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2004 年 7 月 21-23 日
耀眼的光芒四處環繞；佛光在上方閃耀；觀音菩薩的聖名在三界中迴響；佛陀們以完整的形象出現
居士王承娥與她的丈夫，居士王靈澤，學習了真正的佛法，並實現了偉大的成就
她的呼吸停止了，但她仍然活著，並能夠說話
居士王承娥是中國四川省新都縣的本地人。今年她八十一歲。這位長者居士跟隨至高無上的金剛持大法王依西努布。她修習了大法王所教授的觀音法門。她是大法王的非常近親。
今年，她突然感到下背部不適。47 號醫院的醫生診斷她患有骨癌。今年三月，這位長者居士出現了臨終的跡象。在 4 月 13 日，她的孩子們將她帶到成都總醫院。檢查顯示她沒有骨癌的症狀。她的所有指標都是正常的。她的心電圖和腦電圖顯示她沒有疾病，身體健康。
4 月 18 日對她的胸部進行了 X 光檢查。X 光片上她的兩肺應該可見的區域完全沒有發展。那個區域只有一片空白。醫生們對此感到非常驚訝，因為這種情況從未發生過。經過進一步檢查，他們確定她的兩肺完全停止了功能。她沒有呼吸功能。她無法吸氣或呼氣。
每個人都感到極其困惑。當一個人的呼吸停止時，難道不是已經死了嗎？但即使居士王承娥沒有呼吸，她仍然活著。此外，她能夠正常地說話！有人在這位長者居士的鼻孔下放了一根小羽毛，就在她的嘴前。人們觀察那根羽毛超過十分鐘，正如預期的那樣，它絲毫沒有移動。這位長者居士完全沒有呼吸。儘管如此，她仍然能夠正常地生活和說話。醫生們認為這是一種奇怪的症狀。就醫學界甚至整個世界而言，這是一種前所未聞的情況。在她的兩肺完全不運作超過一個月的情況下，這位長者居士仍然能夠說話和活動。當然，沒有人知道這是她修習佛法所獲得的實現的結果。
大法王定下日期，邀請觀音菩薩來接這位長者居士去她的下一世
在王承娥在成都總醫院住了兩三天後，她顯示出某些跡象，表明一位高尚的聖者即將前往西方極樂世界。她告訴大家，觀音菩薩已經告訴她，她（觀音菩薩）將帶她去西方極樂世界。這位長者居士安排了與她的去世有關的事宜。她脫下了胸前佩戴的佛像項鍊。她脫下了手上的所有珠寶。她將這些東西分給了她的孩子們。她穿上了已經去世者的衣服。然後她靜靜地等待觀音菩薩的到來。她雙手合十，恭敬地不斷念誦「南無觀音菩薩」。她告訴在場的所有人要跪下念誦聖名「觀音菩薩」。她說觀音菩薩已經來了。
那個病房裡的所有病人突然聞到了一股香氣。空中開始播放天籟音樂。菩薩來了。然而，這位長者居士並不是時候去世。這位長者居士告訴大家，觀音菩薩告訴她，她在美國的遠方親戚，大法王依西努布，已經介入並請求觀音菩薩此時不要帶走她。
幾天後，觀音菩薩第二次來到。這位長者居士沒有打擾在她身邊的任何人。她獨自繼續念誦她的咒語，雙手合十。那些在她身邊的人聽到她說：「西方極樂世界真美！有那麼多花！」因為大法王請求觀音菩薩不要帶走這位長者居士，觀音菩薩如之前一樣，沒有帶走她。
當我採訪她時，雖然她不想多說，但出於責任感，這位長者居士堅持親自記錄以下內容：「我看到觀音菩薩穿著黑衣服。西方極樂世界真美！那裡有塔樓、寶塔和許多花！」
一尊佛像發出光芒，顯示出真正的法
在 2004 年 5 月 22 日西曆晚上 11:00（美國洛杉磯時間），（5 月 23 日下午 2:00，中國時間），大法王召集了高貴的僧侶法師龍輝。法師龍輝是國際佛教僧伽協會的主席。大法王告訴她，他的一位非常近親，居士王承娥，將在中國四川於次日（美國時間）去世，但在中國是同一天。大法王說觀音菩薩將接她並帶她去西方極樂世界。大法王告訴他的弟子法師龍輝，明天在浴佛法會上宣布居士王承娥的去世。他還指示法師龍輝讓與會者將那次法會的功德回向給這位長者居士。大法王補充道：「仔細聽。她此時尚未去世。你們明天進行的浴佛法會的功德將是非常非凡的。我不能再請觀音菩薩讓她在這個世界上待下去了。今晚我完成修法後，明天觀音菩薩將來接她並帶走她。」
果然，第二天（5 月 23 日）洛杉磯時間早上 7:00（5 月 23 日，中國時間晚上 10:00 左右），在法師龍輝到達法會之前，接到了來自四川的電話。電話中的人說觀音菩薩在二十分鐘前接走了居士王承娥。
那天在法會上，浴佛儀式剛結束，大家正在為長者居士王承娥回向功德。大家隨後看到穿著紅袍的釋迦牟尼法王的青銅像突然開始發出耀眼的金光。這道光芒即使在很長時間後也沒有減弱。只有在兩個半小時後，它才慢慢消失。這樣的景象與大法王教導這位長者居士正確的佛法有很大關聯，因此她獲得了偉大的成就。否則，為什麼在歷史上所有其他的浴佛法會中，沒有人看到佛像發出光芒？
有關居士王承娥去世事件的消息傳遍了太平洋
在中國時間 5 月 23 日晚上 9:30 之後，觀音菩薩剛剛接走了王承娥。從街上購買並放在她房間的念咒設備發出了正常的念誦聲。突然，來自那個設備的念誦聲變成了大法王依西努布的聲音 —— 他在太平洋的另一邊 —— 在念誦「南無觀音菩薩」！大法王念誦觀音菩薩的聲音比那台設備原本的聲音要大得多，清晰得多。所有聽到這聲音的人都感到感動和驚訝。施心真感動得錄下了大法王的聲音。
在中國時間 5 月 24 日晚上 10:00 之後，王承娥的遺體被送到中國四大寺廟之一的寶光寺的一個簡單而莊重的房間裡。當時，她的臉色看起來健康而紅潤。
佛陀和菩薩出現在天空中；佛光和彩虹降臨大地；
在中國時間 5 月 25 日下午 4:00 之後，在寶光寺剛剛建成的一個房間裡，大法王的弟子們正在平靜地念誦聖咒「南無觀音菩薩」。不久，大家聽到來自念咒設備的原始聲音突然停止。那台設備發出的聲音變成了大法王依西努布帶領許多人念誦「南無觀音菩薩」。不久，聲音又變成了「南無阿彌陀佛」的念誦。然後聲音再次變成「南無觀音菩薩」的念誦。大家都非常感動，跟著大法王一起念誦。施心真和施心恩當場錄下了這一切。
大約五分鐘後，佛光閃耀在佛壇和居士王承娥的遺體上。隨後，天空中出現了一道佛光。大家都衝了出去。他們跪下並高聲歡呼。無論是大法王的弟子還是學習和修習佛教的人，大家都看到了那些美妙的景象。
五彩繽紛的佛光慢慢延伸到天空。場景正如《阿彌陀經》所描述的那樣。從佛光中出現了無數的佛陀和菩薩，坐在那裡，遠及眼所能見。光芒擴散到無限的空間。周圍的雲彩變成了各種顏色。大地、天空和樹木被金黃色、藍色的光芒覆蓋。太陽和峨眉山的月亮同時出現。太陽和月亮一起照耀是一件莊嚴而吉祥的事件。太陽不斷閃爍和顫動。
從太陽中出現了無數的佛陀和菩薩。不久之後，銀色的輪子以及無數閃耀著無邊光輝的法眼從太陽中出現。穿著五彩裝飾的雄獅和洪水龍也從太陽中出現！在佛光中的觀音菩薩穿著長裙，顯得神奇而莊嚴。釋迦牟尼佛的頭顱隨後出現，顯得比太陽還要大。金黃色的光芒籠罩著地面上人們的面孔和身體。五彩繽紛的佛光立即投射到任何請求加持的人的胸前。人們不斷跪下膜拜。
親眼目睹這一佛光聖景的人的法名如下：施智蘭、施智清、施心真、施心恩、施心鳳、施智蓮、施道榮、施一宗、施智光、施超靜、施念慈、施念德、施念真、施智英、施智德、施心英、施道偉、施智秀等，總計近三十人。佛光的聖景持續了約一小時。每個人都感到感動、喜悅和極度興奮。
在火化儀式中，甘露降臨；蓮花座上的菩薩從爐中出現
在中國，5 月 28 日的天氣比過去幾天熱。這位長者居士已經去世幾天了。裝著她遺體的棺材放在寶光寺的一個簡單房間裡。她的遺體沒有冷凍。那個房間裡沒有空調或電風扇。活著的人因為大量出汗而散發出體味。然而，這位長者居士的遺體散發出濃郁的香氣。所有在場的人都聞到了這股香味。兩位來自寶光寺的僧侶特地前來檢查這一現象。他們驚訝地說：「天氣這麼熱，儘管她的遺體在這裡放了這麼多天，卻沒有出現任何問題。甚至還散發著香氣。她真的是修行得很好。」
在那個房間裡，許多人看到佛壇上的阿彌陀佛像發出強烈的金色光環三次，每次持續約十分鐘。與此同時，長者居士的照片和她頭頂閃耀著耀眼的金光。那個房間外的佛光依然華麗。在那個房間裡，大法王的弟子們專心念誦佛的名號。寶光寺的一位僧侶隨後用急促的語氣說：「你們還不出去看看佛光嗎？天空中有那麼多菩薩！」
在中國時間 5 月 29 日，居士王承娥的火化儀式正式舉行。寶光寺的火化法師季心負責該儀式。當莊嚴的念咒結束時，火焰開始升起。在她的木棺完全著火之前，各種神聖的佛法狀態出現了！五彩斑斕、閃爍的佛光圍繞著地球。從看到這一神聖景象的人們中不斷傳來歡呼聲。手機、相機和攝像機高高舉起。它們不需要對焦，沒有人需要尋找視角。因為神聖的景象隨處可見。
從熊熊的火焰中，突然出現了洪水龍。它從嘴裡噴出火焰，發出強大的吼聲。阿彌陀佛、觀音菩薩、四臂觀音和手持智慧之劍的文殊菩薩都突然出現。種子音、金剛、護法神、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹以及各種其他驚人的景象隨著爐火的升起不斷出現。念咒設備再次發出大法王念誦佛名的聲音。突然，甘露從天而降。它香甜可口。甘露只落在火化爐上。周圍的地方沒有甘露落下。
所有這些神聖景象的出現使人們充滿了喜悅。自寶光寺的火化爐建成至今，從未發生過如此喜悅的情況。參加火化並親眼目睹神聖景象的人的法名如下：施心恩、施心鳳、施心宇、施智文、施心妙、施道真、施道春、施道志、施心曉、施智蓮、施心圓、施光秀、施道光、施光文、曲德大目、施智德、施一增、施智達、施智秀、施真雄、施真德、施道山、施德海、施光雲、施智清、施光靈、施智張、施智名、施智海、施光鳳、施德名、施德超、施智博等。還有許多其他不知名的人。所有在場的人都高聲表達他們的讚美，並當場跪下。
她獲得了卓越的成就；她的實現水平導致了最高品質的舍利和舍利花
更令人驚訝的是，從居士王承娥的骨灰中發現了六十多個不同顏色的舍利（聖物），以及最高品質的黃白舍利花！一些舍利的形狀是菱形的。這在寶光寺和整個中國佛教界引起了轟動。這些是歷史上極為稀有的聖物。它們體現了如下的聖境：「西方極樂世界有寶石和寶網的行列。這是非常神秘的。那裡的蓮花盛開得完美無瑕。」
來自台灣的吳有佳說：「那些舍利（聖物）真的是奇妙的寶藏。在尋找舍利的過程中，我看到一塊人掌大小的骨灰。人們已經搜索過幾次。令人驚訝的是，我在裡面找到了兩個舍利。然後我再次仔細查看。我確信裡面沒有更多的舍利。當時，我看到另一位弟子在我搜索過的那塊骨灰中找到了三個舍利。來自台灣的另一位弟子李慧珠，手上有嚴重的疾病。因為她的觸覺不佳，她只用三根手指在骨灰中尋找舍利。她說，雖然她沒有找到一個舍利，但第二天早上她發現她用來尋找舍利的三根手指的所有症狀都消失了。」
不斷有訪客來參拜舍利。來自社會各界的許多人來到。寶光寺特別拍攝了長者居士的舍利。寺廟公開而尊敬地將那張照片分發給每個人。
夫妻雙雙獲得了偉大的成就；長者王獲得了對自己生死的控制
正如拉穆在她的文章《浴佛法會的最高形式分析》中所說，如果唯一的弟子王承娥在法上有所成就，或許這只是巧合。但神秘的事情發生了。居士王靈澤，居士承娥的丈夫，也根據大法王的教導修習佛法。在他的一生中，他從未討論過佛法。1991 年農曆 2 月 15 日的一個下午，他突然在新都的老洞村的路邊放了一張長椅。然後他公開開始勸人們要善良和做好事。他解釋了淨土的奇妙之處。他讚美大法王，說他的法是真正的釋迦牟尼佛的佛法。
有人問王靈澤：「我喜歡觀音法，但我不知道哪個觀音法最好。」長者居士王回答：「無論你的老師是大法師還是大活佛，你都必須非常小心。你絕對不能學習虛假的佛法。例如，觀音菩薩的『清淨瓶實現』是偉大的。我們要看向自己。你的師父怎麼樣？如果他沒有能力和實現的狀態來『獲得水』，傳法和進行傳承，如果他不善於修持戒律，那麼他只是理解書本上寫的普通法。與其向這樣的人學習，不如念誦『南無觀音菩薩』來積累更多的功德。真正的觀音法涉及『獲得水』，無論是溫和的方式還是強硬的方式。強硬的方式涉及一兩個人抬起一個重達 5500 磅的蓮花盆，並將水倒出來。這才是真正的佛法。溫和的方式涉及以下內容。你在師父面前秘密準備一個碗。你將其裝滿水並拿出來。師父立即在你面前修法。水瞬間流過碗向你流來。這就像觀音菩薩的清淨瓶中的聖水。這個世界上沒有任何容器能夠容納那清淨瓶中的聖水。那聖水會穿透並流出任何這樣的世俗容器。在進行傳承和法會時，流經碗的聖水可以洗去你在許多前世中積累的業障。這才是真正的觀音法。我學習了大法王依西努布傳授給我的這個真正的佛法。水穿透了碗。因此，我即將前往西方極樂世界。」
當長者居士王講完法後，他將長椅推到一旁，坐在他家附近的路邊，雙腿交叉的姿勢。他瞬間去世。他展示了大法王所傳授的佛法的壯麗，這導致了對自己生死的控制。根據佛教的規定，長者居士去世後，七天內不得觸碰他的遺體。因此，他在那個公共街道的地方端坐著，保持雙腿交叉的姿勢，七天七夜。他的背部保持完全直立。在新都的寶光寺火化後，留下了十三個堅固的舍利（聖物）。
我去到新都的寶光寺，支付了十二元購買寺廟公開出售的照片，顯示了居士王承娥火化後留下的舍利和舍利花。我從紀錄片和其他來源得知，大法王的許多弟子包括世界級的傑出僧侶、台灣的一流長者僧侶、中國大陸和香港的一流長者僧侶和大活佛，以及美國的一流著名僧侶和大活佛。此外，大法王的許多弟子包括獲得對自己生死控制的夫妻。有些弟子在盤腿坐著、念誦阿彌陀佛名號並保持特殊手印的情況下去世。有些弟子的遺體在去世後發出耀眼的光芒。有些弟子的遺體在去世後不腐爛，成為「身舍利」。
然而，最令人驚訝的是，大法王經常提前告訴他的弟子某個人何時會去世，從而使他的法師弟子能夠迅速趕到那個人身邊，通過為死者誦經或念咒來幫助他或她。當那些法師被告知這一點時，那個人仍然活著。當他們到達那個人的位置時，他或她已經去世。這有什麼意義？這表明如此壯麗的佛法確實存在。
一位姓麥的居士，經常在寶光寺供奉佛陀，感到非常感動，告訴一位記者：「在過去幾年裡，我一直非常焦慮。我已經承認許多大法師和大活佛為我的老師，但我仍然沒有學到真正的佛法。我害怕死亡的關鍵時刻的到來。當然，我每天都念誦阿彌陀佛的名號。但我比任何人都清楚我的修行水平。我比任何人都清楚我是否是一個普通人。我沒有學到真正的佛法。我不是唯一一個。周圍的每個人也都處於同樣的情況。在我去世的時候，我肯定會進入輪迴。這是非常可怕的。我已經向佛陀和菩薩祈求，希望能學到真正的佛法。在過去幾天裡，我看到了與承娥偉大成就有關的聖境。我知道佛陀和菩薩已經祝福我，使我找到了真正的佛法！我們幾位同道弟子討論了這個問題。我們將竭盡所能尋找教導居士承娥如何成就的師父。我知道他真的是一位極其神聖的存在。我們聽說居士承娥的丈夫也在完全控制自己的死亡和未來重生的情況下去世。這也是大法王傳授佛法的結果。如果我們不去尋找那位大法王，還能去找誰呢？當然，我們必須努力尋找他。只有那位大法王才能解決我們面對的生死問題。我們必須真誠地尋找他！」