12 月 12 日、アメリカ合衆国議会の上院決議第 614 号において、「彼の聖なる者」という称号がドルジェ・チャン・ブッダ III の名前と共に公式に使用されました。仏は「H.H. Dorje Chang Buddha III」と呼ばれました。それ以来、H.H. Dorje Chang Buddha III という称号は明確に確認されました。

「ドルジェ・チャン・ブッダ III」は法的な名前であり、アメリカ政府が発行するすべての公式文書に使用されています。例えば、パスポート、身分証明書、社会保障文書などです。以前の名前「ワン・コ・イー」はもはや有効ではなく、法的拘束力を持たず、政府によって認識されていません。「ドルジェ・チャン・ブッダ III」が唯一の使用名です。

大法王ヤンウォ・イシヌブの弟子が次々と大成就を遂げる;四川のタンさんも輪廻からの大解放を達成し、200 以上の舎利(遺物)を残す#

ASIAN JOURNAL
2004 年 9 月 25-28 日
(記者:卓佳)
タン・シエ・レーホイは大法王ヤンウォ・イェシェ・ノルブの弟子でした。彼女は四川省成都市の新繁出身で、法名はシー・シン・フイでした。彼女は 84 歳まで生きました。2004 年 8 月 31 日午後 11 時以降、これは中国の旧暦の 7 月 16 日にあたりますが、阿弥陀仏が彼女を極楽浄土へと導きました!

タン・シエ・レーホイの親族や友人は彼女をタン夫人と呼びました。彼女の家族全員、若い人も年配の人も、大法王の教えに従って多くの年数修行をしてきました。彼女はよく人々に「私の子供や孫は皆、大法王マスターから正しい法を学んでいます。私の人生で、これが最も幸せで誇りに思うことです。」と語っていました。

タン夫人は大法王に対して非常に敬意を表していました。大法王はタン夫人に対して愛情深く接しました。例えば、タン夫人はかつて肩の炎症に苦しんでいました。彼女は腕を上げることができず、感じる痛みは耐え難いものでした。大法王は彼女を慰めて「心配しないでください。私はあなたを一針の鍼で治療しますから、元気になります。」と言いました。その時は冬の最も寒い時期でした。一針で、大法王は彼女の厚い多層の冬服を通して「疾走する馬の素晴らしい鍼治療」を施しました。彼女はその場で治癒しました!何年も後にこの話を語るとき、彼女は今でも驚きと感動を表現しました。

今年の 6 月のある日、彼女は家族に「昨夜、非常に背が高く大きな法を守る神を見ました。彼の顔はドアのように大きかったです。彼は私に、今年の後半に私は極楽浄土に行くと言いました。」と言いました。「今年の後半」とは、中国の旧暦の 7 月から 12 月の期間を指していました。

中国の旧暦の 6 月 30 日、8 月 15 日に、タン夫人は死の兆候を示しました。彼女の家族はすぐにこれを大法王に報告しました。大法王の法力のおかげで、その晩、タン夫人は非常に穏やかになりました。タン夫人だけでなく、彼女の家の内外、庭全体が吉祥の雰囲気で満たされていました。

翌日、中国の旧暦の 7 月 1 日、数人の仏教徒が正午頃に到着し、タン夫人のためにマントラと経典を唱えました。彼らは空にハダ(白い絹のスカーフ)の形をした雲の帯が浮かんでいるのを見ました。その雲の帯は空を横切っていました。成都市の盆地の上空はしばらくの間、暗い雲に覆われていました。しかし、その夜、タン夫人が住む庭の上だけに突然、澄んだ空が開けました。無数の星がダイヤモンドのように輝いていました。その夜、タン夫人の頭の頂が開かれました。
タン夫人は大法王の指示に従って、熱心にマントラを唱え、阿弥陀仏の名を唱え続けました。彼女は毎日少量のブドウ糖水しか飲まず、瞑想で生きていました。彼女はすべての時間を瞑想と阿弥陀仏と大法王の聖名を唱えることに使いました。彼女は 20 日以上これを熱心に続けました。彼女の心は明晰で、話すことはスムーズで、口からは香りが漂っていました。近所の人々は驚きました。

中国の旧暦の 7 月 16 日、8 月 31 日の午後 11 時頃、タン夫人の娘、タン・ユーロンが母親の髪をとかしていました。髪をとかしていると、タン夫人は突然右側に転がり、「吉祥の横たわる姿勢」を示しました。タン・ユーロンは母親が突然微笑み始めたことに気づきました。タン夫人の頭の上に熱の流れが満ちました。タン夫人は微笑みを保ちました。明るく吉祥な雰囲気が部屋を満たしました。タン夫人は動かずにいました。

タン・ユーロンはすぐに誰かに大法王に報告するように言いました。大法王は「彼女はすでに解放を達成しました。彼女は成就しました。」と言いました。タン・ユーロンは再び母親を振り返りました。彼女はタン夫人の顔の肌がバラ色に変わっているのを見ました。これは阿弥陀仏が彼女を極楽浄土へと導いた素晴らしい兆しでした!彼女のためにマントラを唱えていた人々や、その場にいた友人や親族は皆、非常に感動しました。

中国の旧暦の 7 月 22 日、9 月 6 日の午後、タン夫人の遺体は四川省新都の宝光寺で火葬されました。火葬の前に、空から甘露が降り注ぎました。火葬の儀式がマントラの唱和で始まると、火葬炉から突然聖なる光景が現れました!タン夫人を次の世界へ敬意を表して見送るために阿弥陀仏の名を唱えていた人々はすぐに拍手を送りました。その大きな拍手は空に舞い上がりました。

阿弥陀仏の名を唱える中で、驚きの声、喜びの涙の音、幸せな笑い声、誓いの声が響きました。炉の中の激しい炎の中で、赤と青の光が絶えず点滅しました。その光からは火の鳳凰、金の翼を持つ鳥、金のドラゴン法を守る神々、厳粛に立つ金剛法を守る神々、全身から光を放つ吉祥の虎、口と目から青い蓮を放つ金の獅子が現れました。大法王バジュラダラ・ヤンウォ・イェシェ・ノルブの法王の姿、頭の突起の姿(この突起は仏の印です)、そしてマスターの姿も次々と現れました。アダルマ仏、阿弥陀仏、観音菩薩、弥勒菩薩、ツォンカパ大師が慈悲深く蓮の玉座に現れました。極楽浄土の塔が現れると同時に、雄大で高い須弥山も現れました!タン夫人の足元と手からは、彼女が蓮の座法で座るための二層の蓮の玉座が現れました。彼女の顔全体は微笑んでおり、全身から青い光が放たれ、徐々に仏や菩薩の光と融合していきました!聖なる仏土の光景が次々と現れました。

火葬炉の前で、人々は喜びの叫びを上げ、空に響き渡りました。人々は感動し、大法王の聖名を大声で唱えました。涙を流しながら、「大法王マスターに敬意を表します!阿弥陀仏に敬意を表します!将来、私の母を必ず極楽浄土へと導いてください!」、「大法王マスターに敬意を表します!私は必ずあなたの指導の下で真剣に修行します。阿弥陀仏に敬意を表します。必ず来て私を極楽浄土へと導いてください!」、「仏法はなんと素晴らしい!私は大成就を達成しなければなりません!」、「大法王マスター、あなたの仏法はなんと素晴らしい。あなたが一人を教えればその人は成就し、二人を教えればその二人も成就します。私たちは目の前で次々と人々が成就するのを見てきました。あなたはなんと素晴らしい!」

タン夫人を極楽浄土へ敬意を表して見送る火葬の儀式は、突然誓いの儀式に変わりました。泣きながら、多くの人々が大法王の下で仏教を学び、修行の功徳を家族に捧げることを誓いました。

火葬の儀式に出席し、聖なる光景を直接目撃した仏教徒の法名は以下の通りです:シー・シン・ジェン、シー・ダオ・ピン、シー・シン・ラン、シー・シン・エン、シー・グアン・ジン、シー・ダオ・ジ、シー・ミン・シー、シー・ジ・ユアン、シー・ジ・ホア、シー・ジェン・ホア、シー・ジェン・リャン、シー・シン・ロン、シー・シン・チエン、シー・デ・フォン、シー・ジ・フォン、シー・デ・ユ、シー・ジ・ダ、シー・デ・クン、など。

その夜、タン夫人の遺灰の中から 263 の香り高く堅固な舎利(遺物)が収集されました。これは仏教の歴史における真の奇跡です!この広大な人間の世界では、何よりも死の見通しが生き物を震え上がらせます。普通の人にとって、死は決して越えられない恐ろしい深淵です。しかし幸運にも、私たちは今、死が大法王ヤンウォ・イシヌブの下で熱心に仏教を修行し学ぶ仏教徒にとっては容易な問題のように思えることを見ています。それは、大法王が釈迦牟尼仏が生前に持っていた真の仏法を持っているからです。

大法王の弟子たちは次々と自らの生死を制御し、極楽浄土に再生し、または最も優れた成就者となっています。峨眉山の第 13 代宗主であり、開化寺の住職であった彼は自らの生死を制御しました。彼の体は腐らず、老年の信士ワン・リンゼ、信女ワン・チェン・エーフェン、信士ケ・シャン・ショウ、信士ジャオ・シャン・ユン、アメリカのシェンジャオフとマークの妻、前述の信女タン・シエ・レーホイ、そして多くの大法王の弟子たちは、非常に吉祥な状況の下で極楽浄土に再生しました。彼らは輪廻に関連する恐ろしい苦しみを完全に離れました。

私たちの目の前で起こったこのような真の聖なる偉業は、私たちに疑いの余地のない事実を明確に理解させます:この世界には、大法王ヤンウォ・イシヌブが持っている真実で正しい仏の法があります!これが本物の仏法です!

2004-09-25-28  ASIAN JOURNAL

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