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2004 年 7 月 21-23 日
耀眼的光芒环绕四周；佛光在上方闪耀；观音菩萨的圣名在三界中回荡；诸佛以完整的形态显现
居士王承娥芬和她的丈夫，居士王灵泽，学习了真正的佛法并实现了伟大的成就
她的呼吸停止了，但她仍然活着并能够说话
居士王承娥芬是中国四川省新都县的本地人。今年她 81 岁。这位长者居士跟随至高无上的金刚持大法王依心如布。她修习了大法王所教授的观音法门。她是大法王的非常亲近的亲属。
今年，她突然感到下背部不适。47 医院的医生诊断她患有骨癌。今年 3 月，这位长者居士出现了临终的迹象。4 月 13 日，她的孩子们将她送到成都总医院。检查显示她没有骨癌的症状。她的所有指标都正常。她的心电图和脑电图表明她没有疾病，身体健康。
4 月 18 日对她的胸部进行了 X 光检查。X 光片中她的两个肺部本应可见的区域完全没有发育。那个区域只是一个空白。医生对此感到非常惊讶，因为这种情况从未发生过。经过进一步检查，他们确定她的两个肺部完全停止了功能。她没有呼吸功能。她无法吸气或呼气。
大家都感到极其困惑。一个人呼吸停止时难道不是死了吗？但即使居士王承娥芬没有呼吸，她仍然活着。此外，她能够正常说话！有人在这位长者居士的鼻孔下放了一根小羽毛，就在她的嘴前。人们观察那根羽毛超过十分钟，果然，它没有丝毫移动。这位长者居士根本没有呼吸。然而，她仍然活着并能够正常说话。医生认为这是一个奇怪的症状。就医学界甚至整个世界而言，这都是一个前所未闻的情况。在她的两个肺部完全不工作超过一个月的情况下，这位长者居士仍然能够说话和活动。当然，没有人知道这是她通过修习佛法所获得的实现的结果。
大法王定下日期，邀请观音菩萨来接这位长者居士去她的下一个存在
在王承娥芬在成都总医院住了两三天后，她表现出某些迹象，表明一位高尚的人即将去往西方极乐世界。她告诉大家，观音菩萨已经告诉她，她（观音菩萨）将带她去西方极乐世界。这位长者居士安排了与她去世相关的事务。她脱下了胸前佩戴的佛像项链。她脱下了手上的所有首饰。她将这些东西分给了她的孩子们。她穿上了已故者的衣服。然后她静静地等待观音菩萨的到来。她双手合十，恭敬地不断念诵 “南无观音菩萨”。她告诉在场的所有人要跪下念诵圣名 “观音菩萨”。她说观音菩萨已经来了。
所有在那个病房的病人突然闻到了一种芬芳的气味。天乐在空气中响起。菩萨来了。然而，这位长者居士并不是去世的时刻。这位长者居士告诉大家，观音菩萨告诉她，她在美国远方的亲属，大法王依心如布，已经干预并请求观音菩萨暂时不要带走她。
几天后，观音菩萨第二次来了。这位长者居士没有打扰身边的人。她独自继续念诵她的咒语，双手合十恭敬地。那些在她身边的人听到她说：“西方极乐世界是如此美丽！有那么多花！” 因为大法王请求观音菩萨不要带走这位长者居士，观音菩萨如之前一样没有带走她。
当我采访她时，尽管她不想多说，但出于责任感，这位长者居士坚持亲自记录以下内容：“我看到观音菩萨穿着黑衣服。西方极乐世界是如此美丽！那里有塔、阁楼和许多花！”
一尊佛像发出光芒，从而显示出真正的法
在 2004 年 5 月 22 日西历晚上 11:00（中国时间 5 月 23 日下午 2:00），大法王召集了高贵的僧侣法师龙辉。法师龙辉是国际佛教僧伽协会的主席。大法王告诉她，他的一位非常亲近的亲属，居士王承娥芬，将于美国时间的第二天在中国四川去世。大法王说观音菩萨将接她并带她去西方极乐世界。大法王告诉他的弟子法师龙辉，明天在浴佛法会前宣布居士王承娥芬的去世。他还指示法师龙辉让与会者将法会的功德回向给这位长者居士。大法王补充道：“仔细听。她现在还没有去世。你们明天进行的浴佛法会的功德将是相当非凡的。我不能再请求观音菩萨让她在这个世上待下去了。今晚我完成修法后，明天观音菩萨将来接她并带走她。”
果然，第二天（5 月 23 日）洛杉矶时间早上 7:00（中国时间 5 月 23 日晚上 10:00 左右），在法师龙辉到达法会之前，接到了来自四川的电话。电话那头的人说观音菩萨在二十分钟前接走了居士王承娥芬。
那天在法会中，浴佛仪式刚刚结束，大家正在将功德回向给长者居士王承娥芬。大家看到穿着红袍的释迦牟尼法王的青铜雕像突然开始发出耀眼的金光。这道光芒即使经过很长时间也没有减弱。仅在两个半小时后，它才慢慢消失。这样的景象与大法王教导这位长者居士正确的佛法密切相关，她因此获得了伟大的成就。否则，为什么在历史上所有其他的浴佛法会中没有人看到佛像发光呢？
关于居士王承娥芬去世事件的消息传遍了太平洋
在中国时间 5 月 23 日晚上 9:30 之后，观音菩萨刚刚接走王承娥芬。街上买来的念咒设备在她的房间里发出常规的念诵声。突然，从那个设备发出的念诵声变成了大法王依心如布 —— 他在太平洋另一边 —— 念诵 “南无观音菩萨” 的声音！大法王念诵观音菩萨名字的声音比机器发出的原声要大得多、清晰得多。所有听到的人都感到感动和震惊。施心真感动得录下了大法王的声音。
在中国时间 5 月 24 日晚上 10:00 之后，王承娥芬的遗体被送到中国四大寺庙之一的宝光寺的一间简单而庄重的房间里。那时，她的脸色看起来健康而红润。
佛陀和菩萨出现在天空中；佛光和彩虹降临大地；
在中国时间 5 月 25 日下午 4:00 之后，在宝光寺刚刚建成的一间房间里，大法王的弟子们正在平静地念诵圣咒 “南无观音菩萨”。不久，大家听到原本来自念咒设备的声音突然停止。来自那台机器的声音变成了大法王依心如布带领许多人念诵 “南无观音菩萨” 的声音。不久，那声音又变成了 “南无阿弥陀佛” 的念诵声。然后声音再次变成了 “南无观音菩萨” 的念诵声。大家都非常感动，跟着大法王一起念诵。施心真和施心恩当场记录下了这一切。
大约五分钟后，佛光闪耀在佛坛和居士王承娥芬的遗体上。紧接着，天空中出现了佛光。大家纷纷跑到外面。大家叩拜并欢呼。无论是大法王的弟子还是学习和修习佛教的人，大家都看到了那些奇妙的景象。
五彩缤纷的佛光缓缓在天空中延伸。场景正如《阿弥陀经》中所描述的那样。从佛光中出现了无数的佛陀和菩萨，坐在那里，远及眼所能见。光辉扩散到无尽的空间。周围的云彩变成了各种颜色。大地、天空和树木被金黄色、蓝色的光芒覆盖。太阳和峨眉山的月亮同时出现。日月同辉是庄严而吉祥的事件。太阳不断闪烁和摇动。
从太阳中出现了无数的佛陀和菩萨。没过多久，银色的轮子以及无数闪烁着无边光辉的法眼从太阳中出现。穿着五彩装饰的雄狮和洪水龙也从太阳中出现！在佛光中的观音菩萨穿着长裙，显得神奇而庄重。释迦牟尼佛的头部，尊者，随后出现，看起来比太阳还要大。金黄色的光芒笼罩着地面上人们的脸庞和身体。五彩缤纷的佛光立即投射到任何请求加持的人胸前。人们不断跪下膜拜。
亲眼目睹这一佛光圣景的人的法名如下：施志兰、施志清、施心真、施心恩、施心凤、施志莲、施道荣、施一宗、施志光、施超静、施念慈、施念德、施念真、施志英、施志德、施心颖、施道伟、施志秀等，总计近三十人。佛光的圣景持续了约一个小时。大家都感动、欢喜、极为兴奋。
在火化仪式中，甘露降临；莲花台上的菩萨从炉中显现
在中国，5 月 28 日的天气比过去几天热得多。这位长者居士已经去世几天了。装有她遗体的棺材被放置在宝光寺的一间简单房间里。她的遗体没有冷冻。那间房间没有空调或电风扇。活着的人因大量出汗而散发体味。然而，这位长者居士的遗体散发出浓郁的香气。所有在场的人都闻到了这种气味。宝光寺的两位僧侣特意前来检查这一现象。惊讶地说：“天气这么热。尽管她的遗体在这里放了这么多天，但没有出现任何问题。甚至还有香气。她真是修行得很好。”
在那间房间里，许多人看到佛坛上的阿弥陀佛像发出强烈的金色光环三次，每次持续约十分钟。长者居士的照片和她的头顶同时闪耀着耀眼的金光。那间房间外的佛光依旧华丽。在那间房间里，大法王的弟子们全神贯注地念诵佛名。宝光寺的一位僧侣随后急切地说：“你们还没有出去看看佛光吗？天空中有那么多菩萨！”
在中国时间 5 月 29 日，居士王承娥芬的火化仪式正式举行。宝光寺的火化师季心负责该仪式。当庄严的念咒结束时，火焰开始升起。在她的木棺完全着火之前，各种神圣的佛法状态出现了！五彩缤纷、闪烁的佛光环绕并环绕着大地。看到这一神圣景象的人们欢呼声此起彼伏。手机、相机和摄像机高高举起。无需对焦，也无需寻找视角。因为神圣的场景无处不在。
从熊熊燃烧的火炉中，突然涌出洪水龙。它从嘴里喷出火焰，发出强烈的咆哮。阿弥陀佛、观音菩萨、四臂观音和手持智慧之剑的文殊菩萨都突然出现。种子音节、金刚、护法神、雄狮、凤凰、莲花、彩虹以及各种其他惊人的场景不断涌现，随着炉火的升腾。念咒设备再次发出大法王念佛名的声音。突然，甘露从天而降。它芬芳而甜美。甘露只落在火化炉上。周围的地方没有甘露落下。
所有这些神圣景象的出现使人们充满了喜悦。自宝光寺的火化炉建成至今，从未发生过如此喜庆的情况。亲眼目睹火化现场的人的法名如下：施心恩、施心凤、施心宇、施志文、施心妙、施道真、施道春、施道志、施心晓、施志莲、施心缘、施光秀、施道光、施光文、曲德大穆、施志德、施一增、施志达、施志秀、施振雄、施振德、施道山、施德海、施光云、施志清、施光灵、施志章、施志明、施志海、施光凤、施德明、施德超、施志博等。还有许多其他不知名的人。所有在场的人都高声表达他们的钦佩，并当场跪下。
她获得了显著的成就；她的实现水平导致了最高质量的舍利子和舍利花
更令人惊讶的是，从居士王承娥芬的骨灰中发现了六十多颗不同颜色的舍利子（遗物），以及最高质量的黄色和白色舍利花！一些舍利子的形状是菱形的。这在宝光寺和整个中国佛教界引起了轰动。这些是历史上极为稀有的圣物。它们是真正的佛教宝藏。它们展现了以下所描述的神圣状态：“西方极乐世界有宝石和宝网的行列。这是非常神秘的。那里的莲花盛开得完美无瑕。”
来自台湾的吴有佳说：“那些舍利子（遗物）真的是奇妙的宝藏。在寻找舍利子的过程中，我看到一块人掌大小的骨灰。人们已经搜索过几次。令人惊讶的是，我在其中发现了两颗舍利子。我然后仔细再次查看，确信其中没有更多的舍利子。那时，我看到另一位弟子在我搜索过的那块骨灰中找到了三颗舍利子。另一位来自台湾的弟子李慧珠，手上有严重的疾病。由于她的触觉不好，她只用三根手指在骨灰中寻找舍利子。她说，尽管她没有找到一颗舍利子，但第二天早上她发现她用来寻找舍利子的三根手指的所有症状都消失了。”
络绎不绝的访客前来向舍利子致敬。来自社会各界的许多人前来。宝光寺特别拍摄了长者居士的舍利子。寺庙公开而恭敬地将那张照片分发给大家。
夫妻双方都实现了伟大的成就；长者王掌控了自己的生死
正如拉穆在她的文章《浴佛法会最高形式的分析》中所说，如果成为大法王唯一弟子的王承娥芬在法上获得成就，或许这只是巧合。但神秘的事情发生了。居士王灵泽，居士承娥芬的丈夫，也根据大法王的教导修习佛法。在他的一生中，他没有讨论佛法。1991 年农历 2 月 15 日的一个下午，他突然拿起一张长椅，把它放在新都的老东村的路边。然后他公开开始劝人们行善。他解释了净土的奇妙之处。他赞美大法王，称他的法是释迦牟尼佛的真实佛法。
有人问王灵泽：“我喜欢观音法门，但我不知道哪种观音法门最好。” 长者居士王回答：“无论你的老师是大法师还是大活佛，你都必须非常小心。你绝对不能学习虚假的佛法。例如，观音菩萨的‘净瓶成就’是伟大的。让我们看看自己。你的师父怎么样？如果他没有能力和实现的状态去‘取水’，传法和进行灌顶，如果他没有很好地修持戒律，那么他只是理解书中写的普通法。与其向这样的人学习，你不如念‘南无观音菩萨’积累更多的功德。真正的观音法门涉及‘取水’，无论是温和的方式还是强势的方式。强势取水涉及一两个人抬起一个重达 5500 磅的莲花盆并将水倒出。这才是真正的佛法。温和取水涉及以下内容。你在师父面前秘密准备一个碗。你装满水并拿出来。师父立即在你面前修法。水瞬间通过碗流向你。这就像观音菩萨的净瓶中的圣水。这个世上没有任何容器可以装下那净瓶中的圣水。那圣水会穿透并流出任何这样的世俗容器。在灌顶和传法时，流经碗的圣水可以洗净你在许多前世中积累的业障。这才是真正的观音法门。我学习了大法王依心如布传给我的真正佛法。水穿透了碗。因此，我即将去往西方极乐世界。”
当长者居士王讲完法后，他将长椅推到一边，坐在他家门前的路边，双腿盘坐。他立刻去世。他展示了大法王所传授的佛法的壮丽，导致了对自己生死的掌控。根据佛教的规定，长者居士去世后，他的遗体在七天内不得触碰。因此，他在那条公共街道的那个地方端坐了七天七夜。他的背部保持完全直立。在新都的宝光寺火化后，留下了十三颗坚固的舍利子（遗物）。
我去新都的宝光寺，花了十二元购买了一张寺庙公开出售的照片，显示了居士王承娥芬火化后留下的舍利和舍利花。我从一部纪录片和其他来源了解到，许多大法王的弟子包括世界级杰出僧侣、台湾的一流长者僧侣、中国大陆和香港的一流长者僧侣和大活佛，以及美国的一流杰出僧侣和大活佛。此外，许多大法王的弟子包括获得生死掌控的夫妻。有些弟子在双腿盘坐、念诵阿弥陀佛名、双手持特定手印时去世。有些弟子的遗体在去世后发出耀眼的光芒。有些弟子的尸体在去世后不腐烂，成为 “尸舍利”。
然而，最令人惊讶的是，大法王经常提前告诉他的弟子某个人何时去世，从而使他的法师弟子能够迅速赶到那个人身边，以便通过念诵经文或咒语来帮助他或她。当那些法师被告知时，那个人仍然活着。当他们到达那个人的位置时，他或她已经去世。这有什么意义？这表明如此壮丽的佛法确实存在。
一位姓麦的居士，常常在宝光寺礼佛，深受感动地告诉记者：“在过去的几年里，我一直很焦虑。我承认许多伟大的法师和大活佛为我的老师，但我仍然没有学到真正的佛法。我害怕死亡的关键时刻的到来。当然，我每天念阿弥陀佛的名号。但我比任何人都清楚我的修行水平。我比任何人都清楚我是否是普通人。我没有学到真正的佛法。我并不是唯一一个。周围的每个人都处于同样的境地。在我去世时，我肯定会进入轮回。这是非常可怕的。我向佛菩萨祈求，希望我能学到真正的佛法。在过去的几天里，我看到了与承娥芬伟大成就相关的神圣状态。我知道佛菩萨已经祝福我，让我找到真正的佛法！我们几个同修讨论了这个问题。我们将竭尽所能寻找教导居士承娥芬如何成就的师父。我知道他真的是一个极其神圣的存在。我们听说居士承娥芬的丈夫也在双腿盘坐的姿势中去世，完全掌控了他的生死和未来的转世。这也是大法王传授佛法的结果。如果我们不去寻找那位大法王，我们还会去找谁呢？当然，我们必须努力找到他。只有那位大法王才能解决我们面临的生死问题。我们必须真诚地寻找他！”